1271年蒙古大汗忽必烈定國號為元，烏思藏（今西藏中部、西部及其迤西地區）、朵甘等地成為統一的多民族的大元帝國的一部分，西藏地方從此正式納入中國中央政府的直接管轄之下。元朝統一中國後，根據藏族地區的實際情況，採取了一系列影響深遠的施政措施：

首次設定中央機構總制院（1288年改稱宣政院），掌管全國佛教事務及西藏等地的軍政事務。宣政院使（主管官員）一般由丞相兼任，副使由帝師舉薦的僧人擔任。

在西藏清查民戶、設定驛站、徵收賦稅、駐紮軍隊、任命官員，並將元朝刑法、曆法在西藏頒行。

任用藏族僧俗擔當從中央到地方高階官吏。烏思藏、朵甘等地行政機構之設裁及官員的任免、升降、賞罰，皆聽命於中央。

劃分西藏地方行政區域。元朝中央在藏族地區設了三個不相統屬的宣慰使司，均直屬宣政院管理，這就是藏文史書中所說的“三區喀”。就今西藏自治區的地域而言，當時分歸其中兩個宣慰使司管轄——今拉薩、山南、日喀則、阿里等地歸烏斯藏宣慰司管轄；今昌都一帶及那曲地區東部歸朵甘宣慰司管轄。元朝在烏思藏等地清查戶口，確立差役，徵收賦稅，建立驛站，派駐軍隊，鎮守邊疆。烏思藏宣慰司設在薩斯迦（今西藏薩迦），下設13個萬戶府和若干個千戶所，並徵收賦稅。

其中，元代對於行政區域的劃置，成為此後西藏行政區劃沿革的基礎。

一達賴"，班禪2大體系是蒙古開始冊封的。

二"蒙古經營西藏和新疆的時候"大部分時間都太平

三"蒙古貴族信藏傳，但直到清代藏傳佛教還是在蒙古軍力的保護下"，小白們可以去百度了"

四"五一年平亂-內蒙騎兵是主力攻堅"親屬參加此戰

五"即使這樣"蒙藏民間關係有親近感"和認同感

是的。13世紀時蒙元窩闊臺之子西涼王闊端透過軍事進入處於四分五裂的吐蕃，迫使吐蕃各派首領推舉薩班前往涼州與闊端進行會談，並最終有了所謂的《薩迦·班智達至蕃人書》，法理上承認了吐蕃納入蒙元。這也就是所謂的涼州會盟。而簽訂盟約的武威白塔寺，至今仍存在，且儲存有薩班的靈骨塔。《薩·班至蕃人書》的原件，也至今儲存在西藏的薩迦寺內。闊端，薩班，武威，以及《薩·班至蕃人書》這些人，地，物，最終共同鑄就了吐蕃納入中國版圖。並且元朝時屬於中央宣政院直轄