無論中國還是西方，宗教都在歷史上扮演過重要角色。但是首先我們要明確這二者受宗教影響是不同的。

眾所周知，中國的宗教無論是本土自生的還是外來傳播的，均對當時的統治階層，平民階層，資商階層等產生眾大影響，直至推動社會或進步或混亂，注意是混亂而並非退步。這源於中國根深蒂固的封建思想，封建統治。王權始終至上，統治者可能需要宗教獲得權力，維護統治，自然也可以隨時拋棄宗教甚至毀滅，這在唐明是很常見的。

而西方顯然在很長時間王權被教權狠狠制壓，因此也出現了兩者更為激烈對抗。

可以說西方受大宗教的影響遠遠高於中國。

從歷史上看，宗教對於歐洲的影響要比對中國的影響大的多。

眾所周知，中國從夏開始的奴隸制再到秦國大一統，封建制度基本確立，皇權至上，所以宗教只能依附與皇權，不管是土生土長的道教還是後來傳入中國的佛教，不可否認確實對中國歷史產生了深遠影響，但是卻不足以改變歷史程序。

而在古代歐洲情況卻大不相同，從古羅馬時代基督教產生，它就每時每刻都在影響著歐洲文明發展的程序，所以人們普遍認為西方文明就是基督教文明，在歷史上被稱為中世紀的一千多年裡，宗教的勢力發展到頂峰，直到十五十六世紀開始了文藝復興和宗教改革運動，人們才逐漸從宗教的束縛中走出來。從此開始了歐洲大陸的飛速發展程序，文藝復興和宗教改革之後，第一次工業革命到來、啟蒙運動、第二次工業革命，每一次都與擺脫了思想束縛的西方世界密切相關。由此可見宗教對於歷史發展程序的影響是多麼巨大。

歐洲現在的基督教不是誕生在歐洲，而是誕生在中東，按照地理，這屬於亞洲。

因此這個問題是錯誤的。

什麼是歐洲的“宗教”？

我們知道，真正誕生在歐洲的宗教是什麼樣子？基督教是一神教，就是隻有一個神，而當年的古希臘神話屬於多神教，有很多神，基督教取代多神教成為羅馬帝國的國教，那是後面的事情了。

中華文明是早熟文明，這在世界文明獨樹一幟，世界各大文明都多少經歷過宗教掌權的時代，中世紀歐洲教皇，印度詩歌裡面的巫師消滅邪惡國王，埃及的祭司暗害了法老阿肯那頓，在其他文明，世俗王權和宗教權力一直鬥爭不休，一直到文藝復興以後，歐洲才擺脫了宗教的限制，而伊斯蘭教，印度教基本上到現在還沒有徹底的政教分離。

中國的確經歷過宗教掌權的時代，比如說夏朝商朝，祭司有很高的話語權，但是從周朝以後，祭司的地位急速下跌，自周公定禮了以後，祭祀活動已經不是一個單獨的宗教活動，而是禮法的一部分，成了王權的一個附庸，宗教基本上再也沒有進入權力的中樞，這是中華文明和世界其他文明一個非常大的不同。

關於為什麼中國的宗教沒有在國家生活中佔有中樞地位，相關的解釋有很多，有的認為是中國較早的世俗化導致的，有的認為這是中國較早進行社會化活動，比如說大規模興修水利工程導致的，有的說這是秦始皇導致的，有的說這是儒家思想傳播後導致的，眾說紛紜。

影響中國和歐洲發展程序的不是所謂的大宗教，中東人也信伊斯蘭教，伊斯蘭教和基督教師出同門，但是阿拉伯人就明顯和歐洲人形成較大的區別。