當年看電視版《紅樓夢》的時候，覺得這個多姑娘長得呲牙咧嘴的，賈璉不知道怎麼能看上這種貨色，跟王熙鳳比真是天壤之別，他也下得了手！

在這個世界上有一種人，他們是“風騷嫵媚壓豔妓，水性楊花君勝之。”在他們眼裡，性只是一種取樂的手段，和香菸美酒沒有什麼區別。他們討厭婚姻的虛偽與束縛，他們要自由地釋放自己的個性，追求自己的性福。尤其在現代這個人類成功實現避孕的年代，他們更是高漲起自己對事業的熱情，要梅超風似的將自己的惡進行到底了！同類人相遇，那他們乾柴烈火的，那，那……你也知道！

我對這類人並沒有什麼意見，我也不擔憂他們會扭轉我們社會的風氣，因為異類總是少數，否則的話也不叫異類了！我只是討厭這幫人干擾我們正常人的生活。例如一個浪蕩女，找個本分男結婚，沒有後顧之憂，又能繼續蕩起來;一個花心男，找一個賢妻良母，然後繼續開啟自己的瘋狂模式。當然了，還有一種，兩人都有婚姻，卻爬錯了床，簡言之，他們通姦了。正是這種不按規則玩牌的套路，鬧得整個社會烏煙瘴氣，擾亂了我們正常的秩序。按理說你們這幫喜歡玩的，你們就找喜歡玩的就好了。我們這些按步就班的，就找從一而終的就好了。互不干擾，各玩各個。怕就怕的是，你既想玩，又想得到一個忠於你的，那你這不是自個找不痛快。到時候萬人唾罵，那也是活該。弄不好連性命都丟，老實人被惹急了嘛！

很明顯，多姑娘屬於異於常人一類，而寶哥屬於按步就班的一類。物以類聚，人以群分，他們當然不可能尿到一壺了！

曹雪芹是個文字天才，他在《紅樓夢》中，只有一個詞，造的讓大家非常不舒服，那便是“意淫”二字。

何謂“意淫”，我想曹雪芹的意思大概是彼此有意，方能“淫”。好聽點叫兩廂情願，不好聽點講，就是這個半推半就，共赴巫山，反正就是那啥。但是前提是有一個“情”字在裡面裝飾。

而代表情的，就是秦可卿和秦鯨卿兩姐弟，秦鍾，鍾情也，他同賈寶玉好，就是賈寶玉是一個有情人。

這一點，在第五回賈寶玉在太虛幻境當中與“可卿”享受魚水之歡後，現實裡只寫了襲人與寶玉有實質的性關係，注意前提，是襲人願意，而寶玉之前已有情意。

所以曹雪芹認為彼此有真情實意的男女歡好是一件很美好的事情，才值得提倡，而不僅僅是肉體之歡。

情不情是寶玉，與“肉身菩薩”多姑娘兒是兩個世界的人

而多姑娘是一個什麼樣的人呢？請看她第一次出場：

今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他做“多姑娘兒”

這個多姑娘兒是生性輕浮，幾乎只要有好處都可以上手的一個女人，因為身子給的太多，所以“自輕自賤”，或者換一種說法，是一個“肉身菩薩”，捨己為男人一解淫慾，是世俗的解語花。

誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子至此豈有惜命者哉。

而偏偏賈寶玉是一個出世的人，注重的是“性靈”之美，而不是“肉體”之歡。同賈璉、賈珍、薛蟠等不是一類人。

所謂“道不同不相為謀”，所以“肉身菩薩”拿不下那個常為靈河岸邊一顆絳珠小草澆水的神瑛侍者了。

晴雯是肉身之美的最大誘惑，但晴雯和寶玉都選擇了“清清白白”，見證者是不知世間情為何物的“多姑娘兒”，意在諷育世人

多姑娘拿不下寶玉，第一是時機不恰當。當時晴雯本來就病重，寶玉心繫晴雯相伴之情，五年零八個月，鐘的是此情；第二是多姑娘兒試水出的男子，都是世俗男子，能上手的早就聞著味兒上手了，還等得到現在？第三是曹雪芹就是賈寶玉，他晚年回憶自己雖然多有不堪，但是也想給“晴雯”留一個“清白之地”，而多姑娘兒這個最濫情的人是最好的見證者。

雖然聞名，不如見面，空長了一個好模樣兒，竟是沒藥性的炮仗，只好裝幌子罷了，倒比我還發訕怕羞。

寶玉之性情，不是男兒之性情，而是女兒之性情，所以他愛在女兒國當中扎堆，說“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，他有的是似水柔情，而不是男子的獸慾。所以“多姑娘兒”一試，就試出了“銀醬鑞槍頭”的賈寶玉。

而盛讚了晴雯與寶玉之潔。

我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。

我為晴雯一大哭也。

世人多為世情世相所惑，風流靈巧的未必妖，粗粗笨笨的就未必忠，愚哉，王夫人一類人也。

要回答這個問題從根本上講還得回到第五回警幻仙姑對“面板濫淫”和“意淫”的點評上。按照警幻仙的說法是：“面板濫淫”“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無休，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”，具體到書中的人物，諸如賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉、薛蟠等之類；而“意淫”則是“天分中生成一段痴情，”，“唯心會而不可言傳，可神通而不可語達”——按照脂硯齋的批註是：“按寶玉一生心性，只不過是體貼二字”。筆者以為，二者的主要區別在於：前者屬於一種生物本能，凡有生命的物種均有此種慾望；而後者則有一種情分包含其中。具體地講，又可分解為彼此的尊重，情感的需要及相互的體貼等，是一種自然而然發生的和諧、美好的情感體驗……

所以，賈璉可以和多姑娘一拍即合。因為他離了鳳姐就要生事，而多姑娘恰是一個可以招之即來、揮之即去的蕩婦，只需花費一點銀錢而已；而寶玉則萬不會與她有半點兒交集……相反的：晴雯和寶玉倒是有很多機會可以走到一起的。因為首先一點，晴雯和襲人一樣都是賈母賜予寶玉的丫鬟，也是老祖母為愛孫選定的他未來“妾”的候選人。既然襲人和他偷試雲雨情“不為越禮”，那麼，他和晴雯之間有此事也不為越禮。其次，他們朝夕相處，而且襲人自王夫人對她另眼相看，將她的月錢提高到姨娘的待遇之後，她越發要自重，揹人之處或者夜間“總不與寶玉狎暱”。而是讓晴雯夜間睡在寶玉的外床上伺候茶水起夜等，如果晴雯願意，是完全可以與寶玉走到一起的。那麼，晴雯為什麼沒像襲人一樣走這一步呢？因為按她的話來說：“只說大家橫豎是在一處”，只是時間早晚的問題。她是想名正言順地等到這一天——寶玉理解並尊重她的想法，他們才一直保持這種冰清玉潔的關係。

可在多姑娘的世界裡，卻從未見識過這樣的男女。所以，才有調戲寶玉的一場鬧劇出現。及至她偷聽到他們之間的談話，在大跌眼鏡的同時，認識到錯怪了他們，並明確表示以後要為他們提供幽會的方便，倒不失一個有錯即改之人。可惜的是晴雯一命嗚呼，他們再也沒有相見的機會……於是才有了後文感人至深的《芙蓉女兒耒》對晴雯的祭奠！但寶玉此舉在那些“面板濫淫”之人看來“未免迂闊怪詭”，可在警幻仙姑眼裡，他確是為數不多的懂得憐香惜玉的閨閣良友！

品讀紅樓故事，體味不一樣的人

生。別忘加我關注哦！

我覺得不能用“拿不下”這種曖昧的表達來形容多姑娘和賈寶玉的關係，這種說法用在兩個人身上都不準確。

先說賈寶玉。客觀地說，雖然他是書中唯一男主，也是黛玉傾心之人，思想境界也很超前，跟黛玉一樣算是不落於塵俗。但是他畢竟是個條件不錯又基本不受約束的豪門公子，在那樣的男權社會，有女性投懷送抱是非常正常的事。從書中文字推測，寶玉在兩性關係上也不是一個“潔身自好”之人。雖然他的感情非常專一，只給林妹妹，但是無論是他所處的環境要求，還是他自己的思想認識，都不會認為像他這種身份的男孩子需要回避床笫實踐。

看看書中多姑娘戲弄寶玉那一段就知道了：

燈姑娘便一手拉了寶玉進裡間來，笑道：“你不叫嚷也容易，只是依我一件事。”說著，便坐在炕沿上，卻緊緊的將寶玉摟入懷中。寶玉如何見過這個，心內早突突的跳起來了，急的滿面紅漲，又羞又怕，只說：“好姐姐，別鬧。”燈姑娘乜斜醉眼，笑道：“呸！成日家聽見你風月場中慣作工夫的，怎麼今日就反訕起來。”寶玉紅了臉，笑道：“姐姐放手，有話咱們好說。外頭有老媽媽，聽見什麼意思。”

從這個過程的描寫中，可以看到寶玉面對多姑娘的拉扯，是“又羞又怕”，除了臉紅之外，嘴裡也一再讓多姑娘放手別鬧。

顯然，寶玉不願意和多姑娘有這樣的接觸，但是他的語言和動作，並沒有表現出明顯的牴觸和反抗。說實話，假如把寶玉換成一個女孩子，他的表現還容易給人以欲拒還迎的感覺呢。而實際上，以寶玉和多姑娘的身份，他如果對多姑娘的行為很反感的話，就不會有“心內早突突的跳起來”、一邊臉紅一邊賠笑請多姑娘放手的反應了，他是完全可以鄙夷地甩開多姑娘的。

但寶玉並沒有這樣，這說明什麼？說明他心裡雖然不願意，但是他的身體還是很誠實的。這段描寫其實很真實，青澀少男面對經驗豐富的熟女，多半是會敗下陣來的。

所以，我覺得不必把寶玉逃脫多姑娘“魔爪”這件事歸結為寶玉自己多有定力多厲害。可以肯定的是，他一點都不想和多姑娘有什麼關係，他也不可能對多姑娘這樣的人有什麼興趣，但是如果多姑娘使出她的手段，年輕的男孩子還真不一定抵擋得住。只是作者沒必要讓這樣的事情發生，因為這樣寶玉會很無辜，寶玉對黛玉、晴雯等的情感也會無端因為外界干擾變得複雜。

我在回答《多姑娘和賈璉廝混後，為什麼再無往來？》時提過，多姑娘堪稱古代集郵女，她的行為從男權社會的標準來看是被鄙視的。但從另一個角度看，多姑娘只不過是思想超前，踐行男女平等而已。她從來不靠出賣身體獲取利益，她只是“我的身體我作主”。因為沒有功利心，所以這種表面上口碑不好的放蕩女性，反而能分清真情與貪慾，也懂得尊重和珍惜真情。

多姑娘先是偷聽了寶玉和晴雯的對話，確認他們兩個人之間並沒有苟且，有的只是真摯的情誼，從而知道寶玉跟賈府裡其他雞鳴狗盜的男性不同，是真心尊重和愛護女性的，所以才會出來向寶玉表達她對他的肯定。雖然用的方式彷如勾引戲弄，嚇了寶玉一跳，但其實這種方式只不過是多姑娘這種豪放女性的行為標籤，先是摟摟抱抱表明把寶玉當自己人了，然後再正色說明自己對正人君子的尊重：

綜上所述，如果不是因為看望晴雯，賈寶玉和多姑娘之間不會有任何交集。兩者表面上南轅北轍毫無關聯，但內心對人對事有著一樣的判斷準則。寶玉並不會因為多姑娘的放蕩而輕視她，但也絕沒有要和她發生關係的想法。多姑娘在認識到寶玉的為人之後，也肯定不會有要“拿下”他的念頭。

這就是為什麼，所謂多姑娘“拿不下”寶玉的說法是不存在的，因為根本沒有這回事，也不會有這回事。他們就是兩個階層的人，互相尊重，保持距離，如此而已。

對於這個問題，我覺得完全是褻瀆紅樓夢。紅樓夢描寫的是一群純潔高雅的女孩子，林黛玉、薛寶釵、薛寶琴、史湘雲、三春、妙玉，秦雯、襲人、芳官、平兒、鴛鴦、紫娟、香菱等，哪一個女兒家不是用手能都掐出水來的女孩，心裡能開出花來的。寶玉喜歡他們，他像一片綠葉一樣襯托這一群綻放的花朵，清新，雅氣。寶玉喜歡她們身上散發出來的女兒味，喜歡呼吸這些女兒家所彌撒出來的甜蜜的青春氣息。大觀園，富麗華貴，在這些青春的女兒家看來，包括賈寶玉，那就是像詩一樣迷人的人間仙地。

黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘雲醉臥，寶琴映雪、秦雯撕扇、秋爽齋結社、衡蕪苑擬菊、蘆雪廣爭景、壽怡紅群芳宴、凸晶館聯詩，這些每一個場景都寫得鮮活生動，如詩如畫，寶玉就是生活在這些群芳爭豔的大觀園場景裡，洋溢著青春豔麗的朝氣，他為這些女兒們所疼愛，所陶醉。多姑娘是個什麼東西，怎麼可能為這個蕩婦動心，怎麼可能去玷汙他對林妹妹深深美好的情感，對這些花一樣女兒們的眷戀？

我們對寶玉要有一個深刻的認識，他並非是賈璉、賈蓉、賈瑞之流，他是一個青春美好的男孩，是一個純真、善良、有博愛精神的男孩，他對愛情忠誠，他是一股清流，作者在他去看晴雯時，故意讓他遭遇到多姑娘，以多姑娘的輕浮、浪蕩來襯托寶玉與晴雯之間純潔的感情。

寶玉崇善美好和清流，而並非是淫蕩，他心中的妹妹是有著仙子般飄逸的林黛玉，美好的愛情更是他的苦苦追求。為此寶玉不可能去碰淫蕩放浪的多姑娘，他的愛，他的世界是無比美好而花香襲人的。決不能有骯髒齷齪。儘管他和襲人有過初試雲雨情在夢中與秦可卿也有過過份的念想，但那都是一個青春男孩對青春的美好向往，並不是淫浪。

兩個人完全是兩條道上的人，平行線，不相交。

多姑娘，雖號稱“姑娘”，實際上是人家的媳婦。寶玉雖然成日價在脂粉堆裡廝混，但他只對姑娘鍾情。他曾氣憤而困惑地表示：女孩兒未出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死的了；再老了，更變的不是顆珠子，竟是魚眼睛了。”後來，還發狠地表示，女孩兒個個是好的，嫁了人變成女人了，就肯定是不好的了。

縱觀整部《紅樓夢》，與寶玉有云雨的只有襲人，其他女孩兒，寶玉再愛，即使對於心上人黛玉，也沒有過猥褻的動作和言語，僅止於鍾情。

所以，寶玉之愛人，發乎情，止於禮，不像他的兄弟叔侄，無愛只有欲。多姑娘對於他來說，沒有什麼可以吸引到他的。

多姑娘，雖然收羅了賈府一半以上的男人，卻都是以慾望換金錢的把戲，並沒有什麼感情，也沒有相信過什麼感情，對她來說，男人可能都是這種貨色。

但她遇到寶玉，正是寶玉探望晴雯時，她依照過往對其他男人的套路，想收服寶玉，卻被寶玉驚到了。原來寶玉對晴雯，並無苟且之事，而是真正愛惜，是一個男人對一個女人發自內心的愛惜。

這時的多姑娘，感嘆一聲，告訴寶玉，儘管來看晴雯，自此以後，她也不羅唣寶玉，對這塊出賈府而不染的寶玉，她是很感慨的。

多姑娘也並不是天性淫蕩，只是在那樣的環境裡，她並沒有什麼可以選擇的路，她的經歷讓她認為這世上的男人都如此，不分貴賤。但她遇見寶玉後，才知道並非如此，這給她荒誕的生活中一點點的亮光，所以她也不會毀掉這一微光，不會對寶玉用強。

寶玉自是情痴，多姑娘也未必就是賤人。

謝謝相邀！這問題看似簡單，卻很深奧。首先得知曉多姑娘的身份。多姑娘不屬林姑娘、寶姑娘等代表皇家貴族那樣身份顯赫的上層人物之流，她純粹是曹公筆下為反抗男權社會、解放女性並使她們對自己的愛情、生活等有自由選擇的一個底層人物和一面反叛旗幟。多姑娘是賈璉家廚子鮑二的續房，當鮑二家的與賈璉偷情被發現自殺後，多姑娘便由一名女奴變成了真正的姑娘。只可惜鮑二酒鬼，看不住也栓不住自己女人，久而久之多姑娘便由與賈璉通姦發展到與多人有奸。這看似作者在鞭打淫婦多姑娘，實則是借多姑娘的多情表達作者對社會壓迫女性的不滿。也正因多姑娘的底層身份，寶玉身為貴族，生活處在上流社會，加之對林姑娘一見如故，一往情深，為之瘋顛，儘管在晴雯死時寶玉去探望便遭遇多姑娘“坐在炕上，緊緊的將寶玉摟入懷中”的熱情，但寶玉是不可能對多姑娘有真正的感情和慾望的，這也就是儘管多姑娘風情萬種也不可能使寶玉拜倒其石榴裙下的重要原因。不妥之處，請高深人士交流批評！

不喜歡寶玉，也不喜歡多姑娘！寶玉不喜歡多姑娘，主要是是身邊有太多優秀優質姑娘。試想，如果寶玉身邊全是不如多姑娘姿色的女人，寶玉說不定就和多姑娘好上了呢！

多姑娘不入寶玉法眼，一個檔次不高，難以容入寶玉的生活圈。寶玉相處的都是有身份，有家世，有容貌，有才華的女子。林，薛，史，邢，薛，除了身世，才華出眾，更是一等一的美人。加上府裡各房及身邊的美女丫頭，一大群鶯啼燕語圍著，寶玉那還有時間意淫多姑娘？早就是醉死在溫柔鄉。

寶玉雖說是大淫之人，除了寶釵是夫妻，但也只同襲人有過床第之歡。其它都是意淫，痴淫。意淫方面，男女通吃，男的有棋官（蔣玉涵）和秦鍾。女的就更不用說了，恨不得所有漂亮的女子都收入他帳下，任他淫樂。

不是寶玉有多幹淨，而是他有賊心，沒賊膽。她還意淫過秦可卿呢！這跟賈珍，賈蓉，賈璉沒什麼兩樣！只是他沒有行動！寶玉除了文化品味高雅點，其實臭味也相投。

以上就事論事，不喜勿噴。

賈寶玉神遊太虛幻境一章內，警幻仙姑曾講：“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之興趣，此皆面板淫濫之蠢物耳。”這說的就是賈璉那一號人;而寶玉卻不同，仙姑說寶玉你是“天分中生成一段痴情，吾輩推之為意淫。”何謂“意淫”?警幻仙姑講：“意淫二字，可心領而不可口傳，可神會而不可語達。”說白了，就是純潔的無關乎體膚纏綿的“愛情”，男女間真誠的相知相愛相戀，是崇高的精神相牽相伴。——誰能把“愛情”用文字語言來準確地說清楚呢?

是故稱賈寶玉乃“天下第一淫人”，警幻的用意，是期望他成為一個超脫肉慾的愛情至上者，是個情種、情聖，而絕非一般世俗意義上的好色之徒。賈寶玉還認為未出嫁的少女是純潔、清淨的尤物，出嫁後的女人也和男人同樣是濁物。

再看多姑娘:

他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作“多姑娘兒”。

這等淫蕩不堪，又兼有手段的婦人，堪稱是濁物中的精華了，豈能誘惑的了寶玉。

當然這也是曹公的妙筆手段，皆有此節對比了賈鏈的急色和賈寶玉的多情又不越禮，還通過多姑娘的口，講出了一段至理名言。

紅樓夢文本里，有個奇怪的現象就是：分陰陽，或者矛盾衝突非常給力。

如何給力？

在好事中，就出現了壞事，在壞事中就出現了好事，比比皆是。

如：

王熙鳳毒蛇相思局，賈天祥正照風月鑑。

王熙鳳戲弄賈瑞，命人弄了兩桶糞，給賈瑞過了個潑糞節。大冬天的，賈瑞被家人罰跪，又加上凍了一夜，差點把小命不保了，這就形成了一個極端。而賈府那一頭，王熙鳳吃香喝辣，翹著二郎腿，豎著蘭花指，指點江山就可以了。

這是一個例子。

秦可卿死了之後，榮國府在辦喪事，賈府這邊暗含過日子中的喜慶，很多人渾渾噩噩，只知道一碗不飽再吃一碗，這又是個鮮明的對比。

賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路。前者在升職，後者吃不成飯了，一命嗚呼。

聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語。又是兩個極端：一好一壞。

如果從這個角度出發，我們來解讀第七十七回，來回答樓主的問題。

這一回作者是有總結的，有這麼一段話，出自多姑娘之口，原文：我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞摸狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。

委屈兩個字感覺比較奇怪，作者這一筆，是不是藉助於多姑娘而說出自己的心事？作者有沒有委屈事？這本書貌似和其他書不一樣，作者寫這個書，不是為了兩張毛爺爺，也不是為了顯露自己的才學，而是為了達到某個目的吧？或者其他可能。

這一回有兩個人物比較受關注，一個是晴雯，一個是多姑娘。

這兩個女英雄的命運完全不一樣，也是兩個極端。

如何極端？

晴雯的形象是：人聰明伶俐，嘴尖性大，智商高，情商低，最終結果：自己把自己送入了地獄。

多姑娘的形象：人胖，多情，渾身軟而形同無骨。多姑娘整天胡弄海弄，賈府上下竟一半的男人是被多姑娘考試過的。

考試兩個字奇絕，女人玩弄男人，原文叫考試考試。杜撰一條：男人玩弄女人，那得檢閱檢閱。

紅樓夢這本書的影射比較多，暗中的線條密密麻麻，就像地圖一樣，繁雜難辨。

而紅樓夢是一本現實主義的書，從這兩個人物的命運來說，晴雯儘管聰明，但‘世故不圓滑’，燈姑娘儘管為人粗鄙，但會來事。如果有政治的話，感覺多姑娘考試了很多男人，這多姑娘是不是有目的？具體什麼目的？只能猜測，用性來提升自己的地位？而賈府裡都是些什麼人物？從上至下，能被多姑娘考試考試，說明多姑娘是有手段的。

賈府裡把什麼女人沒有見過？

這也間接突出作者對人生百態的看法，用巨筆描寫出的人性是非常深刻的。也間接說明，作者所寫的小說的背後的真實社會裡，類似於現在的“笑貧不笑娼”。說是有些女的寧願坐寶馬車上哭也不願坐自行車上笑，非常現實。間接說明：作者筆下描繪的真實社會是有問題的，是病態的。

晴雯是被冤枉而致死的，好人不長壽。多姑娘如此考試男人，卻也很會過活。但書中所說，多姑娘的家裡的道具一般，晴雯差點渴死，讓賈寶玉給弄上一碗茶來，那茶碗不像茶碗，非常普通的道具。這間接說明，賈府的地位和普通人的地位有著非常大的距離。

賈寶玉心說了一段話，意思是說：往常那樣好茶，晴雯尚有不如意之處，今日這樣……省略。

再次證明，賈府的榮華富貴，也間接說明賈府的腐敗，社會的腐敗。

對性的關係上，賈母曾告誡過賈璉，意思大致：自家屋裡的女的非常多，你不要，非要胡弄外面那些髒的臭的。因此，感覺多姑娘的行為是十分超前的，尤其在封建社會中。如果多姑娘有什麼目的，考試這麼多人，人脈就有了，混個地位是沒有問題的，至少比晴雯的命運好很多。

目的可以展開想象，或者就沒有目的。

但原文裡的文字可以展開想象，覺得多姑娘考試是個人志趣。也間接說明，晴雯的這個姑舅哥哥和嫂子不記恩。原文大致意思：晴雯求賴嬤嬤把姑舅哥哥弄進來（弄進賈府），而這姑舅哥也真的被弄進來了，弄進來之後就開始吃工食——算是有了鐵飯碗，吃喝不愁了。

感覺線索多，想象力有非常開發的地步。

至於多姑娘拿不下賈寶玉，是因為性格使然，被主僕之間的純正感情打動了。

間接說明，多姑娘是個聰明人，聰明的女‘英雄’。原話說，天下委屈事也不少。

表面上定位多姑娘，覺得多姑娘是個風流快活的女的，但間接說明，多姑娘是不幸的，所行之事只是委屈事！間接塑造下層女性也能玩弄上層男性人物，於心裡，多姑娘的心態才能平衡。

意思是說：你們有錢人有權利的人有多了不起？照樣鑽到了我的胯下。

越是風流，多姑娘的心態越平衡，直到遇到了賈寶玉，仿似晴天一個霹靂。說明，多姑娘的心裡是病態的，被賈寶玉給激發清醒了。原來：有錢的爺有地位的爺也有真性情人，也有不胡弄的。

所以，多姑娘很看得起賈寶玉。

所以，多姑娘的命運也是悲慘的，活著的悲慘，而晴雯的命運是死時的悲慘。

對比現實：傳聞娛樂界，有些女的不靠作品說話，只憑借自己考試有地位有權利的男人，自己就出名了，考試考成功了，目的達到了。

多姑娘原話：如今我反後悔錯怪了你們。

說明這個女的是有底線的，她所玩弄的人物都是像賈璉一樣的人物，紈絝子弟。間接說明賈璉是個垃圾人物，物質上是人上人，但思想境界中，還不如多姑娘，是人下人。

賈寶玉成了真正的人上人，多姑娘才沒有得逞，也不想得逞了，甚至把賈寶玉當做“知己”的意思，原文說：以後你只管來，我也不羅唣你了。間接說明，多姑娘心地是善良的，如果不善良，會說出這樣的話？她自己屋裡非常破爛，有地位的人怎肯來找她？

說明賈寶玉從內心是尊重人的，或者尊重每個人的人格的。多姑娘也感受到自己是人，而不是工具。也間接證明，在大範圍中，很多人是把多姑娘當做了工具，沒有當人看。這多姑娘也是自暴自棄，也不拿賈府很多男人當人看。在人權上，男女是平等的。

因此，賈寶玉尊重多姑娘，多姑娘也後悔自己的行為，被賈寶玉的真情有所打動。

也間接說明社會的百態：有理不一定行遍天下，在權利面前，不能委屈求全，那就死路一條，間接說明當時的社會是不平等的。

反映了多姑娘是個悲劇式人物。

表面上看，多姑娘是自願的，但有種感覺，從心態上來說，多姑娘瞧不起她所考試過的男人，她瞧不起周圍的圈子或者社會。

其次，多姑娘的婚姻不幸福。婚姻不幸福，心態就有了問題。

回答完畢。