岳飛，宋朝著名的抗金英雄，（當時中國處於一個四分五裂狀態，北方少數民族就是其中一個稱為金國），從小就接受愛國主義教育，崇文尚武，立志報效祖國，其母親非常支援兒子的正確選擇，便親自在岳飛的背上刺上“精忠報國”四個大字。

長大後，岳飛實現了兒時代的夢想，多次帶領部隊打敗了北方以金兀朮為首領的軍隊，對南北的統一做出了傑出的貢獻，成為中國歷史上的著名的民族英雄。

由於朝廷腐敗，奸臣當道，岳飛一家被陷害入獄，並且慘死於風波亭。一代英雄就此隕落。

岳飛的故事雖然過去了千多年，但是他的愛國情節卻影響著世世代代，他的著名詩詞<滿江紅>，就反映了詩人渴望統一，渴望和平的強烈願望。

如今，我們的國家早已實現了民族的統一，人民群眾安居樂業，我們可以告慰歷代英雄，今日盛世，如你所願。

精忠報國，這種偉大的愛國主義精神，永遠激勵著中中國人民奮勇前進，摧毀一切敵人

回答這個問題之前，首先了解一下“精忠報國”這四個字的意思和由來。它形容的是精心忠誠，報效祖國，為國家竭盡忠誠，犧牲一切。

這個成語出自南宋愛國名將岳飛的典故，在《北史·顏之儀傳》中有記載：“公等備受朝恩，當精忠報國。”用現在的話來說就是，你們受了國家許多恩惠，應該為國家和民族的利益而奮勇殺敵以回報這份恩情。在《宋史·岳飛傳》中也有相關記錄：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”翻譯成白話文就是：開始時命令何鑄審問岳飛，岳飛撕開衣裳把後背給何鑄看，有精忠報國四個大字，字跡刻得很深。

瞭解中國文化與歷史的不難發現，存在著一個非常特殊的現象，就是某個道理是通過歷史中具體的某個人與事來演繹！就象演一場戲，來展示事與理的精神內涵與表現形式，奠定做人需要明白的常識和常理，所謂事理。 南宋的岳飛，就是演繹“精忠報國”的事理而來。

北宋靖康年間（1126－1127年），也就是靖康二年四月，金軍攻破東京（今開封），俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣百姓三千餘人押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。這一變故史稱“靖康之恥”，直接宣告北宋滅亡。也間接的激發了宋朝軍民的血性，湧現大批優秀將帥，其中以岳母刺字“精忠報國”的岳飛最著名。紹興十年（1140年）敵愾同仇的北伐收復戰中，宋軍各路人馬進軍順利，但是在岳飛發動最關鍵收復開封的戰役前，宋高宗趙構卻忌諱欽帝得救回歸自己帝位不保，下令班師，岳飛憤慨泣下：十年之功，毀於一旦。

紹興十一年（1141年），金國在傾盡國力，主力被岳家軍殲滅無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。

一一四二年一月，秦檜陷害失敗後以莫須有罪名殺害了岳飛，長子岳雲和部將張憲同被殺害。

忠，是不偏不倚的恪守人道精神，對事不對人的言行如一！精誠以致忠。岳飛忠的不是具體哪個人和朝廷，而是維護公理道德對應的人與事。一生行為都為討公道，為收復華夏民族休養生息的失地而浴血奮戰。當他收復失地的願望被宋高宗所阻，曾多次辭職又被招回，直到被害殉國。

在當時皇帝趙構和姦臣秦檜的所作所為，完全違背了華夏民族文化的命脈——儒家奠定的仁、義、禮、智、信日常修養的人道基本精神！如果沒有岳飛逆流而上維護人道正理，對國家和黎明百姓的肝膽赤誠體現的精誠致忠，南宋朝廷內外社會各階層對趙構和秦檜不忠不孝、不仁義行為的上行下效，中國歷史發展到南宋，社會道德淪喪就一日千里而走向失控了！

岳飛“精忠報國”維護的是華夏文化和華夏民族繁衍生生不息的載體——中國而非朝廷。

在我們中華文明以“天下為公”作為為政之道基礎延續下的敬天愛人的愛國情懷中，敬的是天理、愛的是承載和延續中國五千年曆史和文化的精神載體—包括帝、王、將、相及才子佳人在內的百姓及祖先延續下來的國土，所謂祖國。仁者愛人，真正的愛國者愛的不是皇帝和權貴而是人！其次才是民族繁衍生息的國土。捨己為人而蒙冤慷慨赴死的岳飛，不正是敬天愛人的大仁大義者嗎？

岳飛“精忠報國”乃華夏民族面臨外族侵略，中華民族處於存亡之際的民族救亡之根本精神！中國傳統文化的華夷之辨民族根本大義的衛道體現。

中華為證之道不同於現代人所謂的政治！黃帝傳下的中華為政之道是證實天、地、人迴圈一體的精神昇華途徑，不得違揹人道的基本精神和責任！否則，所謂政治就是不走正道亂中國乃至人類的歪理邪說的邪治、暴政的亂治。因此，從精忠報國最根本精神而言，岳飛是中華文武之道護國安民及華夏文化精神的實踐者，殺身成仁、捨生取義的殉道者。

歷史和文化有其發展的週期性，中國歷史週期性體現的中國文化精神之成、住、壞、滅的宇宙規律，以歷朝歷代的道德基準為表現。中華文明在唐朝達到巔峰以後逐步下滑，自宋朝開始走向頹廢。華夏文明的文化精神走向頹廢下流之勢，因岳飛“精忠報國”精神超越違揹人道的政治權勢而遏制，成為中華民族存亡之際仁人志士共赴國難，最能激勵民族凝聚力的民族大義、華夷之辨的愛國精神。

岳飛“精忠報國”精神，其功在當代，光照千秋！

精忠報國的出處：

精忠報國是一個成語，出自中國歷史人物（南宋愛國名將岳飛）的典故。它形容精心忠誠，報效祖國，為國家竭盡忠誠！

精忠報國的故事：

岳母刺字：岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年，金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算？"姚太夫人為了激勵岳飛，把"精忠報國"這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。

岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次擊敗金軍，受到宗澤的賞識，稱讚他“智勇才藝，古良將不能過”，岳飛後來成為南宋著名的抗金英雄，受後代所敬仰。

精忠報國的歷史源流：

岳母刺字、精忠報國的故事，在中國歷史上面實際上是存疑的！

在成化年間創作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。在明末，由李梅草創，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》“史言飛背有‘精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺”。若如此，“精忠報國”是岳飛的部將張憲刺的。

“岳母刺字”，最早見於清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目“結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子”。該書敘述岳母刺字時，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。

因此，岳飛脊背上有否刺字？所刺何字？是誰之手刺的？尚是難解之謎。

精忠報國的歷史意義：

岳飛精忠報國的精神，就和岳飛抗金救亡的功績一樣，

光耀千秋、彪炳史冊、值得中華兒女永遠銘記！

岳飛是南宋名將。岳飛小時候家裡非常窮，母親用樹枝在沙上寫字教導他，還鼓勵他好好鍛鍊身體。後來岳飛勤奮好學，並煉了一身好武藝，成為文武雙全的人才。

當時，在北方的金兵，常常攻打中原。母親又鼓勵他報效國家，在他要去從軍之前，他的母親在他背上刺了“ 精忠報國 ”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教訓，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛每戰必勝，立了很多功勞，名聲傳遍了大江南北。岳飛建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊“岳家軍”，岳家軍的士兵都真心遵守紀律，寧可忍住飢餓，不敢打擾人民；晚上如果借住在民家或商店，天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具後才離去。留下“ 凍死不拆屋，餓死不擄掠 ”的美名。百姓們為了感謝岳飛的功德，建了岳飛祠，並塑了他的像放在祠內，早晚對他禮拜。

“岳家軍“的旗幟，讓金軍聞風喪膽，金兵統帥長嘆：“撼山易，撼岳家軍難！” 當岳飛追到距金兵大本營只有45裡，眼看就要大功告成，收復江山了，這時皇帝趙構怕岳飛打敗金兵後，接回原先的皇帝，那自己的王位就不保了；又怕岳家軍強大起來，成為自己政權的威脅，因此和姦相秦檜，連發十二道金牌，命令岳飛退兵。岳飛揮淚退兵時，中原人民攔住軍馬，哭聲充滿了原野。

秦檜誣告岳飛謀反，將他關入監獄。並以“莫須有”的罪名將岳飛毒死，死時僅三十九歲。

在杭州岳飛墓旁，有四具跪著的人像，千百年來遭人唾罵。秦檜等四人，陷害忠良，罪責難逃，人們讓他們在岳飛墓前長跪來贖罪。

“精忠報國”，崇揚“忠”，對國家，對民族的忠誠。

“精忠報國”，提倡“報”，知恩圖報。

“精忠報國”，是中華民族一種精神，一種品德。

這個假期裡，我讀了《岳飛傳》一書，被岳飛“精忠報國”的精神深深感動了!他讓我明白了一種可貴的愛國主義精神。

　　這本書主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛在一歲的那年，家裡面遭到了洪災，母親帶著他來到了麒麟村，然後他們在那裡住下來。有一天，金國來侵犯，岳飛積極抗敵，最後岳飛在風波亭被害。

　　每當我看到岳飛出入疆場、英勇抗敵時，我都會想岳飛可真厲害，他精忠報國的忠勇行為，體現了我們中華民族反對民族壓迫，反對外來人的侵略的優秀品質，也說了秦檜等人的投降賣國，陷害忠良的醜惡。

　　在佩服岳飛的同時，我也想到了李博亞，他為了救一名乘客，被火車壓斷了雙腿，這件事深深地感動了我，我長大要做一位為國家做貢獻的人。

　　在深深敬佩岳飛英勇作戰、精忠報國的同時，我也替岳飛深深惋惜，他的死太不應該了，如果岳飛有自己的主見的話，他一定能打敗金兵的，只可惜，岳飛雖然厲害，可還是被奸臣害死。岳飛因其精忠報國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典範，是我們每個中華兒女的榜樣。

　　岳飛一生出入疆場，英勇抗擊侵掠，堅決反對壓迫，他的愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣概，值得我們永遠懷念的。

說明這個故事影響深遠，對後世有著積極的作用。

岳飛是中國歷史上傑出的民族英雄，他的“精忠報國”故事一直激勵著後世的人們。岳飛是南宋四將之首，是著名的軍事家，抗金英雄。在中國北宋與南宋之初，女真貴族曾多次對中國進行大規模的掠殺，國家生產力遭到破壞，因此岳飛主動抗擊女真貴族的侵略，這對國家的發展與和平有著重要的作用。

在抗金戰爭中，他愛護人民抗金的力量，聯合抗金人民英雄一起作鬥爭，堅決抗金的正義戰爭。他與人民一起保住了南宋的半壁江山，但是由於他的堅定的作戰意志，反對趙構、秦檜等一夥的投降逆流，因此遭到投降派的仇視，最後遭到奸臣秦檜的陷害。但他臨危不懼，不顧個人安危的民族氣節永遠值得人們佩服，激勵著人們。

“精忠報國”的故事會永遠流傳，因為它的精神值得人們學習，在那個複雜且危險的時刻，岳飛都能忠心於國家，何況今天的我們呢？

說明嶽武穆這樣的人太少了。長期以來，嶽武穆被描述為一個忠君愛國的形象，但事實上，嶽武穆忠的主要不是君，而是國家、人民、民族。他反對和議，是為了維護民族獨立、尊嚴和主權，他要直搗黃龍府，是要恢復國家領土的完整，他所到處之處凍死不拆屋，餓死不擄掠，是出於對人民的熱愛。在兩千多年的漫長封建歷史上，唯有岳家軍堪稱人民子弟兵。當然，他也忠於趙構，但那只是因為趙構蘿蔔不濟長到輩上了。嶽武穆的一生，可謂工於謀國，不屑謀身。為了抗金大業，他一次又一次的與昏君奸相發生激烈衝突，以至最終獻出年輕的生命，這是何等氣慨和胸襟！孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是為大丈夫。悠悠千古，嶽王一人而已！偉哉嶽武穆，中華第一人！最後，我只想將毛澤東那句名言轉贈給戰神、偉人、聖人、民族魂岳飛——生的偉大，死的光榮。

一個故事流傳至今，只能說明這件事有特點或者影響大，並不能說明什麼。有可能是好的，也有可能是不好的。很明顯，“精忠報國”就是被人們歌頌的，就是好的。

“精忠報國”講的是宋朝著名將領岳飛的故事。雖然，如今為了民族團結，我們不再稱呼岳飛民族英雄;但是，毫無疑問，岳飛依然是英雄。至少，他還是一個為國為民的英雄，是一個大大的好人。

儘管最後，岳飛被宋高宗和姦賊秦檜害死。但時至今日，秦檜依然跪在岳飛的面前，受人唾棄。這也算是後人對岳飛的安慰吧！

如今，就算經歷時代變遷，我們依然讚美岳飛。所以，這說明，我們的價值觀是比較正的，我們的國家是提倡為國為民的大英雄、大好人的。我們要向一切英雄人物學習，為我們的祖國做貢獻！

說明了以下優良傳統，1愛國主義教育，天下興亡，匹夫有責，2家庭教育，從小父母要教育孩子愛國，3個人志向樹立，從小就要樹立遠大抱負

簡單地回答就是：千百年來，流淌在中中國人血液裡，銘刻在中國人DNA中的“家國情懷”。2020年的全中中國人民在對抗新冠疫情時萬眾一心的表現，再次驗證了中國人血液中，DNA裡的“家國情懷”，可以說這是中國能夠迅速控制住疫情的重要因素，這是傳統，文化等國家軟實力的體現，可以說這也是現代版的更廣大規模的中國人的“精忠報國”。沒有國哪有家，只有“大家”好了，“小家”才會好。沒有對比就沒有傷害，看看現在的歐洲大部分國家，在此次疫情下損失慘重，看看美國現在的糟糕狀況，無論其新冠肺炎確診人數，還是新冠肺炎死亡人數都是遙遙領先全球。國家文化軟實力在某種情況下就是國家硬實力，在全球面對新冠病毒時的表現再次證明了這一點。