太平天國運動不可能成功。因為它們真的是把下層的人的財產和妻子當成了自己隨意支配的物品。換成任何人，很願意嗎？

最後不能成功。

因：

一、階級侷限；

二、歷史侷限；

三、觀念侷限。

太平天國本身就決定了它必然內訌。絕對的權力會滋養絕對的野心，有能力野心卻不大的人有，但極少。洪秀全本人的格局（從定都南京就放棄北伐就可見一斑）就已經決定了他最多也就是一方豪強，絕對不是那種能一統天下的人物。而且就算大清無人，被洪秀全僥倖統一了，最後的結果也無外乎被列強分而食之，其結果可能還不如大清。太平天國的正面意義是加速了清朝的滅亡，但就其本身來講也就是個打著宗教招牌的農民起義，而且很多具體政策上脫離實際甚至有邪教特徵。

就算成功了也沒有用，推翻一個腐敗的政權，再建立一個腐敗的政權而已。這就是江山易改本性難移。好在近代西方新思潮實業救國傳入中國，轟轟烈烈的工業革命和自然科學帶動了生產力的迅猛發展，讓當今勞動人民得到了科技文化帶來的福利，不然，一個貪官就會把一方百姓搞得民不聊生的。所以，大家要積極舉報，監督，配合黨中央將反腐除惡長期的進行到底。讓歷史悲劇不再重現。讓社會的敗類人渣無處藏身，強我祖國興我中華。

第一意思：我告訴你吧，分析這個原因，分析那個原因，都沒有太大理由。根本原因就是老天爺就沒有給洪秀全能夠一統天下的智商，也就是雄才大略。什麼理由都不是理由，只有智商不夠才是最具有決定性的理。有的人之所以成功，有的人之所以失敗，就在於這個根本原因——老天爺的原因。也就是清朝氣數未盡，還能延續幾十年。

第二個意思：之所以能夠延續，也是為袁世凱準備，因為袁世凱是袁崇煥再世。光緒帝是皇太極在世。皇太極使用反間計，讓崇禎帝千刀萬剮了袁崇煥。這一輩子就該袁世凱奪了清朝的天下——老天爺給袁世凱留著這個位置呢，不能讓洪秀全推翻清朝天下做皇帝。皇太極曾經逼死了大阿妃，慈禧太后就是大阿妃再世，老天爺就安排慈禧太后毒死光緒、並安排袁世凱出賣光緒，這叫一報還一報。不能否認因果報應，不能否認這個世界總的來說還是老天爺說了算。就太平天國運動來說，不可能不發生內訌，因為老天爺就沒有讓洪秀全有那麼高的水平。

即是不內訌火拼也會滅亡，信仰軍隊政權社會管理財富分配決定了它的必然滅亡！眾所皆知太平天國信仰“天父天兄”宣揚“人間小天堂”；太平天國實行全民皆兵分為男營女營，早期禁止結婚；太平天國不設地方官全部軍管；太平天國老百姓限制自由流動和經營活動很多職業自然消亡；太平天國的一切財富歸天王東王所有，所以沒有社會基礎群眾基礎經濟基礎的政權能存在多久？

太平天國如果沒有內訌，就有推翻清朝，統一全國的可能，但他失敗的原因有幾點，一，農民階級沒有正確的理論基礎作指導，二內部的不團結，和腐敗等原因。最後在中外反動勢力聯合絞殺了。

太平天國不內訌也不會成功。因為他們沒有任何能成功的條件。

其實太平天國和很多民變沒什麼區別，就是起義，被清軍圍剿，然後在廣西竄來竄去，遇到縣城就攻，攻下來就開庫房開糧倉補給所需。攻不下來就再轉移，能搶老百姓就搶老百姓。但太平天國運氣好，逃出廣西時遇到另一股起義軍，然後由不到3000人一下擴充到十萬人，然後順江而下，攻下南京。其實清政府當時嚇個半死，怕太平天國北上，結果這些貨為了享受蘇杭一路南下，咸豐聽到這訊息，直接放心了，認為滅太平天國穩操必勝，事實也是如此。清政府在對付太平天國同時迎來了第二次鴉片戰爭，看似風雨飄搖的清政府非但沒垮，還迎來了封建社會里唯一一次真正的中興。可見太平天國確實沒啥威脅。

對於這種完全沒政治主張，又得不到外國勢力扶植，不被國際認可的土匪，成功的可能性基本為零，被清政府消滅只是時間的問題，說簡單點，老外可以幫太平天國也可以幫清政府，誰對他們有利幫誰，誰能駕馭這個龐統大帝國，讓其正常運轉，最後讓其受益，老外就會幫誰，太平軍顯然不懂這些。反倒是清政府從原來的封閉保守，因與太平軍做戰又不得不與外華人妥協，學會了利益交換，反倒讓其進步了，適應了國際社會法則。如果清政府當時沒被英法開啟大門，像明朝那樣，和太平天國耗十幾年，早垮了。太平天國剛起義那會，清政府一次次的投幾百萬兩銀子進去填坑，時間長了，國庫掏空，最後只會和明一樣完蛋。

人無遠慮，必有近憂。打天下時不想到坐江山，鞏固江山。有內訌的原因，但不能有效地消滅內訌，把力量集中到徹底消滅先朝的殘存勢力，是洪秀全之過。朱元璋，劉邦有多少文化，更不要說科學治國理念了。於鬥爭中學習執掌政權，已有例證明。一個政權，如沒有一個鐵的傑出的領袖，必然生亂，內訌只是表面現象！

太平天國發生了內訌，導致統治集團瓦解。

發生內訌的原因是洪秀全不是一個馬上打天下的一代雄主。

但在建立政權的過程中，在清王朝的高壓統治下又只有武力奪權一條路，只有能征善戰的統兵大將才能成為一代雄主，這方面楊秀請比洪秀全要強。

但是整個太平天國運動畢竟是有拜上帝教這個理論體系的，洪秀全作為教主又有著對楊秀請的最高領導權。

在拜上帝教的傳播過程中，在廣西深耕的是馮雲山，整個廣西的領導集團這個盤子是他建立的，在組織上又是個關鍵人物。

因為馮雲山被抓，洪秀全試圖回廣州活動，離開了紫金山根據地，在這個關鍵時刻，楊秀請透過天父代言的方式穩住了混亂局勢，挽救了拜上帝教組織，

這樣，洪秀全的宗教領袖地位受到約束。

只有馮雲山在世的時候，才能維持住領導層的團結，但是馮雲山的突然死去，使得領導層的平衡被打破。

蕭朝貴的死亡，使得首義諸王的權力平衡進一步脆弱，總得來講就是洪秀全進一步弱化，變成脫離了實際領導地位的虛君角色。

日本歷史上也有過長達六百年的幕府將軍統治時期，虛君並不是不可行。

但是在打江山的過程中，虛君的存在意義不大，所以楊秀請就進一步奪權，也要當萬歲。

在中國的政治傳統中是沒有雙王結構的，不像歐洲的羅馬，長期有雙王統治。

所以他們沒有找到平衡，最後釀成天京事變，內訌不但消滅了主要將領，也是太平天國拜上帝教理論的破產，這讓已經深度介入中國的英華人重新審視了在華政策，從嚴守中立到支援清政府，所以太平天國最後是被中外勢力鎮壓下去的。

伊斯蘭教的創始人默罕默德也不是軍事強人，他起的作用就是宗教領袖，精神領袖，所以他對自己死後的權力沒有做出安排，不是他不想，而是他不夠這個力。

導致了伊斯蘭教的分裂，就是遜尼派和什葉派。

在打天下過程中，只有像成吉思汗和努爾哈赤那樣親自領兵作戰的才擁有絕對的權威。

所以洪秀全跟楊秀請沒有很好的分權，導致了悲劇。

因為江山沒有打下來，失去了話語權，太平天國的歷史只能根據別人的需要進行解釋了。