魯迅先生在《華人失去自信力了嗎》一文中寫出:我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……
社會的人,像五彩水筆,有不同的色彩,也畫出了不一樣的顏色。誠然,形形色色的人都有,其中不免有至始至終、誠實守信地從事本行業的人。
拿農民來說,有可能一輩子種著那幾份田地;拿教師來說,從業至退休一直教書育人;拿清潔工來說,起早摸黑地打掃衛生······這些人數不勝數。這些人中不乏有優秀的人,優秀不僅在於他們在自己的事業上做出了成績,而在於他們在自己的崗位上默默奉獻、無怨無悔。
單一地說出他們的結局有很大的片面性。畢竟,結局不是由他們的本性去決定的。所以只能說出他們這樣做後的結果是什麼。
這裡再次引用魯迅先生的話“要論華人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。”對,至始至終、誠實守信從事本行業的人,在本身就有自身的自信力。
這個自信力的獲得,與至始至終、誠實守信有很大關係,也導致了事業上的進步。擁有社會正確價值觀的人,畢竟運氣不會太差,畢竟社會的共同參與者也認可。
或許短暫時間內沒有看到好的結果,但從長遠來說,必定是有收穫的。這裡談到一個“品牌”的問題。品牌也其實是自信力的表現。當你一直把最好的服務、商品給予消費者,當然消費者會買賬並會自發形成傳播,從而形成“品牌效應”。
有自信力,對自己的商品、工作等做到精緻完美,那就不怕付出沒有回報。
至始至終、誠實守信從事本行業的人,或許會給人一種老實巴巴可以欺負的形象,當然這樣的人會一直吃虧。但你們忘了一點,至始至終、誠實守信不是循規蹈矩、墨守成規。
而這樣得到的結果是,這種人吃虧後知道改進完善,堅持後知道依然不懈,誠信後知道守時守效。這樣才是更優、更遠。
或許你會說,這樣的人會被其他不誠實守信的人淘汰。因為不誠實守信,可以耍小聰明,可以省了很多不必要的時間、金錢和精力。所以那些誠實守信的人到最後終究結果悲劇。
其實,前人栽樹後人乘涼,前人砍樹後人遭殃。這不就可以解釋?
至始至終不代表著是差,誠實守信也不代表著愚。真正的至始至終,真正的誠實守信,必將是社會的趨勢和潮流。而在這趨勢和潮流裡,要得到更優、更遠,無非缺少不了這兩點。
請堅信:社會也必將不會虧待這樣的一個人。
魯迅先生在《華人失去自信力了嗎》一文中寫出:我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……
社會的人,像五彩水筆,有不同的色彩,也畫出了不一樣的顏色。誠然,形形色色的人都有,其中不免有至始至終、誠實守信地從事本行業的人。
拿農民來說,有可能一輩子種著那幾份田地;拿教師來說,從業至退休一直教書育人;拿清潔工來說,起早摸黑地打掃衛生······這些人數不勝數。這些人中不乏有優秀的人,優秀不僅在於他們在自己的事業上做出了成績,而在於他們在自己的崗位上默默奉獻、無怨無悔。
單一地說出他們的結局有很大的片面性。畢竟,結局不是由他們的本性去決定的。所以只能說出他們這樣做後的結果是什麼。
一、自信力這裡再次引用魯迅先生的話“要論華人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。”對,至始至終、誠實守信從事本行業的人,在本身就有自身的自信力。
這個自信力的獲得,與至始至終、誠實守信有很大關係,也導致了事業上的進步。擁有社會正確價值觀的人,畢竟運氣不會太差,畢竟社會的共同參與者也認可。
或許短暫時間內沒有看到好的結果,但從長遠來說,必定是有收穫的。這裡談到一個“品牌”的問題。品牌也其實是自信力的表現。當你一直把最好的服務、商品給予消費者,當然消費者會買賬並會自發形成傳播,從而形成“品牌效應”。
有自信力,對自己的商品、工作等做到精緻完美,那就不怕付出沒有回報。
二、更優、更遠至始至終、誠實守信從事本行業的人,或許會給人一種老實巴巴可以欺負的形象,當然這樣的人會一直吃虧。但你們忘了一點,至始至終、誠實守信不是循規蹈矩、墨守成規。
而這樣得到的結果是,這種人吃虧後知道改進完善,堅持後知道依然不懈,誠信後知道守時守效。這樣才是更優、更遠。
或許你會說,這樣的人會被其他不誠實守信的人淘汰。因為不誠實守信,可以耍小聰明,可以省了很多不必要的時間、金錢和精力。所以那些誠實守信的人到最後終究結果悲劇。
其實,前人栽樹後人乘涼,前人砍樹後人遭殃。這不就可以解釋?
至始至終不代表著是差,誠實守信也不代表著愚。真正的至始至終,真正的誠實守信,必將是社會的趨勢和潮流。而在這趨勢和潮流裡,要得到更優、更遠,無非缺少不了這兩點。
請堅信:社會也必將不會虧待這樣的一個人。