科舉制度最開始是隋文帝開啟的，唐朝建立後，繼承隋制，並開始設立考試科目，使科舉這一制度更加走向成熟。

唐朝的考試方式主要分兩種。一種是皇帝臨時想起出題的“制科”，是朝廷選拔優秀人才的一種辦法；另一種每年舉行考試的“常科”，設立的考試多達幾十種其中又以進士和明經兩科最受重視

科舉考試創立於隋朝，唐朝沿襲並發展了科舉制。

唐代的科舉分常舉和制舉兩種。

常舉主要有秀才、明經、進士、明法、明書、明算、道舉、童子等八科，其中以明經和進士兩科最為重要。明經考試的內容有帖經、義經和時務策。

制舉是由皇帝親自主持的考試。制舉科目多臨時設定，重要的有賢良方正科、直言極諫科、博通墳典達於教化科等。平民百姓和官吏均可應試。制舉不常舉行，取人極少，在科舉制中不佔重要地位。

到武則天時，創立了武舉，專門選拔軍事人才，由兵部主持。

唐代科舉制是在隋朝的基礎上進行的補充和完善，是中國歷史上選官制度的重大改革，對歷朝歷代的影響十分深遠。

　　科舉考試自隋設立以來，其形式、內容一直都在變化發展。

　　隋煬帝時設定明經、進士二科，學業優敏即明經科，文才秀美即進士科；唐循隋制，仍行科舉取士制，於進士科外，增設明經、明法、明書、明算等常設科目以及一史、三史、開元禮、童子、道舉等非常設科目，還有皇帝特別主持舉行的制科；武則天在位時增設武科；北宋神宗以後，廢除了帖經和墨義，代之以經義；元代明文規定經義考試須從四書中出題，答案須根據朱熹的《四書章句集註》；明中葉以後，又要求闡發經義的文章採用八股文形式。

　　現在我們重點介紹一下唐朝的科舉考試。

　　唐代的科舉分常科和制科兩種，每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

　　常科主要有秀才、明經、進士、明法、明書、明算、道舉、童子等八科，其中以明經和進士兩科最為重要。明經考試的內容有帖經、義經和時務策。

　　制科是由皇帝親自主持的考試，其科目多臨時設定，重要的有賢良方正科、直言極諫科、博通墳典達於教化科等。

　　在考試形式上，主要有貼經、墨義、策問、和雜文等。

　　貼經是把某部經書中任意一頁兩邊的內容都蒙起來，只留一行，再用紙把一行中的三個字貼住，讓考生把被貼住的三個字寫出來；墨義就是默寫經意；策問主要考學生對當代社會的政治、經濟、軍事、文化等有關問題發展見解，提出看法；雜文主要考察寫作水平和思維能力，起初要求學實用作文，從唐玄宗開始則專考詩賦。