人與人之間其實就是互利的關係，只不過這句話說得太過直白會讓人產生不適感，但事實就是如此。

還有就是我們認知上的互為朋友的關係，這種互利未必直接體現在金錢上，可能體現在不涉及金錢的互相幫助，或者精神層面的交流上。

人的本能是需要得到迴應的，也可以說回報。

父母的愛雖然無私，但一定對子女是有所期望的，孩子成才，父母得到了光宗耀祖的榮耀感，得到了令他人羨慕的目光；兒女孝順，父母才會覺得所付出的一切是值得的。

以金錢相交的朋友或許這種交往不夠長遠，但在共同利益之時，雙方確實是心擰成了一股繩，每日稱兄道弟好得如同一個人，利益合作結束，彼此之間就好像有種默契互不叨擾了。

我們比較認可的就是不參雜金錢利益的友情，則是建立在相互之間性格相合，三觀大同小異，但對方身上一定有我欣賞和學習的地方。

總之，人與人之間的交往，都是本著互利的關係，只是這個“利”字，可以解釋為利益，也可以解釋為受益、欣賞、幫助或舒心等等。

人與人之間，都是互相利用的關係，這是很正常的，有什麼大驚小怪的！

父母養育兒女，是為了將來在他們老了之後，有一個依靠，如果早知道孩子不孝順，做父母的可能也不會那麼費心費力的去養育他們。

夫妻互愛，也是為了有一個穩定的家庭生活，男人對女人好，是希望自己的老婆相夫教子，做一個賢妻良母，女人對男人好，是希望自己老公多多賺錢，為自己為這個家增添光彩，好在人前揚眉吐氣。

朋友之間，同事之間，也是一樣的，如果你對一個人好，這個人反倒沒有什麼利用價值，你肯定不會繼續對她好的。

一個人利用他人，或者被他人利用，是很正常的事。可怕的是沒人利用你，你對於任何人來說，沒有一點利用價值，那還有生存的必要嗎？

每一個人，存在的價值，就是在別人心目中，你是有能力是有價值的，如果一個人，只會求助於他人，而不會為他人作任何一點幫助，那麼這個人也是一個孤獨的人！

說互利關係，可太露骨了，換一個詞或許會好一些：互相成就

為什麼家庭條件好的小孩子，看上去錦衣玉食但其實過的並不開心呢？馬術，擊劍，射擊什麼高階玩什麼，可別說不搞文化課方面的培訓，家庭條件好的都是請私教，而不得不進行團體教學的才考慮去報班，報的班都是一般人家庭難以企及的高度，為什麼？

因為可以融入一個更好的環境。同樣來學習馬術的，認識一個同學，或許就開啟了一道人脈網，或許人脈網中還有共同認識的好友，牽個線，搭座橋，人脈變人脈，人脈變錢脈。

這不是互相成就是什麼？有人說，要是有機會可以碰到馬雲，碰到雷軍什麼的，一樣可以成功，笑話！你上哪兒去碰到他們？他們又憑啥會讓你碰到，層次不一樣，聊的話題不一樣，圈子強融都融不進去的。

參考杭州的湖畔大學就是這麼個情況，聚集了國內各行各業的大牛，大牛之間相互一見面，大牛做更大的大牛。

再說一個例子：馬路上兩車追尾，四種情況：

1.兩價值百萬甚至近千萬的豪車追尾，無論誰追誰，雙方下車，相視一笑，各自打電話給自己的保險公司，然後倆人找個地方喝茶去了，互換名片，說不定還能創造合作機會。

2.兩價值幾萬的平民車，無論誰追誰，雙方下車，愁眉緊鎖，一個思索怎麼推諉，一個思索怎麼多要點錢，搞不好的爭執兩句，大打出手的可能性也有，誤工，誤時，還費錢。

3.豪車追平民車，保險公司處理，錢來擺平；

4.平民別追豪車，豪車大概率都不在乎了，何必難為別人，不為難是因為心底善良嗎？當然不是，因為為難導致的時間損失，都可以創造多少筆財富了。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這個道理不是隨便說說的。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”出自西漢著名史學家、文學家司馬遷《史記》意思就是說，每個人都是為了追求利益而去做事的。熙熙攘攘都是形容人多的樣子，都是為了利益來來往往。都奔走在追求利益的途中。

這相互利用要是建立在相互信任基礎上就是相互關照、互相幫助了。沒有友誼、沒有感情的相互幫助就是利用了。有的人利用情感的換取利益，有的人用利益換取情感。利益與情感分開了就成為了利用。

我感覺人與人之間，不都是互利關係，還有一份情在裡面。

親情，父母、兄弟姐妹等等，都不會因為你沒有利益而拋棄你、放棄你、嫌棄你。所以人與人之間在親情方面是不存在互利關係的，但也不排除其它個別人。

愛情，正真的愛情是不存在互利關係的，倆個人的關係就是因為才在一起。但是還是有一些人因為財、權才一起結合。

友情，正真的友情也是不存在互利關係的，倆個人不會因為高低貴賤而在一起。

除了這幾方面，我感覺人與人之間就都是互利關係了。你看上我的財，我看上你的權，所以我們燈紅酒綠、逢場作戲，如果我沒有財你沒有權，我們不能互利，那麼我們只是馬路上的路人甲和路人乙。

把人與人之間的關係，都說成是赤裸裸的互利關係。我認為，過於寵統武斷。在現實生話中，每個人都離不開與人打交道。雖然人與人之間構成的關係表現為多種多樣，但主要歸屬為三大類。

一，親 情 關 系

以血緣關係為紐帶，緊密相連的各種自然親情關係。如父母與子女關係。兄弟姐妹關係。及由此洐生出來的裙帶親戚關係。如舅甥關係，姑侄關係，老俵關係等等。

二，愛 情 關 系

以愛情為基礎建立的愛情關係。如老公和老婆之間的夫妻關係。已訂婚卻尚未婚嫁的未婚夫妻關係。還有熱戀中親密的男，女友關係。

三，友 情 關 系

通過社會各種活動建立起來的朋友關係。如同在一個部隊當兵的戰友關係，官兵關係。在一起唸書的同學關係。在一個單位工作的同事關係，上下級關係。在文體運動場上的隊友關係。還有發友，閨蜜關係等等。

總而言之，在人與人之間的各種關係相處中，除職場上朋友生意之間是真正的，名符其實的互惠互利關係外。其它，如親戚，戰友，同學，同事，隊友，閨蜜等關係，不應視為互利關係。黃金有價，情無價。人世間，那些見義勇為，捨生忘死的英雄能用金錢和互利關係來衡量嗎？

人與人是互利關係，不全對。

人生在世，必須融於社會，如果與世隔絕，恐怕連交流的語言都不會。

我們從人剛出世來看看：

母親懷胎十月，生下了我，此時的我，有何利於母親？

父親忙著掙錢撐家，此時此刻的我，正在呀呀學語，有何利於父親？

爺爺奶奶、外公外婆整天照看我，上幼兒園、上小學都接送我，此時此刻的我，有何利於他們？待我長大成人，成家立業後，想回報老人，恐怕他們早己陰陽兩隔，入土為安了。

還有叔叔、姑姑、舅舅、姨姨們，把我心疼的不得了，既便我長大有出息了，又有何利於他們？

更有同鄉、同學們，兩小無猜，情投意合，互相幫助，我又有何利於他們？

要承認，這個社會有親情、愛情、友情。

不可否認，這個社會充滿了利害關係：

天上不會掉餡餅，

種豆的不可能得瓜，

不耕耘不可能有獲得，

我不露笑臉，別人不會回我笑臉，

我不出錢，別人不會賣我東西，

我不幫人，別人也不會幫我，

互惠互利、抱團取暖、眾人拾柴火焰高，

自私自利、害人害己、各自為政孤獨人。

所以，尊我所尊，敬我所敬，愛我所愛，親我所親，友我所友，義我所義，仁我所仁，利我所利。

讓我一生五彩繽紛。

人與人的關係能夠存續，本質上還是因為互利。“利”不只是物質方面，也包括精神層面。

朋友在一起，即便沒有什麼經濟往來，也是為了獲得快樂，享受在一起的感覺，這其實也是“利”。

結婚找物件，你說你不圖對方錢、不圖他貌，那你可能看中了他的性格，教養，工作，家庭……總會有一樣是你想要的，是對你有利的，反之也一樣。

杜月笙說：“不要怕被人利用，被人利用說明你還有價值。”人生在世，誰不是時時刻刻處在利用和被利用中呢？你的價值決定了你的位置和你所有的人際關係。

你能給的“利”越多，你對別人的價值就越大，別人也就越離不開你，你收穫的自然也會更多。

不能這麼說。人與人之間還有興趣、愛好相投的關係，還有共同語言的關係，還有親情血緣的關係。如果把人與人之間的關係都歸結到利益上有點太絕對了。

有一部分親人，是真感情，沒有互利關係，他們靠的是親情，是互相關心，來一直維持關係，有一部分親人，只是表面走過場，也是維持關係，不過是有事互相幫忙，互利多一些。

有一部分是朋友是互利關係，你的利用價值有多大，你的人脈就有多廣，無利不起早，百事利為先。

若是一件隨手可做的小事，我相信這個社會是美好的，大部分人會出手幫忙一下的，至少我會去做的。不過若是涉及到了工作（或掙錢），就沒有人會長期無私的奉獻了，道理很簡單，誰的生活都需要柴米油鹽，總是無私的人家庭是沒辦法獲得正常生活物品的，早就被社會淘汰掉了。

所以我覺得有一部分是互利關係，有一部分不是互利關係。

人與人之間，肯定都是互利關係呀！

首先是家人吧，屬於情感的互利。父母從我們的降生開始，從我們給他們帶來的喜悅中獲利；而我們從父母給到的撫養和關愛中獲利；兄弟姐妹從我們給到的陪伴中獲利！

同事、朋友更不用說了，除了情感上互利之外，工作中的彼此幫助，人際關係中的相互支援更是彼此互利的一種表現！

從陌生人的角度更是如此，我從你那兒買到了東西，一方面滿足了我自己的需求，而你也掙到了錢，這就是一個互利的表現。

所以說，不用怕承認，從人類喜歡群居時開始，就是為了互利共贏的！

這麼說其實也沒錯，工作中也是如此，一個出錢，一個出力，這樣來互關。而且相互利用，也不止在經濟上的，情感上，心理上的亦是如此。