蘇軾的這首詩，如果拘於一時一地來理解，似乎淺了。不妨離開具體的時代背景超越時空來解讀:

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”這樣的句子只有蘇軾才能寫得出來。這裡滿滿的都是對生命的包容，對生命的欣賞，對生命個性的極大尊重。這裡沒有指摘、沒有批評，沒有些許的不適應……高大的廬山，蘇軾讀不出仰慕、讀不出崇拜、更讀不出心靈的威壓，他只是遠遠的看著、品味著……能這樣看山的蘇軾，你也就明白為什麼滿肚子的不合時宜了，因為他的生命意識裡沒有尊卑、沒有貴賤，他禮讚每一個獨特的生命。“遠近高低”只是昭示了山的不同，蘇軾當然不會在這裡附會出人間的種種精神良莠，就這麼存在著吧，就這麼美著吧……人間的尊卑貴賤與山相比，多麼無聊，多麼俗不可耐。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，道盡了人生的侷促與窮窘，我們曾經那麼自以為是地看待世界，認為我們都獨具慧眼，都能把這迷離、紛雜的世界看得清清楚楚、明明白白，我們去議論、評價、甚至指責、控訴，可是我們誰能說我看到的就是真相呢？又何況我們總是“身在此山中”呢？我們看不清父母的缺點，更看不清子女的缺點，更看不清自己的缺點，所以我們缺少了反思的能力。蘇軾的詩點醒了我們，遠方的一切我們好好欣賞它，因為它是那麼美，那麼天然與拙樸；近處的一切我們要去凝神體悟，去警醒，去敬畏……我們認清人的渺小與侷限，我們也懂得了老子“不敢為天下先”的真意。

“不敢為天下先故能成器長”，原來這首詩裡也有蘇軾的老莊情愫，通達而不頹廢，怪不得我們那麼喜歡蘇軾！哈哈！