不是，《朝候小子殘碑》沒有具體年限，秦文錦為此碑題跋雲：“書體在《孔宙碑》和《史晨碑》之間，舜其渾厚，而勁利過之，亦妙刻也。”而此兩碑皆東漢隸書名品，《孔宙碑》刻於東漢延熹七年（164年）《史晨碑》刻於東漢建寧二年（169年）三月，。而司馬遷乃西漢史學家（公元前135年――公元前87年）。
漢代流傳下來的隸書主要分兩類：一類是墨跡，書寫在帛書、竹木簡牘上，書寫時間貫串於整個西、東漢。主要有湖南長沙馬王堆出土的帛書《老子》乙本，山東臨沂銀雀山出土的《孫臏兵法》，湖北江陵鳳凰山出的木牘，甘肅居延、武威、敦煌出土的竹木簡牘等幾十萬字隸書。另一類是碑刻，書寫年代除了有《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《張遷碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《石門頌》等三晨多種。一九00年以前，由於漢簡墨跡隸書尚未出土，最能代表隸書成就的，則是東漢碑刻隸書，清五澍曾評：『以漢為極，每碑各了一奇，莫有同者』。
《朝侯小子殘碑》，又名《小子殘碑》。無立碑年月，隸書十五行，行十五字，碑陰存十字。清宣統三十年（一九一一）在陝西長安出土。此碑石曾歸周進，現藏北京故宮博物院。石憶殘缺，因行有『朝侯小子』四字，故以『朝侯小子』或『小子』名之。秦文錦跋此碑雲：『書體在《孔宙》、《史晨》之間，遜其渾厚，而勁利過之，亦妙刻也。』此碑用筆以圓筆為主，線條粗細變化不大，似用篆法，結體方中近扁，筆勢
不是，《朝候小子殘碑》沒有具體年限，秦文錦為此碑題跋雲：“書體在《孔宙碑》和《史晨碑》之間，舜其渾厚，而勁利過之，亦妙刻也。”而此兩碑皆東漢隸書名品，《孔宙碑》刻於東漢延熹七年（164年）《史晨碑》刻於東漢建寧二年（169年）三月，。而司馬遷乃西漢史學家（公元前135年――公元前87年）。
漢代流傳下來的隸書主要分兩類：一類是墨跡，書寫在帛書、竹木簡牘上，書寫時間貫串於整個西、東漢。主要有湖南長沙馬王堆出土的帛書《老子》乙本，山東臨沂銀雀山出土的《孫臏兵法》，湖北江陵鳳凰山出的木牘，甘肅居延、武威、敦煌出土的竹木簡牘等幾十萬字隸書。另一類是碑刻，書寫年代除了有《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《張遷碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《石門頌》等三晨多種。一九00年以前，由於漢簡墨跡隸書尚未出土，最能代表隸書成就的，則是東漢碑刻隸書，清五澍曾評：『以漢為極，每碑各了一奇，莫有同者』。
《朝侯小子殘碑》，又名《小子殘碑》。無立碑年月，隸書十五行，行十五字，碑陰存十字。清宣統三十年（一九一一）在陝西長安出土。此碑石曾歸周進，現藏北京故宮博物院。石憶殘缺，因行有『朝侯小子』四字，故以『朝侯小子』或『小子』名之。秦文錦跋此碑雲：『書體在《孔宙》、《史晨》之間，遜其渾厚，而勁利過之，亦妙刻也。』此碑用筆以圓筆為主，線條粗細變化不大，似用篆法，結體方中近扁，筆勢