小俊美，你說的有一定的道理。

我想是這樣，作為正常之人，應該是行善，不可作惡。這是作為人之根夲。大善，由於咱個人能力有限，可能做不來，但隨時隨地之小善還是拈手可做的。古人道，勿以善小不為，勿以惡小而為之。這就是教導人們從夲質上就應向善遠離惡。一個人以行小善而堆積是必然會形成善山善海；遠離惡行，必修成正果，這個正果就是你為社會的發展進步所作出的貢獻。但是，在現如今的複雜社會，極端利己主義之人往往會把惡深藏於心，以善面表現出來，這就需要仔細觀察，認真辨析，若不然就會由於行善而給自身帶來不幸。（土話說，不戴離就行了，也別把自己全掏給人家）

這話太對了。明明是在做好事，為啥又左顧右盼，躊躇不前呢？就是因為社會的道德滑坡，風氣不正所至，使人做好事，善事，又怕引狼入室，承擔不起嚴重的後果。

比如，你走在馬路上，面對一位老人摔倒在眼前，你是扶？還是不扶？不扶，與你的為人做事風格不符，於你的職業道德相背離，也使你的良心下不來。因為你從小受到的教育是助人為樂，出手相幫天經地義，就連撿到一分錢也要毫不猶豫去交給警察叔叔，何況是看到一位老者摔倒在眼前？不用考慮，得扶起來。

嗨，且慢，在你申手之前，勸你三思。一是你知道眼前這位老者是善良，還是狡桀？二是你的家境是富有，還是貧窮？三是你在和這位老者兩手相交的瞬間，可有旁人作證？

“不是吧？不就是在別人有難，而我申手助一臂之力嗎？面對此時此景，我顧不上你那些狗屁說教，我扶定了！”

這一扶，如那位老者仁慈善良，定當謝過。如那位老者在你扶起來的同時，心生歹意，反揣住你手不放，說“就是你把我撞倒的，你該賠償。”你又如何是好？

法律是公正的，但法律本身不會證明你是正義的。

尚或你是一個家境富有者，能夠賠償那老者一跤的責任也罷。尚或還有在場的旁人作證，證明那老者是自己摔倒的也罷。但恰恰相反，那位老者自己不慎摔倒是真的，你助一臂之力扶起來也是真的，老者心生歹意反咬一口還是真的，而你卻是毫無賠償能力。日常憑藉這點微薄收入，平安維持一個家庭生活已實屬不易，那來的外塊能賠得起？好事沒做成，反引狼入室，害的家破人亡，這是哪一樁和哪一樁啊？

‘

太對了，我堂哥的兩個兒子都是啞巴，在我知道國家有政策免費給裝耳蝸後，跟他商量讓去治療，結果去檢查買耳蝸花了三萬多，堂哥發費用單給我，我覺得自己像罪人一樣，明知他沒錢，還攛掇他去治療

簡略回答！所言正因，不得正果的例子。

據所言可以得出反證即：反因得正果。即：一貫的屠夫，心念忽轉，放下屠刀，行善積德，立地成佛。

這說明了什麼？說白了就是現實中的極端例子，是絕無僅有的事情，也就是違背常規的現實。最終說明的問題是：理論上存在，現實中很少發生。