因為窮人沒有什麼可失去的。同時財產是自私的催化劑。隨著財產的增多，人就會變得越來越自私，到達一定程度的時候，為了保護自己的財產，就會越來越不善良，越來越不善良，直至最後走向善良的對立面（部分！部分！不是全部！）。

惡人道路亨通已是事實為達目的不折手段善良人與之一比少了不少"方法"。不過絕對的善與惡不是人定義的，最終人人都會在靈界就是人死後受到公義的審判。

這話問的……關於物質上的窮人，是因為其善良，因此往往是不計較個人得失去幫助任何人，因此很難透過積累更多而富裕起來，有點東西都幾乎保護了幫助了別人，再加上屬於是壞人專門願意掠奪欺騙的型別，所以善良與好人在物質上的積累是很少積累的，，因為都等於放給了社會國家中……這也是為什麼窮人善良，是在於因為善良而沒有累積更多物質，所以才叫窮……當然了這種窮，只屬於物質上的所得之窮，然而作為本體在大自然中的力量，卻是增加者，善惡有善惡之報嘛……

窮山惡水出刁民。大部分窮人的所謂善良是你沒侵犯他的利益，侵犯一下試試？絕對讓你體驗一下光腳不怕穿鞋的。

別總鼓勵別人善良，大家都守規矩都不錯了。

有人窮，是因為不學無術，也有機不逢時，這種“窮”與“善良”無緣。

然而更多得則是，無慾無求，安份守已，以勤勞之道，安善良之本。

在這裡，“無慾無求”才是“善良”之根。

據此，“善良”與“窮”並沒有直接的關聯。假設有，只能說明，“無慾無求”的本份，脫離了人性慾望的過度奢取，在財富的對比中，而變得貧弱不足罷了。這可能也就是，讓我們看到“窮人更多的善良”之因吧。

人，在財富物質上，無論“窮”或“富”，只要堅守“無慾無求”的本份，遵循自然的饋贈。“富”也好，“窮”也罷。就無愧於“善良”之魂。