屋後有水，開門見墳，家敗子不歸這是一句斷語，宅後無靠，（就是屋後有水無靠）門前有山，（開門見山無氣則死）宅家財運人丁不興旺。很好理解，自古風水之道就是如此。

對於古代的風水學不能全盤否定，“屋後有水”是風水中蘊含了地理學，而“開門見墳”則是風水中蘊含了心理學，其實古代的風水學不完全是空中樓閣般的玄幻異想，很大程度上都是因“勢”而總結出來的理論，當然那些“家破人亡”的詛咒純粹是封建迷信性質的。

今天就來掰扯掰扯“屋後有水，開門見墳，家敗人亡子不歸”這句民間俗語中透露出古人對於住房選址的一些“科學”理論。

門前墳、房後水是古代老百姓建造房子時選址必須重視的兩點，其中房後水就是說住宅忌諱背水而建。

依山傍水自古就是風水寶地，背水路除外，古書中有云：

因此古人講究開門順應水路，也就是說水流要在屋前流過，主人家親眼看到河水流過家門，這樣才能聚集財富。而水流從屋後流過，寓意財運暗地裡流走，有散財之虞，是大忌。

隨便想一下屋後有水就會有以下後患：

1、如果是活水，水不停流動，拍打河岸，有崩塌之虞，那麼房子建在這個地方，豈不是相當於埋了一顆定時炸彈麼；

2、如果是池塘死水，則孩童在池塘邊玩，因為在屋後，大人照顧不到，有落水之虞，且死水又不聚財，在死水邊蓋房子，是不想發財麼；

3、無論活水死水在屋後，肯定會有潮氣滋生，對屋內主人家生活環境有傷，進而對健康有害。

有人說了，那麼屋前有水就不會返潮和崩塌了麼？首先屋前有水肯定不會緊挨著房子，而屋後有水一般都是靠河堤維持，而且屋前的水路形態不能是反弓，要是正弓，如下圖籃圈位置，那麼就更安全了。

房子如果建在藍圈處，面朝河水，那麼水路為正弓，在風水上是寶地，玉帶環腰,主財源滾滾；如果房子建在了紅圈處，那麼水路為反弓，在風水上叫做“反弓煞”，鐮刀割腰,易生災禍,不利，是不祥之地。

這就是我一開始說的風水中包含科學的一種了，從科學的角度來看，根據河流沖積的原理，河床會不斷後移，如果住在紅圈處，那麼說不準有一天突發大水家都被淹了，而藍圈則沒有這個煩惱，這就是風水學在地理學上靈活運用的典範了。

開門見墳，簡言之，房子正對著墳墓，而墳墓是陰氣聚集的場所，在墳墓便居住會影響人的陽氣，蠶食人的健康。

陽宅風水學上有很多種煞，譬如什麼路衝煞（房門正對一條路）、衝背煞（屋後正對一條路）、天斬煞（屋子前面兩個高樓，房門正對高樓中間的縫隙）、剪刀煞（房子建在岔路口，門前兩條路像個剪刀）、鏡面煞（窗戶一開啟，一看對面，是一個大玻璃形的一個建築）等，這些煞並不是說會出什麼不測之災，最關鍵的是容易引起房子主人的心理不適，每天開啟門就看到一杆槍（路衝）一把剪刀（剪刀煞）一面鏡子（鏡面煞）對著自己，你說心理能舒服麼？長此以往，這些不舒服便會滿滿淤成心病，嚴重影響人的臟腑健康。

而開門見墳同樣也會產生心理不適，每天早上開啟門，別人都是先給自己打個氣、每天多吃一粒米什麼的，自己出門就看到墳地，這心理得多膈應啊，早晚會有心病之虞。

無論是古代中醫還是現代西醫，誰也不能否認心情對於人健康的影響程度，而古代的陽宅風水學說很多都是為了讓主人家儘量避免容易引起心理不適的地形結構，是很科學的。

至於“家敗人亡子不歸”就是迷信了，屬於詛咒性質的，是風水學說為了加深人們對於風水的認可而杜撰的俗語，大可不必過於重視。但是根據墨菲定律，當住在“屋後有水、開門見墳”的房子中，那麼便會有不詳之事發生在自己身上，這樣說還是可以理解的。6

簡而言之：建房子的時候，不能選擇屋後有水的地方，也不能選在開門能看見墳頭的地方，這些都不利於風水，都會家破人亡。

在一些人看來，水如果從屋子後頭流出，就意味著你的財富從家中流走。

換言之，所謂“屋後有水”是從聚財、斂財的角度而言。當然，平心而論：農村的房子都不結實。如果長期被水浸泡，是有坍塌的風險的。

總而言之，屋後不宜有水，既是從建築的常識入手，也是從風水的角度分析，最終得出的一條結論。

至於開門不能見墳頭，這其實很好理解。

誰都想圖個吉利。如果每天早上推看門，看的第一個東西，就是別人家的墳頭，你的心裡舒服嗎？

長此以往，這是一種惡性的心理暗示，對人的身體終究會造成不好的影響。

因此，新房子最好避開墳地，無論如何都不能在這附近住著。

如果房子的格局如此之差，其實是敗家的結局。最終家破人亡，再也不會回來了，這就是“家敗子不歸”。

“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸”是一句風水相關的說法。

有人說，風水都是騙人的，沒必要在意。但是要說的是，很多風水相關的說法，還是有一些門道的，就看能不能看清楚這些道道。

屋後有水這一個說法，讓我想起來一個真實的事情。在農村，很多村子裡都有池塘，有一家挨著池塘住的，又一次一個風水先生過來給這家人說：池塘是張口，如果不管好，是要吃人的。於是主家就問破解之法，先生就說了，很簡單，就在池塘邊靠近住房的這一邊修條寬點的路即可。主家聽從了這個建議，就費時費力修了這條路，當時還有很多人不理解。等到主家孩子會走路能跑後，經常沒事就到水邊玩，有一次就不小心掉進水塘裡了，這時候幸好這條路上有人經過，救了主家的孩子。

從上面的這個案例可知，屋後有水也是一樣的道理，如果主家有小孩，可是要小心了，小孩子喜歡玩水，很容易出危險。

而開門見墳也是風水上認為很不吉利的。過年時候貼春聯，傳統上就有一個“出門見喜”的帖子，貼在出門的地方。如果一出門就是墳地，怎麼能喜呢？先不說什麼煞氣衝門之類的說法，首先一家子出門進門就心裡不爽，這樣時間久了，肯定是不好的。所以就有風水先生，針對這樣的門前有墳的有專門的處理辦法，就是在大門口的門上面，安放一個帶著八卦樣子的鏡子，這個東西具體叫什麼不清楚，老家人有戲稱其為照妖鏡的，意思就是如果有不乾淨的東西衝門，會讓其現出原形，進而阻擋一下。

但是我認為，這個鏡子更應該是給這一戶的家人用的，讓其進門就看到自己的儀表，不至於把不好的情緒帶到家裡。

時間流轉，中華大地已經歷經了五千年的歷史。在長時間的生活中，老祖宗們根據天文曆法和日月星辰的變化總結出來了很多話語，這些話語的合集就被稱為風水之學。有很多人覺得風水無非就是迷信，但存在即有它的合理性，我們不可盡信但是也不能完全不信，畢竟這是生活經驗的總合。古代人總結的生活經驗所涵蓋的範圍包括了方方面面，尤其在建築上的總結最為概括。現如今越來越多的農村人走向城市之中，他們從城市裡賺到了大把的財富。人說富貴不還鄉，如同錦衣夜行。所以這些發達了的村民都會選擇回家大興土木建房。

古人說“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸”，這就是古人在建房方面的經驗總結。也就是說在建房的時候不能夠選擇屋後有水的地方，也不能選擇開門即見墳的地方，這樣的地方會使得居住者貧窮不堪，災禍連連。為什麼古人會總結出這樣的經驗來呢？其中究竟蘊含著什麼樣的道理呢？

我們首先說一說屋後有水。水是生命之源，人們生產生活都來不開水，所以在古代人們給水也賦予了很多美好的寓意。水和風水有著相當密切的聯絡，在古人的眼中房屋建在有水源的地方必然是好的，但是要挑對位置。在古人看來屋後是不能有水的，水從屋後流代表著財源的“流出”，財富就在你的背後悄然流逝而你卻一無所知，故而永遠也賺不到錢。此外屋後面有水的話，宅基地必然會歷經長時間的浸泡，地基自然而然就會變得鬆弛，這樣的房子是非常容易坍塌的。也不能有死水，因為死水都是聚集在坑中，而這個字在我們的字典中是非常不吉利的，所以我們也要儘量避開此字眼。再說死水最容易積聚病菌，在這樣的地方居住久了也很容易得病。而且我們知道小孩子一般比較頑皮，而且好奇心又重，所以他們對於玩水這件事是非常熱衷的，當然也就會很容易掉進一潭死水當中從而溺水身亡。這樣的情況多發於中國的江南地區。江南地區丘陵遍佈且多水，所以多有池塘和沼澤，人們在選址建房的時候一定要避開在這些多水地帶的前方建房，這樣在根基免受流水侵蝕的同時，我們還能夠保證小孩子的安全。

在古人看來最好的建房地點是背靠大山，門前流水，這樣才會財源滾滾。但是用現在的目光來分析這句話，如果一間房屋建在這樣的環境中那麼在大雨滂沱的惡劣天氣裡就會增加自然災害發生的危害性。比如說泥石流，洪水等自然災害。

此外想來誰也不願意出門就看到墳墓吧？每天起床推開門最先看到的是滿眼墳墓，這肯定也會讓人心裡有一種不舒服的感覺，心裡難免會陰鬱。，人與生俱來對於死亡就有一種恐懼感，所以人們普遍認為房門對著墳墓是非常不吉利的事情。再加上大部分人比較相信鬼神之說，整天對著一個墳墓難免會影響到心情，長期下來自然是會影響家庭和諧，生病反而也成為常事了。特別是對於小孩子及女性來說，這樣的地方住著晚上更是可能連覺都睡不好。

古人古語古智慧，這些都是古人在當時的經濟社會條件下的認識，用唯物主義觀點來看，他們的認識也不能盡力了，不能太苛求於他們。如果說他們說的還是那麼回事證明我們的科技和認識還沒有發展到完全顛覆他們的那套認知。他們的認識也不是完全不對，其實也是充滿著對經驗的總結，這些經驗也是付出了很多代價換來的。風水乃氣候元素，人活於世界必受氣候，但風水更是古人樸素的唯物主義基礎，建房非小事，找塊好的地方建房就要考慮很多因素，如途中所講的房後有水，如果是細水長流可滋養人畜，如果是大水，陡水，或者處在江河交匯處，塘堰下，遇到山洪或者決堤首當其衝受損的就是這家人。而且在當時的環境下人們的住房不像當今鋼筋混泥土結構，你想如果是土牆構造的房子，房子能經得起幾多折騰，更不說長期潮溼的環境直接影響人的身體健康。房前有墳，更多的是一種傳統儒家文化，死者為大，尊重死者，而學者大家們隱晦的讓大家尊重死者，墳後的人家將髒水從屋前潑出後，試想如果墳裡葬的是你的親人，你能受得了嗎？這就是古人的智慧。

自古以來，起屋建房都是人生的一件大事，尤其是選址更是謹慎有加，不敢有絲毫的疏忽。

畢竟蓋房要耗費大量的人力物力，一輩子有可能只建這一次房，也許子孫幾代人都將在這裡生生息息。

假若這種寄託家庭興旺的宅地，面對的卻是屋後有水，開門有墳的情形，別說什麼封建迷信了，就從居住的心情和身體健康的角度上分析，也是不能接受的。

人們不是常說，家是遊子漂泊的港灣，家是最溫馨的思念，試想一下，天天與陰森的墳地毗鄰為伴，這種美好的情感一定會大打折扣。

何況，這種穿越歷史記憶的老宅，浸潤著一種相傳有代、割捨不斷的鄉愁鄉情，因此，人們都把建房視作造福子孫的百年大計。

其次是挨著河邊居住，潮氣要大的多，時間久了，人體會浸入大量的溼氣，造成四肢痠痛，容易患上關節炎之類的病症。

第三是常在河邊走，難免不溼鞋。畢竟水火無情，萬一有個什麼閃失，難免不會出現意外情況。尤其是貪玩好動的小孩子，沒有啥風險意識，不曉得水裡的厲害。

到了夏天，一門心思想得是洗個涼水澡，圖個痛快兒。再加上大人看護不力，有個三長兩短，對家庭無疑是巨大的傷痛。

尤其是到了夜晚，漆黑黑一片，心裡難免不會編撰一些鬼故事，膽戰心驚不說，睡眠質量也很難保證。

小夥子說，自己家是爺爺那時蓋的，至今已有五十餘年了，從來沒有聽說過門前面是塊墳地，也從沒有見過有人來祭祀，怎麼現在卻成了人家的祖墳了呢。

他想可能是這夥人想訛人，便沒有理會，大不了不整停車位了。可他萬沒想到，一件令人吃驚的事情發生了。

後經調查，這個土丘確是一座年頭很久元的祖墳，如果沒有這場糾紛，也沒有人會想到這檔子事兒。經調解後，以遷墳了事。

風水是中國的國粹，身為中中國人，多數都是採取不可全信、也不能不信的態度。

這就像美中國人生活在美國，只能遵守美國的法律，服從當地的潛規則，美中國人不信風水沒事，不信玉帝沒事，因為他那裡不屬於玉帝管轄。

但是星相又是自相矛盾的，比如論語中說"生死有命富貴在天"，如果一個人是龍種，那他無論怎麼做，都是對的，都能逢凶化吉，他的一生橫豎都是順的，風水到他這裡不起作用。

反之，如果一個人天生是卑賤的，無論怎麼在乎風水，也於事無補，也改變不了自己的命運。

我老家就有一個很好的例子，說是按照村裡的算命先生的風水學說法，十字路口的兩邊第一家都不算是吉宅，人丁也不會旺盛，財路也沒有，沒有人願意去住。

可見要是真有風水的話，風水也是因人而異的。明朝建立的時候，朱元璋走到哪，風水就好到拿。明朝滅亡的時候，朱由檢到哪，命運就黴到哪。

你要是幹傷天理的壞事，無論怎麼講究也不會順利。

比如當年副統帥1971年9月13日在蒙古折戟沉沙，灰飛煙滅，連遺骸都全部散了架，當時還是我們村那個算命先生就說，這傢伙不懂風水嘛，挑的日期不行，九一三，這不是“就要散”嘛。估計他也是一個不著調的算命先生。

再比如，1992年，河南開封發生了一起價值過億的文物被盜案，罪犯也是重金請了算卦先生，特地選擇在9月18日作案，圖個吉利。但最後還是難逃法網、束手就擒。

說白了，你不幹好事，只幹壞事，即使再迷信，老天都不會保佑你。

一旦誰選擇了這樣的地方，上班會被炒魷魚，當官會被舉報，做生意血本無歸，進入黑道會曝屍街頭，當個農民工搬磚也會被砸到腳面子，輕則百事不順，重則家破人亡。

通常來說房屋的前方有水，後面有山，才是風水寶地，是宜居之地。

先說前面的一句"屋後有水"，水在風水裡指的是財富，我們春節送祝福的時候，貼對聯的時候，都會說"財源滾滾"，財跟源是連在一起的，是相依相存的，是形影不離的。

源是什麼，就是水，水的發源地，要不然會滾滾嗎？春節商店貼對聯，很多老闆都會選擇財源茂盛達三江、生意興隆通四海，橫批是：富水長流。

所以說，水就是財，財富的象徵。但水可以在宅子前面，象徵著財源的“流入”，所以古人講究依山傍水，那就是背靠大山，面對河水或者水源，這樣才會財源廣進，日進斗金。無論你是做官還是為民，種地還是經商，總有花不完的錢。

屋後怎麼會有水？首先屋後的水流代表著財源的“流出”，聽上去誰也不願意接受。

其次，有死水的地方更不好，因為有死水就是有坑，沒有坑的地方就不會有死水，水積不下。

屋後有水，那就是有人坑你，處處算計你，給你使絆子，用陰謀詭計陷害你。

在漢字中，"坑"是個不吉利的字眼。

坑爹、坑害，坑人，挖坑，都不是好字眼。

因此，屋後不能有水坑或者水塘，有了就不吉利，要盡力避免。

再說，水在屋後，久而久之，把牆都泡透了，房子都泡塌了。哪怕不塌陷，潮氣太大對房子和房子里居住的人也不是什麼好事。

至於"開門見墳"，不用問也不吉利，一家人出門見墳墓，回家見墳墓，晚上睡覺伴隨的還是墳墓，吃肉都不香，睡覺都不安，做啥都心情不爽。

即使從心理學角度講，每天看到墳墓在眼前出現，對一個人的情緒影響也是負面的。所以說，即使不講究風水的人，讓你的房子面前豎立起幾個墳頭，開門就看到這個，心情能好才奇怪。

這事兒放在老外身上還真不叫事兒，國外有些墓地周邊的住宅一樣賣的很好，人家還覺得綠化很不錯呢，每天都呼吸新鮮空氣，要是放在國內，旁邊的房地產專案的價格肯定大受影響，不管在小區東西南北前後左右都沒用。

至於農村地區，要是誰非在別人房子面前埋葬人，人家非跟他拼老命不可。

如果你選擇在墳墓後面蓋房，那一定是吃錯了藥。

大家好！我是湘西九哥，針對題主的問題，說說個人觀點：

俗語，指約定俗成，廣泛流行，且形象精煉的語句。包括諺語、歇後語、慣用語和口頭上常用的成語。大多為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，大多數是生活經驗的總結，是智慧積累的結晶，是事物發展的規律。當然，也避免不了有些糟粕，需要我們加於辨別，有選擇地吸收。

造屋買房時，人們把周圍的環境看得很重要，基礎設施和生活設施自不必說，不少人還對風水有所講究，如對那些開門見墳，屋後有水的房子，儘量避開。今天，湘西九哥來給大家講講，到底有什麼根據？放在今天的語境下，又該作何理解呢？

一、開門見墳

墳墓，是埋葬死人的地方，是陰森、隱晦的所在。看見墳墓，絕大多數人都不會有好的心情，特別是膽子小的人，會產生很多聯想而害怕。家是人們的港灣，自古以來，開門納祥，開門納財，才是上好佳所，若是開門納墳，難免讓人心中產生壓抑之感，影響人的情緒，天長日久，就會心情不好、脾氣不好、家庭不睦、抑鬱成疾，變成一個惡性迴圈。

二、屋後有水

若是活水，會有兩點不好：

1、人們普遍認為：水代表的是財，屋前有流水，代表流入自己家裡；屋後流水，代表是流進別人家裡去了。

2、流動的水，會沖刷周圍的泥土，日積月累，就會對房屋的地基產生影響，輕則鬆動，重則導致房屋塌陷。

若是池塘死水，則有更多隱患：

1、調皮搗蛋是孩子的天性，年幼無知的孩子在水邊玩，稍有不慎，就會發生溺水事件。

2、池塘的水，是不流動的“死水”，而死水是滋生有害蚊蟲和細菌的溫床。

3、屋後有水，房子容易潮溼發黴，長此以往，對人的健康非常不利。

三、總結：懂一些常識和邏輯

家，是人們一代或幾代賴以生存的安樂窩，當然要選擇儘可能好的地方，你可以不信風水，但是，要懂得一些科學，懂得一些心理學，懂得一些邏輯推理，懂得一些精神分析法。這些老祖宗傳下來的東西，或是經驗積累，或是教訓總結，總歸是有些價值的，取其精華去其糟粕就好。

我姥爺家就是門口正對著有兩座墳，屋後面有個大坑，常年有水。我姥爺年輕時候他親哥哥不知道什麼原因走丟了，我姥爺找了一輩子，再說說我姥爺，常年吃藥打針，七個女兒，全部都是遠嫁，去世了連上墳的人都沒有，有時候風水真的不能不信

所謂風水，它涵蓋的方面特別多，我們不能用唯心主義的觀點去看待問題，唯心主義說白了是封建迷信，我們同時要懂得世界上的萬事萬物不是絕對的，還有就是所謂的天時地利人和。如果這三點你能參透的話，這句話的理解就簡單的。

“開門見墳”，是件多麼晦氣的事情，勢必影響一個人的心情，心情不好，長期以往，久而久之，人蔫了，氣不直，氣不壯。工作業績下滑，家庭不和。是不是會導致家境敗落。

“屋後有水”，1.房前屋後有池塘會凋零子孫後代，主要是因為住的裡池塘太近，家中年幼無知的孩子經常會跳到池塘裡野浴，稍有不慎就會被水溺死；就算不是跳到池塘裡野浴，也會經常在水邊玩耍，說不定哪次腳底下一滑失足落水被淹死也是常有的事兒！調皮搗蛋是孩子的天性，但孩子往往會因為這樣的天性喪命，所以家裡建房屋一定要選址在安全的環境裡，而“池塘”自古以來就是大忌。 2.池塘的水是不流動的“死水”而死水是滋生有害蚊蟲和細菌的溫床。生活在死水邊上，很容易被染上各式各樣的傳染病，而古代人對微生物學沒有認識，所以得了傳染病以為是“瘟神”附體，越怕心裡越有鬼。3.屋後有水，房子容易潮溼發黴，也不是好事。

人們生活在世界上有很多講究，特別是衣食住行，紅白喜事，有些不成文的規矩。

長期遮風擋雨的地方我們稱為家。家是人們一代或幾代賴以生存的安樂窩，當然選擇好地方。

幾千年的人類文明得出了一定規律，無論是生還是死都必須與大地融為一體，人們必須依靠大地，最終迴歸大地。活著的住房，死後的墓地必須有大地的靈氣來滋養。來自哪裡，去向哪裡。這就是所謂的風水學來龍去脈。

屋後有水，不管是流水或是死水首先是浸泡土壤，使土壤流失或是塌陷，時間長了房屋的安全沒有保障，甚至倒塌。何況住房周圍潮溼對人的健康不利，這是客觀分析。風水學講水會把家中的所有財物沖走。沒有財物了家就會散了。墳墓是埋葬死人的地方，是隱晦的所在，碰到墳墓不會有好的心情，出了大門就是到外地做事情，好的心情，做事情的把握性就大，如果開門看到墳墓，心裡就覺得晦氣，有晦氣自然影響心情，心情不好事情做不好，出來是做事的，沒做好事情。臉上無光，如果天天出門看到墳墓做不好事情，可能要出大事了。

古人的話有一定的道理，就算不安風水考慮，客觀的，精神的分析一下也是那麼回事。總之住的地方不能湊合大意！

古代留傳的在修新房時風水先生說的，屋後不能有水，開門不能見墳的說法，純屬迷信，為什麼能流傳多年，主要在封建專治時代，人民窮困，災難不斷，誰家的家中出事，都有人指點或屋後靠溪水，或房前遠處有墳，以此引證相傳的迷信言論正確無誤，我曾聽到民間傳說一故事可能解破迷信的事，舊社會一財主修建新房，耗資百萬，修的和宮殿一樣，屋頂四角挑出，甚為壯覌，完工時，工人留了一手，屋角有意剩點活未做完，去結祘領工錢，財主心黑，任意刻扣，工人只好忍氣吞聲，領錢後出來把屋角的一點活幹完走了，財主搬入新房，夜半聽到屋頂鬼叫，每到夜黑風大，叫聲更悽厲，財主心驚肉跳，請道人法師，設壇抓鬼，仍無效果，就出榜願酬重金，請神道抓鬼，此時有人應招前來，正是做活的匠人，他言深得師付秘傳，可以抓鬼，晩上他口中唸唸有詞，手持寶劍，一陣上屋，稍停又登梯屋角，鬧騰半夜，忽然他執劍追出院門，一劍揮去，回來告許財主，此是一寃鬼來鬧，被我一劍砍傷，今後再不敢來了，財主出門撐燈覌看，地下有血跡，深信不疑，付了賞金，自此平安無事，夜間再也聽不到鬼叫了，後來這匠人講了實話，他留了一手，就是財主剋扣工錢後，他把一小空瓶放到屋角預留的地方，瓶口朝外，迎著風向，夜深人靜，風一刮就像口哨一樣響著，很嚇人像鬼叫，白天雜膏大聽不到，人們也不留神，他到財主家抓鬼是一些假動作，他到屋角把瓶口用棉花堵塞就完事了，再在院門外灑了一些事先備好的雞血， 我說此故事就是說世上根本沒有鬼神迷信的說法，要相信科學！

屋後有水，開門見墳，這都是不好的徵兆。一般在人們的認知裡，這種地方是不適合人們居住的。

我們想到墳墓，就會聯想到神呀，鬼呀之類的東西，說實話這種地方陰氣太重，容易招來不乾淨的東西。

古人又都很迷信，所以住在這種地方是大忌。

若是在這種地方，住的時間長了，難免就會產生壓抑之感，久而久之，積壓在心理的胸悶，就會導致身體不適，然後引起疾病。

所以，這種地方是不能居住的。

一般我們居住的地方，都是距離著墳墓很遠。

墳墓代表的就是陰森恐怖的東西， 膽子小的人會因為墳墓而聯想到很多邪門的事情。所以，不能把家建在挨著墳近的地方。

屋後有水，也是不吉利的意思。

要知道古代的時候水代表的就是金錢，流水流過自己的家門，金錢就會源源不斷的進入到自己的家裡來。

但是，流水從屋後流過，這就等於是錢流到別人家去了。所以，從風水上來看，屋後有水是不吉利的徵兆。

一般都是屋前流水，屋後靠山，這個才是最適合人居住的地方。

當然了屋後有水，還有一點不好，就是有水的地方，都是不安全的。尤其對於孩子來說是不安全的，每年因為溺水死去的孩子，真的是勝不勝數。

所以，屋後有水，門前有墳都是不好的象徵。

中國傳統文化中確實講究風水之說，尤其是在大興土木的過程中特別在意所選地址的風水和佈局。家中新建院落更是影響幾代人的事情，因此古人十分在意風水運勢。

所謂“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸”，說的就是自家房屋的後面如果有水（包括河流、池塘、水庫、塘壩等等），或者正對著大門有墳丘出現，都是十分不吉利的事情。而且這種房屋格局給整個家庭的運勢都會帶來黴運。

修建房屋是用來供全家居住生活的，而如果房屋後面存在一定面積的水體，那麼這些水就會透過地下滲漏或者水蒸汽的形式直接威脅到房屋和主人家的安全。

我們知道溼氣過重對於人的關節和身體健康十分不利。而如果房屋後面存在著一定面積的水體，那麼這個房屋院落中就會長期溼度過大。最終導致那些長期生活於此的人們出現老寒腿、風溼、痛風等疾病。

而且屋後有水就會透過滲漏的方式影響到房屋地基的安全。古代修建的房屋地基基本上都採用用力夯實或者砌石的方式。而長期遭受地下水浸泡就會導致地基鬆軟，整個房屋出現不均勻沉降，進而影響整個房屋的穩定性。

另外院子後面有水的話，還有一個潛在的隱患。那就是家中小孩子一旦貪玩跑到房屋後面玩水，很可能會出現溺亡的悲劇。畢竟房屋的後面正好離開了家中父母的視線。這與院子前面有水有著顯著的不同。

儘管根據唯物主義思想來看，人在去世之後並不存在鬼魂之說。但是古代的人還是將墳墓視作不吉利的事物，因此開門見墳意味著全家人整天面對黴運和陰氣，不利於家中陽氣和財氣的聚集。當然這是封建迷信的一方面。

但同時開門見墳也存在著一定的科學道理。那就是人畢竟存在著思想和想象力。很難做到徹底的唯物主義。因此房屋門前出現墳墓，勢必會使居住於此的家庭成員整日憂心煩愁。甚至一些膽子比較小的人會形成心理陰影，日有所思夜有所夢，影響整個人的精神健康。

而至於“家敗之不歸”實際上是一種誇張的說法，說的就是一個“屋後有水，開門見墳”的家庭會逐漸的沒落，最終導致妻離子散！

因此古代的人建築房屋時都會選擇背山面水的佈局設計。這樣可以使自己的宅院具有很好的通風采光效果，而且有穩定的基礎和靠山。是古代建築的常見佈局。

“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸”是民間一句俗語，說的是民居選址的傳統民俗文化。中國舊時很多地方的普遍說法，說的是建房選址時，要選擇適合居住的人居環境，才能家庭興旺發達，否則家庭敗落，父子離散。

這半句話所含的傳統民俗文化，要難理解一點，本文重點解釋一下。

屋後有水，民間主要指房屋後面的兩種情況，一是指有溪河，二是指水塘。在中國南方水稻主產區，房屋後面的水井、水田和灌溉水田的水渠，不在這種說法的範圍之內，是農耕文化的一部分。民以食為天，舊時老百姓是迷信，但在日常生活中，井水是少不了的，水田是種糧食的，沒糧食吃什麼？水渠是灌溉水田的水利設施，這三種屋後之水，沒有納入民俗風水禁忌之列。

至於為什麼房屋後面不能有水塘和溪河，舊時民間建房的傳統，要遵循前低後高的原則。在房屋選址上，民間還有一句俗語：“前高後窪，不孤就寡”，民間傳統習俗上認為是“犯退神煞”。傳統民居建房選址口訣認為：“前低後高、步步登高，一代會比一代高。前高後低、長幼昏迷，一代會比一代稀”。

因此，舊時民間在建房時一般都要按照前低後高來選址。後有水塘和溪河，其地形，水塘是“窪”，無窪蓄不了水；溪河是“低”，水往低處流。民間把建房選址選擇在“前低後高”，稱之為“順勢”，把“前高後低”建立房稱之為“逆勢”。民間建房的傳統經驗，選址要選擇“順勢”的地方，而不能選擇“逆勢”，才能讓人與自然的和諧，給居住之家在生產生活帶來方便。就像中國古代建房一樣，根據中國的氣候特點，坐北朝南的房屋居住是最舒服的，因此，舊時民居修建選址時，大多坐北朝南。

我們在這裡且拋開“不孤就寡”、“犯退神煞”之類的迷信說法不去討論，因為這種說法，主要目的是為了讓民間遵守選址原則，多半是用來嚇唬人的，使人們不敢選擇“逆勢”之地建房。這裡，僅從民居佈局中的傳統文化，是否具有合理性來作探討。

舊時，民間有一種風水方面的俗語：“前不宜井，後不宜塘”。意思是說，房屋的前面不宜挖水井，房屋的後面不宜挖水塘。這句俗語看似有迷信色彩，實際上是舊時人們的一種生活經驗。

水井處於房屋的前面，從民間的宅基地選擇角度來說，要麼就是平地，要麼就是後高前低，而後高前低的房屋在民居最多，舊時的城市街道除外。即便是在平原地區的平地建房，房簷下來的水一般只能往前面流，不能往後面流，否則就是民間禁忌的所謂“倒流水”或“逆流水”。一旦下雨，地表水就會倒灌進入房屋。比如說，前面屋簷水落下來時，不是向外流，而是向屋內流，哪個也不喜歡自己房屋遇到下雨就進水。

舊時人們一般不會選擇房屋前面打井。水井在房屋前，房屋院子流出來房簷水、日常使用的髒水，人畜汙物之類的汙水等，就會汙染水井，這種水井裡的水自然不能飲用。如果水井在房屋後面，比房屋地勢高，就不會出現水井被汙染的情況。過去，民間還沒有自來水，頂多也就是一些山裡人家，用竹梘或木梘把山泉水引到房屋附近，大多數人家的飲用水，一般從水井裡挑水。飲用的井水要求乾淨衛生。

後不宜塘，事實上不僅僅只是水塘，也包括宜窪地、溪河。主要原因有兩點：一是對小孩存在安全隱患，一旦小孩掉入池塘、溪河，因是在房屋的後面，不易發現，會造成救援不及時。二是對居住房屋的人沒有安全感，房屋就像人一樣，面對水塘和溪河，比背對水塘和溪河要有安全。房屋後面池塘、溪河會使人長期生活在擔驚受怕的環境中，讓人心情很壓抑，會造成家庭不和睦，矛盾不斷，家庭就容易散掉。兒子外出這後，或者在外出事回不了家，或者有適合的地方就地落腳，肯定不願住在這種環境的房屋，就是在這種環境住著的人也時時想搬走。因此，民間才有“家敗子不歸”的說法。

“家敗子不歸”，民間有兩種說法，一種是兒孫外出容易遭飛來橫禍，死在外面，肯定回不了家；另一種說法是，家裡留不住人，兒孫要遠走他鄉，一去不返。

民間也有人說，房屋的自然環境要講究天人合一。房屋後面、房屋、房屋前面，就像是一個人的頭、心臟和腹部及以下，水塘和溪河是人腹及以下，是消化之地和排洩之地，也就是藏汙納垢之地，也是去除汙垢之所，是一種順其自然的佈局，不能本末倒置。只有順其自然的佈局，也就是所謂的“順勢”，才能使居住之人心情舒暢，身體健康，家庭興睦，家和也就萬事興。

這半句話，比前半句要好理解一些，相信現在的人都能理解。

不要說開門見墳，就是房屋周圍不遠近是墳山，葬了墳，整天與墳墓接觸，抬頭不見低頭見，心情自然好不起來。住在這樣的環境，家人的心情惶惶不可終日。更何況開門就見到墳堆，心裡就更不舒服了。清晨開門見墳墓，覺得一天都很晦氣，到了傍晚回家還要見到墳墓，晚上睡覺都要做惡夢，起來解手都不敢抬頭四處張望，唯恐看到墳墓。

過去的墳山，除了亂葬崗外，大多是有主的墳，是人家的祖墳山，自然常有新墳下葬。過去的人本來就很迷信，舊墳就讓人很害怕了，何況葬墳，就更讓人害怕。再說，每逢上墳的時節，還有人來上墳，燒紙，也插紙，氣氛特別讓人驚悚。

舊時人們迷信地認為，建房離“陰地”太近，陰氣肯定很重，是陰氣讓人害怕，是陰氣影響了家庭，讓家庭不能興旺發達。事實上這都是一種心理作用，墳墓讓人驚悚不安，從而使人在精神長期處於緊張和壓抑狀態。

其實這用不著拿迷信來說事，還真不是什麼迷信。就按人們的正常心理來說，誰願意家裡房屋與墳墓為伴，開門就見來墳墓？舊時人們不願意，現在人們又有幾個願意的呢？

即便兒子在這房屋從小長大，已習慣成自然了，不那麼害怕了，但是，娶進來的妻子會害怕，肯定會攛掇丈夫或留在外地另擇居所，或者趕快搬離此地。家裡沒人肯居住肯定就落敗了。兒子不肯回家，也就是“子不歸”。

老一輩的人都非常相信風水的說法，比如一個房子如果建在風水好的地方，那麼就會一帆風順，甚至會庇護子孫後代；相反如果一間屋子的風水不好的話，那麼輕則破財擋災，重則家破人亡。

那麼俗語“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸” 到底有沒有道理呢？如果屋子建立在這樣的環境下，是否真的會帶來嚴重的後果呢？

這個從字面上就能理解其意思，房子後面不能有水。如果房子建立在這樣的環境下，那麼可能會發生不好的事情。

其實古時候人們大多數都是用泥土和樹木等材料建房子的，因此相對來說是比不上現在鋼筋水泥牢固的。房子長期處於潮溼的環境下，那麼就會被腐蝕，如果房子周圍有水的話，那麼房子地基就一直被沖刷，嚴重的還有可能會發生崩塌，造成傷亡。

所以以前人們認為房子不應該建立在離水太近的地方，一來可能會發生房子崩塌的危險，二來防止有人不慎掉進水裡造成悲劇，特別是家裡有老人與小朋友的家庭，更要慎之又慎。

這個從字面上也很好理解，那就是開啟大門的時候，就能見到墳墓。如果放在建在這樣的環境下，那麼人們也認為是不吉利的，也會影響一個家庭的興衰。

自古以來人們對死亡都是懷有一顆敬畏之心，因此大多數人對墳墓都是有種敬而遠之的態度。如果在荒山野嶺遇到墳墓，更有可能會被嚇一跳。因此如果推開房子的大門就見到墳墓，這是十分不合適的，不僅不吉利，還會給人一種陰森森的感覺。

所以一般情況下，人們都不會在墳前建立房子的，一方面人們認為應當給予死去的人尊重，先人應當安息，活著的人不應該打擾他們的平靜，另一方面活著的人不適宜長期生活在那種陰森森的環境下，否則身體可能會出現問題。

其實就是告誡人們不要將房子建立在前有墳墓，後有水源的地方，否則可能會有家破人散的風險。如果一個房子住著不舒服，那麼就會選擇離開這個地方，久而久之房子無人居住，自然就破敗了。

這是老一輩人告誡自己後代建房子的時候，選地址的時候一定要謹慎，否則會釀成大禍。

即使是提倡相信科學的今天，誰又願意自己家面前有墳墓呢？在農村老房子如果長時間沒有人氣，那麼自然也會破敗不堪。所以說這句俗語“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸”有一定的道理，不過我們也不能一味選擇盲目相信，要取其精華去其糟粕。

“屋後有水，開門見墳”,是說我們在建房時，不能建在房前有墳墓，房後有坑塘的地方。這種方位的住宅被視為不吉祥，還有可能會導致家敗人亡的結局。話雖說的有些可怕，但是大家知道，很多俗語是中國傳統文化的沉澱，是生活經歷的積累。因此，在人們的認知裡，這種地方是不適合人居住的。

為什麼古人這麼說？要表達的意思又是什麼呢？

水，在古代代表的就是財，流水流過自己的家門，錢財就會源源不斷的進入到自己的家裡來。 但是，假如流水從屋後流過，這就等於錢財流走了。因此，從某種角度上說，屋後有水，是不吉利的意思。

至於為什麼房屋後面不能有水，是因為舊時民間建房的傳統，要遵循前低後高的原則。如果說下雨的時候水往房子的後面流，流到水坑裡，就表明房子是前高後低。這種情形的房子，民間還有一句俗語說：“前高後窪，不孤就寡”，傳統文化習俗上認為是犯了退神煞。而前低後高，則認為步步登高，一代會比一代高。

一般都是屋前流水，屋後靠山，這個才是最適合人居住的地方。

當然，屋後有水還有一點不好，就是有水的地方，尤其對於孩子來說是不安全的，因為特別對於那些年幼的孩子，因在房子後面，不在大人的視線範圍，發生溺水死去的孩子的現象，真的是不少。

現實生活中，我們想到墳，就會聯想到神呀鬼之類。說實話，凡人有幾個提到墳不害怕的。這些年一到給老人上墳的日子，我都不敢自己去，恐懼心裡非常嚴重。因為到了這種地方就覺得瘮得慌。你說，誰願意天天出來進去的看見墳地啊！

所以，誰家的房子，都是距離著墳墓很遠。

其實，在平常人的心裡墳墓代表的就是陰森恐怖的東西， 特別像我這種膽子小的人，看到墳墓就會想到很多害怕的事情，心有餘悸。

古人又都很迷信，覺得墳地陰氣太重，容易招來不乾淨的東西。想想要是在這種地方常住，那心裡得多壓抑啊！ 所以，不能把家建在挨著墳近的地方。

從風水上來講，房子後面水塘就算是坑，人們說，“前坑老父,後坑老母”。意思是房子前面有坑對住家男主人不利，房子後面有坑對住家女主人不利。既然老人們這樣說，定有先例在前。撇開這些不談，但從安全出發，房屋後有池塘會凋零子孫後代，家中年幼無知的孩子稍有不慎就會被水溺死。

房子前面有墳， 陽宅和陰宅連在一起，住宅定然不會安靜，試想住在這裡的人會經常聽到為死人送葬的哭嚎聲，這種悲哀的哭泣絕對不會為住宅成員帶來吉祥。

古人萬事都求吉祥，他們認為宅前一座墳謂之滴淚，若有多座墳謂之陰欺陽。

因此，“屋後有水，開門見墳”的情形，主：人丁不旺，宅中主人也難以守財，多主兇禍難以發家。

至於家敗子不歸，在這裡的意思是說如果房子存在這兩種條件，要麼是子孫遠離這樣的家，要麼是子孫被傷家庭破敗，當然就是子孫不歸了。

綜上所述：屋後有水，門前有墳都是不好的象徵。在北方，午後有水隨時會擔憂子孫的安危，門前有墳，正常人都會認為晦氣不吉利，居在這裡的人，每天進出，看著也會心裡不舒服，影響心情，也不符合常理。 所以說能避開盡力避開！

“屋後有水，開門見墳，家敗子不歸”，這是風水學上的理論，究竟有沒有道理，大家可以自己瞭解分析。

“屋後有水，開門見墳”，從風水學上來說，這便是凶宅，對主家極為不利。水意味著財，水在屋後流過，意味著財從屋後繞過流走了，主家沒有財運。如果屋前有水流過，背後靠山，叫背靠山，面帶水，視野平闊就是風水寶地，風水風水即風生水起。

“開門見墳”，雖然是人家的墳，但對著主家的門自然不會開心，天天開門見墳心情抑鬱，久而久之不生病才怪，所以一般人不是宅基地十分緊缺，都不會選此地建房。

吃穿住行是人的基本需求，其中必不可少，即使是家徒四壁，也得有個安身的地方，也就是房子。雖然說有家不一定要有自己的房子，但沒有自己房子的家始終缺少安全感。這也是結婚需要房子的原因之一。房子對於一個家庭的重要性不言而喻，現在人對住房的要求也越來越高。已不再是簡單的位置和戶型的要求，還有環境，生活設施，居住的舒適感等方面的追求。同樣的，先輩人對於住房也是有很大的講究的。尤其是地理位置這一塊。

因為住房有講究，所以逐漸發展形成了一門學問，統稱為風水學。當然風水學不只是住房，涵蓋選址的都涉及。較為學術的叫法為堪輿，是中國悠久文化中的一門玄學，是研究人類賴以生存的微觀物質和宏觀環境的學說，核心是人與自然的和諧相處。在古代盛行於中華文化圈，是吃穿住行的重要影響因素。有很多關乎於選址的俗語，也逐漸流傳。

例如這句俗語：“門前墳，屋後水，家敗人亡子不歸”。這句俗語的大概意思就是說，蓋房子選址很重要，門前不能見墳墓，屋後不能近河流。否則會造成人與自然的不和諧現象，甚至於會影響到居住者的身體健康。為什麼會這樣說呢，當然也不是危言聳聽、空穴來風。我們仔細深究會發現也有一定的道理。

首先說門前墳，人類居住的地方都是前人一點一點開墾出來的，就像是那句話說的那樣，本來沒有路，走的人多了也就成了路。時間不斷的前進，山川河海都在發生著變化，地理地貌的改變是你看不見的。很久之前的土地，如果不經研究，是無從所致原來的用處的。土地的使用沒有按照它原本的用途，是不適合人類居住，長期的磁場和氣候都會影響人類的生存。所謂的門前墳指的就是周圍的磁場不適合人生存，不單指是魑魅魍魎。不適合人類生存的地方，總會有些環境變化讓人無從解釋，從而會讓人想到魂靈鬼怪，恐懼的心情不利於身體健康，長此以往，當然就會產生一些不好的結果。

屋後水，理解比較容易。也就是房子後面有水的意思，當然也不特指，房子周邊有長流河，房屋的地基會變得不結實，建在上面的房子會發生變形，嚴重的話甚至會導致房屋倒塌。一旦屋中有人，會造成嚴重的事故，即使沒有傷害到人，也會造成巨大的財產損失。所以屋後有水，絕對不是危言聳聽。所以修建房屋的時候要儘量避免有長流水的地方，或者是必要性勘測一下是否適合建屋造房，成為居住環境。

這句“門前墳，屋後水，家敗人亡子不歸”的俗語，並不是先輩人的迷信說法，也蘊含了先輩人的智慧，先輩人也藉此告訴我們在做事的事情一定要考慮清楚，不要盲目行動，否則後悔都來不及。