試論如下：一、乾卦卦形示人以易，由四個三劃卦乾卦組成;二、乾卦卦爻示人以易，由六個陽爻組成，純陽一體。三、乾卦卦象示人以易，乾卦卦象為天;四個三劃卦分別代表上天、中上天、中下天、下天(即地);乾卦六爻取象為龍或君子;乾卦六位，取象取象由卑向尊至亢的發展六個標誌點;乾卦六爻因位設時，取象事物發展不同時期;四、乾卦卦辭示人以易，乾卦卦辭‘‘元亨利貞’’，代表天道四極，人道四原則，即天道有‘’大善丶亨理、利義丶中正‘’之德;人道效天道，故君子不善不為，不亨理不為丶利不和義不為，不中不一正之事不為。而乾卦六爻辭，則以元亨利貞為總原則，合之則吉，違之則兇，因合違程度變化，產生悔吝危厲無咎。易傳曰，乾，確然示人易矣，蓋如此也。

原文：夫乾，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡矣。

確然示人是質變分化——火天大有之象，如日經天，朝東暮西，顯而易見。

隤然示人是諧振沉降——雷地豫之象，如雷徹地，垂象示人，昭然若揭。

此句與繫辭開篇“乾以易知，坤以簡能”異曲同工，下面詳解。

“乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”——是否不知所云，看我如何卦解。

乾以易知是天火同人之象，坤以簡能是地雷復象。

天人相應而易知，簡諧駐波而能物。（火為質變而易別，雷為元素能化物）

易則易知是火風鼎象，簡則易從是澤雷隨象。

量變而質變，化性起偽，形色各異；萬變不離其宗，抱一為式，推而皆準。

易知則有親是風火家人之象，易從則有功是雷澤歸妹之象。

物以類聚，格物致知。（風為量變，實踐格物；火為質變，經驗歸納。雷為知識定律）

有親則可久是雷風恆象，有功則可大是水雷屯象。

內得本原，外奪造化。

可久則賢人之德是雷天大壯之象，可大則賢人之業是水天需象。

合道可貞，人定勝天。（雷天大壯物理本意為核能聚變，意象師法自然，長治久安。水天需是能動致用）

易簡而天下之理得是火雷噬嗑之象。

大道至簡，五行運化。（雷是道理權利，火是分權咬合）

天下之理得，而成位乎其中是山火賁象。守中牧外，文化自信。