紅林悟道《韓非子-三守》第五章:無臣
紅林悟道《韓非子一三守》上一章韓非子主要講了君劫的前提，也就是君主被劫的政治環境。在韓非子看來“人臣有大臣之尊，外操國要以資群臣，使外內之事非己不得行”是君劫的政治環境，簡單說來就是大臣專權。事物的發展變化總是由量變逐漸發展成質變，君劫的發展，大臣專權是量變積累的終點，再前一步就是質變。大臣專權是一個潛移默化，循序漸進，積沙成塔的過程，不是一蹴而就的事，韓非子對此有很精闢的論述。
大臣專權最大的特質就是“外內之事非己不得行”，朝廷內外的事不透過權臣就辦不了，天啊！這是多麼可怕的事，要達到此種“勢”那是要結黨營私多少年，費了多少心血呀。古今中外的權臣，其實都是高人，與賢者僅差“心術正邪”一步，賢者心正，權臣心邪。在這種政治環境下，君臣的處境如何？韓非子無奈的寫道“雖有賢良，逆者必有禍，而順者必有福。然則群臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。人主雖賢，不能獨計，而人臣有不敢忠主，則國為亡國矣。此謂國無臣。”意思是雖有賢能正直的人，違逆權臣的一定遭禍，順從權臣的一定得福。這樣一來，群臣中簡直就沒有敢於忠君憂國而為國家利益抗爭的人了。君主雖然賢明，但不能獨自決策，而臣子又不敢忠君，那麼國家就成為亡國了。這叫國家沒有臣子。
顯然，權臣只為權力，不管其它，國家安危、百姓生計與他無關，這是權臣的本質。在這種心態下，自然順我者昌，逆我者亡。那些忠君憂國的臣子自然就會漸漸減少，還在的也不會直言也。在權臣當道的環境下，賢明的君主想要辦成事也要透過權臣，而不能獨自決策，這下可好了，君無君權不能決定國事，臣無臣職不能履行職責，國家將走向滅亡。從實質效果來看，其實有臣子和沒有臣子一樣，這叫國家無臣。
如果形式完不成本質的要求，形式也就沒有存在的意義了。 如果臣雖賢良，卻不能忠君憂國，君雖賢明，卻不能決策國是，再完美的形式也只是擺設，甚至這樣的形式在他人眼中什麼都不是，所以韓非子一言揭諦“此謂國無臣”。從律法的角度看權臣是沒有國事的決策權，但卻能左右君主的決策，這就是“勢”，一種無形的力量，這種力量依附在國家的行政與人事系統中，就像影子一樣，無實卻有力。在形式上他們是非正式組織。實質上卻是利益共同體。
【雖有賢良，逆者必有禍，而順者必有福。然則群臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。人主雖賢，不能獨計，而人臣有不敢忠主，則國為亡國矣。此謂國無臣。】
在公司管理中，組織架構、部門、崗位，甚至工廠與裝置，都可以歸為形式，其本質是為了科學管理，產生效益，穩健發展。如果形式大於本質，或是隻為形式，那結果就是“無臣”的效果。組建銷售隊伍是為了銷量與回款，如果沒有回款，銷售隊伍就沒有存在的價值。
在公司管理中，確立與維護老闆的領導核心是公司一切管理工作中心。公司中的部門與崗位，是公司正式的行政部門，是公司政策執行者與落實者，要充分發揮部門與崗位的作用，使公司的文化與制度自上而下的貫徹下去。老闆要自覺維護加強公司行政體系的管理與建設，警惕非正式組織在公司裡做大做強，切不可發生權臣使國無臣的事情。
紅林悟道《韓非子-三守》第五章:無臣
紅林悟道《韓非子一三守》上一章韓非子主要講了君劫的前提，也就是君主被劫的政治環境。在韓非子看來“人臣有大臣之尊，外操國要以資群臣，使外內之事非己不得行”是君劫的政治環境，簡單說來就是大臣專權。事物的發展變化總是由量變逐漸發展成質變，君劫的發展，大臣專權是量變積累的終點，再前一步就是質變。大臣專權是一個潛移默化，循序漸進，積沙成塔的過程，不是一蹴而就的事，韓非子對此有很精闢的論述。
大臣專權最大的特質就是“外內之事非己不得行”，朝廷內外的事不透過權臣就辦不了，天啊！這是多麼可怕的事，要達到此種“勢”那是要結黨營私多少年，費了多少心血呀。古今中外的權臣，其實都是高人，與賢者僅差“心術正邪”一步，賢者心正，權臣心邪。在這種政治環境下，君臣的處境如何？韓非子無奈的寫道“雖有賢良，逆者必有禍，而順者必有福。然則群臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。人主雖賢，不能獨計，而人臣有不敢忠主，則國為亡國矣。此謂國無臣。”意思是雖有賢能正直的人，違逆權臣的一定遭禍，順從權臣的一定得福。這樣一來，群臣中簡直就沒有敢於忠君憂國而為國家利益抗爭的人了。君主雖然賢明，但不能獨自決策，而臣子又不敢忠君，那麼國家就成為亡國了。這叫國家沒有臣子。
顯然，權臣只為權力，不管其它，國家安危、百姓生計與他無關，這是權臣的本質。在這種心態下，自然順我者昌，逆我者亡。那些忠君憂國的臣子自然就會漸漸減少，還在的也不會直言也。在權臣當道的環境下，賢明的君主想要辦成事也要透過權臣，而不能獨自決策，這下可好了，君無君權不能決定國事，臣無臣職不能履行職責，國家將走向滅亡。從實質效果來看，其實有臣子和沒有臣子一樣，這叫國家無臣。
如果形式完不成本質的要求，形式也就沒有存在的意義了。 如果臣雖賢良，卻不能忠君憂國，君雖賢明，卻不能決策國是，再完美的形式也只是擺設，甚至這樣的形式在他人眼中什麼都不是，所以韓非子一言揭諦“此謂國無臣”。從律法的角度看權臣是沒有國事的決策權，但卻能左右君主的決策，這就是“勢”，一種無形的力量，這種力量依附在國家的行政與人事系統中，就像影子一樣，無實卻有力。在形式上他們是非正式組織。實質上卻是利益共同體。
【雖有賢良，逆者必有禍，而順者必有福。然則群臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。人主雖賢，不能獨計，而人臣有不敢忠主，則國為亡國矣。此謂國無臣。】
在公司管理中，組織架構、部門、崗位，甚至工廠與裝置，都可以歸為形式，其本質是為了科學管理，產生效益，穩健發展。如果形式大於本質，或是隻為形式，那結果就是“無臣”的效果。組建銷售隊伍是為了銷量與回款，如果沒有回款，銷售隊伍就沒有存在的價值。
在公司管理中，確立與維護老闆的領導核心是公司一切管理工作中心。公司中的部門與崗位，是公司正式的行政部門，是公司政策執行者與落實者，要充分發揮部門與崗位的作用，使公司的文化與制度自上而下的貫徹下去。老闆要自覺維護加強公司行政體系的管理與建設，警惕非正式組織在公司裡做大做強，切不可發生權臣使國無臣的事情。