這個菜是辣的，那個菜是酸的，這是事實。事實不容否認。我覺得辣的菜是好吃的，你覺得酸的才是好吃的，這是價值觀。每一個人都有選擇價值觀的自由，不必要也不應該強求統一。首先判斷他說的是一個價值觀，而不是一個事實。所以不用反駁，每個人都有自己不同的價值觀，人不求人一般高。在你的價值觀中間，回不回家鄉與忘本之間不能劃等號，在他的價值觀中間，這是畫等號的。堅持自己的價值觀，並且不用為此和他發生爭論，這就可以了，用孔子的話說，這叫做君子和而不同。

無需反駁。這本就不是衝突的，如果有人因你不留在家鄉而說你忘本，那隻能證明這人只能一輩子留在你的家鄉，你壓根不值得為此而反駁，每個人都有自己的生活方式和生活環境，我們不應該受別人影響而去改變自己的追求，跟不應該對別人的生活追求指手畫腳。

回答這個問題之前應該弄清楚幾個問題：

1.什麼叫家鄉?

2.什麼叫忘本？

3.畢業後我該幹什麼？

4.我幹活的目的是什麼？

5.我應該用什麼途徑方式去實現我的目的？

6.實現目標中，途徑的基礎條件是什麼？

7.家鄉能不能夠為我提供這樣的基礎條件？

8.除了基礎條件，家鄉還能提供些什麼？

9.我願不願意為了留在家鄉而犧牲某些我應該追求的價值？

10.其他多方因素

在這個日新月異的年代還有這種思想的人，只能說國家的教育力度還不夠。

本是什麼，本是根，是起源地的地方。每個人都有每個人自由，只要他不違背道德不違背法律去活都是沒有問題的。舉一個例子，如果不回老家就是忘本，那還有新中國，你看看那些來自五湖四海的建設者們，他們有多少人是回到自己的家鄉，他們都是本著我是一顆革命的螺絲釘，哪裡需要哪裡擰，所以說遇到這種人後一定要離得遠遠的，因為不完跟你不是一路的人去聊天，這樣只能讓你更生氣，太不划算了

隨著社會的進步和科技的發展以及改革力度的加大，一定要在家鄉定居已經是渴望不可及得事情，畢業後學生會根據自己的條件 志向選擇發展道路是順理成章的事，現在通訊發達 交通便利不在家鄉定居常回家看看是很容易的，當然如果家鄉有適合自己的發展專案首先會是家鄉，不能因為在哪裡定居判斷這個人是否忘本，一般來說家鄉對每一個來說都是難以忘懷的！

反駁幹嘛呢！我們不定居家鄉，不代表我們不喜歡家鄉啊？

只能說是因為我們的工作，家庭。讓我們定居在外。但是如果有好的專案，適合我的家鄉，我會毅然決然的回到家鄉。用我知識建設更好的家鄉。