說明中國古人生活條件好。

管仲說：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。

吃飽了，穿暖了，自然會想幹一些別的。

小群體吃飽穿暖，體力強了，就會想著變成大群體，這樣部落就變成了部落聯盟。十里之國，變成百里之國。百里之國又成千裡之國。

地方大了，吃飽的人就不會有小群體時多了。於是就有人要亂動亂來。

這樣，為了維持大群體的存在，要心往一處想，勁往一處使，餓了也要忍住。

於是各種規矩開始被真正吃飽穿暖的人創立出來，然後讓大家都學規矩，照規矩做飯。

這些規矩有的隨著時過境遷，會過時，會被改，會被遺忘。也有很多好用的規矩被保留了下來。

總體上說，規矩的數量是逐漸增多了。而且有很多規矩，都系統化，格言化了。

什麼三綱五常，天理人倫，天地君親師，君君，臣臣，父父，子子，一大套，想要完全精通，那也是一門大學問。

孔子在兩千多年前，就專業學習過這些規矩，那叫學禮。

大浪淘沙，時代在發展，很多規矩已成為文化的一部分，或被繼承，還在起著約束人們言行的作用；有的已經被徹底封印到歷史書籍中。

中國五千年文化底蘊，古人創造了文字，把應用文字統治頭腦，武裝思想，鑄就中國文化的厚博，忠孝禮儀，官封爵候，學士庶民等等各種禮儀和封建思潮湧上。各種禮儀非常繁瑣，要求慎嚴，隨著新中國成立，剷除了很多繁瑣禮節，保留和傳承下來勞百姓常用規矩，與時俱進就顯的多，最重要一條我們是一個文明古國。

所謂"禮多人不怪"；一個民族慢悠悠就這麼走了幾千年；整個社會的秩序、人與人之間的尊卑、家庭成員之間的關係完全靠著一個"禮"字來維繫。

長期以來，中國古代社會是沒有法律的；尤其是"私法"更是一個空白；所謂"私法"，就是"民法、商法經濟法以及婚姻法；

這些方面的法律欠缺，於是便完全依靠"禮"也就是"規矩"來填補空白；比如說儒家十三經之一的《禮記》就記載了先秦時期社會生活的各種"規矩"；其中不少內容一直傳承至今。

"規矩"是口頭語；"禮制"是書面表達方式；從一個人出生一直到離開這個世界，他必須經過無數個"規矩"的洗禮；

比如說"過生日"，從"滿月"開始，"百日"、週歲、十歲、二十歲... 不斷延續；就在這種耳濡目染中，他慢慢學會了規矩，等他長大以後，他就會傳承這些規矩。

再比如說"過年"的規矩；從"小年"一直到"正月十五"，天天都有"規矩"——什麼時候拜年；先去誰家；見了面說什麼；都有規矩；

就是"吃飯"也講究規矩；比如說兒子女兒的物件第一次上門幾個菜；"改口費"應該掏多少錢合適；"隨禮"湊份子出多少，都有一定之規。

除此之外，還有不少"潛規則"；無論是生意場、職場甚至是學術界無不存在著各式各樣的規矩；不遵守規矩，就會"暴雷"。