不算。原著是這麼寫的。

你師父吃的那水不好了，那條河喚做子母河，我那國王城外，還有一座迎陽館驛，驛門外有一個照胎泉。我這裡人，但得年登二十歲以上，方敢去吃那河裡水。吃水之後，便覺腹痛有胎。至三日之後，到那迎陽館照胎水邊照去。若照得有了雙影，便就降生孩兒。你師吃了子母河水，以此成了胎氣，也不日要生孩子，熱湯怎麼治得？”

從原著中可知吃了子母河的水，只是有了胎氣，過三天要去照胎泉照了有雙影才是有胎兒，唐僧他們剛吃完水，所以還算不上胎兒，而且古代人的看法是小孩出世才有靈魂，所以不算真正胎兒，不算殺生。

我認為應該算的！

我們先看看佛學上是怎麼說的：

墮胎這種行為是算在殺戒裡面的，而且是屬於殺胎，仍然按照殺人罪論處。

五戒相經箋要雲：

“若為殺胎故，作墮胎法，若胎死者，犯不可悔。”

也就是說，胎兒自然在肚中死亡，不算殺戒，但是如果刻意導致流產或者墮胎，那麼就是犯了殺戒！

是不是唐僧並不知道自己肚子中的是胎兒呢？

我們還是看一下原著吧！

在唐僧師徒剛剛進入到女兒國的時候，唐僧和豬八戒喝了子母河水，不到半個時辰，唐僧和豬八戒就喊肚痛：

“他兩個疼痛難禁，漸漸肚子大了，用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨冗亂動。”

當然，這個時候他們還不知道肚子裡是什麼東西。

等到後面見到了兩個婦人，他們告訴了唐僧師徒，原來這水喝了就會懷孕，懷孕三天後，到照胎泉一照，只要有了雙影，便會生下孩子。

唐僧聽了以後，是大驚失色：

“徒弟啊，是此怎了？”

豬八戒第一印象並不是墮胎，而是生下來：

“那呆子越發慌了，眼中噙淚，扯著行者道：“哥哥，你問這婆婆，看那裡有手輕的穩婆，預先尋下幾個……””

相對於豬八戒，唐僧卻是另外的表現：

再對照剛才我們提到的關於殺生的說法，顯然，明知道這裡面是胎兒，而要吃墮胎藥的行為，就是殺生！

這也完好的規避了唐僧犯殺生的戒律！

所以，唐僧在女兒國主動要求打胎，其實就是殺生的行為！

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