是的，邏輯學是從西方傳入的一門學問。八十年代我們的教材已出現邏輯學這個課題，主要用於推理論證解決難題，要求學術嚴謹。中國這麼長的歷史沒有出現這樣一門學問是一個缺陷，也說明華人比較自由隨便散漫不負責任地說話做人做事，這樣就會有較多的冤屈。其實邏輯學和數學論證差不多的，A +B =C

A +D =C ,那麼B =D 。用在偵破案件有很大的作用。但在刑偵方面就當它是定律還是不夠的，還有一種叫反向思維，即罪犯每次說話都一樣天衣無縫，說明罪犯已有所準備早已編好謊言應對。上次看了一報導“湯蘭蘭”事件呵，那些人就用“犯人的指證前言不搭後語”來指證那些犯人就是“罪犯”感覺寫稿的人不僅無知而且陰險。關進去這麼多年了你叫十一個人的口供還要和以前的一致，不一致就是罪犯，呵呵！（在天涯網站看到一篇稿）。

中國優秀傳統文化經典《周易》《道德經》《論語》就是中國古代的邏輯學鉅著，而且全書是用數理邏輯編排的。

《周易》《道德經》及《論語》不是以往誤解的雜亂無章的占卜書、語錄體散文、語錄，而是系統的應用數學、邏輯學、科學的哲學、龍的傳人傳的龍學。《周易》用一至八代數互乘，《道德經》用一至九代數互乘得出卦、章結果內容，《論語》是篇章序數代數相乘，代表問題，“子曰”等內容是得數答案。

由此可證，中國不僅有邏輯學，而且有最古老的邏輯學應用專著《周易》《道德經》《論語》等。

舉例:

三等於丙、寅，代表龍的虎骨、離火、競爭創新，那麼中華優秀傳文化經典中這些數詞代表的內容可以等量代換，如丙等於三虎骨，都代表競爭創新，一通百通。 如《周易》第三卦是離火卦，《道德經》 第三章是“強其骨"，《論語》第三篇是“八佾第三":公平(八水羊)競爭創新(三火虎)，其第一章說:公平競爭創新不能“舞於庭"演戲，第二章說競爭創新“三家者”……

詳見拙著《大眾龍學一一應用數學周易的破譯》《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)《破譯<論語>背後的龍學密碼》。

《墨子》《莊子》散見一些。《墨子》中邏輯篇章費解難懂。《莊子》譏諷邏輯，但詭辯邏輯卻靠他殘存。

不是沒有。而是不重視。

中國的思維方法，能夠把直覺與邏輯放在一起。

邏輯思維中具有直覺的方法，這種思維的表達方法與西方人明顯的不一樣。是，西方人只有單純的邏輯思維方法。西方人沒法把握直覺的思維。西方人的思維方法是直線型的。所以西方的邏輯思維方法很容易理解。但是中國這種邏輯與直覺放在一起的微妙思維方法。到今天為止，我們華人還沒有有人來研究。

不來研究也罷，我們中華古老的智慧中，這種傳承一直在流傳。

我們現在的人要學到這種古老的智慧方法，那麼來認識人與天地宇宙萬物的奧妙，就具備了超級的智慧認知方法。

關於這種超級智慧認知方法，中國古老的檔案中，有無數的經典。

這些古老的經典，就是等到人為將來消亡了，還是會有人發願來護持，讓這些古老的經典能夠流傳於宇宙之中。

對於我們現在的人來說，這些古老的智慧太過神秘。

這些古老的景點已經成了一種考古。

這些古老的智慧對於有些人來說，就是一種傳說吧。

我們現在整個的風氣就是功利性的教育。哪裡還有點提倡

來開啟我們自己本有之光，來了解人與天地宇宙萬物的真正奧妙。來發現古老智慧的微妙。

邏輯很容易陷入單純的非黑即白非對即錯的怪圈，而世間的萬事萬物都不是這樣單純的，這樣講邏輯，邏輯思考，並不能很好的應對實踐當中的問題。

中華文明是個比西方早熟了至少三千年的文明，很早就形成了陰陽調和平衡的思維，更注重長期具體實踐去理解事物的本來性質，才能更有效的應對現實世界，從而使得中國得以在幾千年歷史遙遙領先於其他文明。

近代由於特殊的對外擴張掠奪財富積累導致西方獲得更先進的科技，但這並不表明他的人文社會科學思想的邏輯也是先進成熟的，這種掠奪壟斷財富的優勢終會到頭，沒有這種優勢的西方制度文化是很難處理他們這種制度文化帶來的社會危機問題的。

我們理解的所謂西方制度文化先進就是很不合邏輯的。

謝謝悟空問答。國外的邏輯學是幼稚的。離開邏輯學的載體談邏輯學是可笑的事情。漢字自帶邏輯學。例如漢字這二字。①它是漢語言的文字。②它的字形是漢朝形成的。③它的字義是古代中國傳承下來的。④它的字音是以漢族京都為核心多民族多地區共同演進的。⑤它的命名規則是某個皇帝定義的國號。⑥它的定義域是皇帝初次被封的封地及其形成的歷史知識。⑦它的形成和傳承代表著這個國家光輝燦爛的歷史發展主線。

此外，易經自帶高階邏輯學。

以此類推，山海經自帶地理邏輯學。

還有，黃帝內經自帶人文邏輯學。