你想認識《周易》，又恰巧碰到我了，真是你得善緣啊！因為，我是《周易》成書二千八百年以來，唯一一個於《周易》的知者。
《周易》之學，小篇中以後稱易學。
易學是個整體，所以，學易一定要從全域性開始認識。沒有達到基本功的時候扣細節、扣字眼、扣一卦一爻就是在走老路，實踐證明是行不通的。
君不見，近三千年無賢能，
背鍋遺禍孔聖人。
學易學要知序，所以，首先要畫太極儀圖，領會陰陽而畫三才像；三才像就是那八個因陽陽畫符而三才之極的象，象是畫出來的，所以，在象中只有畫，而陰陽中只有符號，畫的時候從下往上畫。然後畫卦，畫卦是從上著眼而從下著手。卦中只有爻而沒有畫，象中只有畫而沒有爻，爻不是畫，畫不是爻。用各種排列的方法畫卦，同時，要按《周易》順序標次第，你的卦序與卦名感知能力就會逐漸形成了。
熟讀與朗誦《周易》與《易傳》是必要的，是屬於易學心口合一的一部分。
易學講究讀而不講究背，是易學較主要的一部分。
而貫穿易學基本功最重要的、也是唯一可取的認識方法，就是抄寫。而且，是從頭至尾與易傳一遍又一遍的抄寫，沒有盡頭。我現在已經默寫了二百餘遍了，而且還在繼續著，況天下易學者乎！
為什麼要抄寫於默寫呢？
因為，只有在整體的抄默中，你才能真正的去認識易知，並且，潛移默化的建立起整體的易學觀，並且，可能把握住易學的整體與分體之間關係。
易學者建立不起自己的整體易學觀而奢望進入易學的大門，無異於痴人說夢。
君不見，近三千年三才學，
萬千學子皆無功。
切記，抄默時抄編卦序數與畫本卦。它會潛移默化你對數的感知能力與在卦中把卦象作活的能力。此，物件數的認識極為有利。同時在抄默中你的心會更加容入易學，大腦亦有時間在不停的思維著從筆尖下出來的東西。
《周易》文辭及《傳》文辭絕對沒有古文言文的詰屈聱牙、晦澀難懂文辭現象！
什麼意思？意思是告訴你，易學著作者從一開始著作就是為了讓你儘可能的認識到而知，並且，融會貫通。
(未完)
你想認識《周易》，又恰巧碰到我了，真是你得善緣啊！因為，我是《周易》成書二千八百年以來，唯一一個於《周易》的知者。
《周易》之學，小篇中以後稱易學。
易學是個整體，所以，學易一定要從全域性開始認識。沒有達到基本功的時候扣細節、扣字眼、扣一卦一爻就是在走老路，實踐證明是行不通的。
君不見，近三千年無賢能，
背鍋遺禍孔聖人。
學易學要知序，所以，首先要畫太極儀圖，領會陰陽而畫三才像；三才像就是那八個因陽陽畫符而三才之極的象，象是畫出來的，所以，在象中只有畫，而陰陽中只有符號，畫的時候從下往上畫。然後畫卦，畫卦是從上著眼而從下著手。卦中只有爻而沒有畫，象中只有畫而沒有爻，爻不是畫，畫不是爻。用各種排列的方法畫卦，同時，要按《周易》順序標次第，你的卦序與卦名感知能力就會逐漸形成了。
熟讀與朗誦《周易》與《易傳》是必要的，是屬於易學心口合一的一部分。
易學講究讀而不講究背，是易學較主要的一部分。
而貫穿易學基本功最重要的、也是唯一可取的認識方法，就是抄寫。而且，是從頭至尾與易傳一遍又一遍的抄寫，沒有盡頭。我現在已經默寫了二百餘遍了，而且還在繼續著，況天下易學者乎！
為什麼要抄寫於默寫呢？
因為，只有在整體的抄默中，你才能真正的去認識易知，並且，潛移默化的建立起整體的易學觀，並且，可能把握住易學的整體與分體之間關係。
易學者建立不起自己的整體易學觀而奢望進入易學的大門，無異於痴人說夢。
君不見，近三千年三才學，
萬千學子皆無功。
切記，抄默時抄編卦序數與畫本卦。它會潛移默化你對數的感知能力與在卦中把卦象作活的能力。此，物件數的認識極為有利。同時在抄默中你的心會更加容入易學，大腦亦有時間在不停的思維著從筆尖下出來的東西。
《周易》文辭及《傳》文辭絕對沒有古文言文的詰屈聱牙、晦澀難懂文辭現象！
什麼意思？意思是告訴你，易學著作者從一開始著作就是為了讓你儘可能的認識到而知，並且，融會貫通。
(未完)