還是得學透吧，經常思考。其實那些道德準則處世原則用的好，是可以對在生活中有幫助的。

可以舉出具體的例子來提問。

您的這個問題表述的有些混亂，所以很難說清楚，書本上的道德法則，是人們經過生活的提煉和總結，最後歸納出來，應該是大家公認的，可以廣而告之為大家所遵守的道德法則。

既然是書本上公開發布的，就應該是我們大家共同遵守的統一的社會次序，你覺得跟你的現實生活會有衝突和摩擦而覺得不便，那麼你所遵循的事物原則又是基於哪一點來做的呢？是個人的利益還是集體的榮譽？是國家的法律法規？還是企業的應有權益？在這上面您都沒有表示表述清楚，所以我覺得我們出現了問題，不能按照自己的想法，既然文字上有法律法規，我們還是應該遵守文字的道德規章來做執行，雖然現實中可能會遇到各種各樣的問題，但是如果每個人都自我發揮，我們不按照這種文字的規章制度來執行的話，那麼當初制定它有何意義呢？

一個社會的健康和有序就在於大家的自制能力和遵守法律法規的自我約束能力，每個人都會有自己的訴求和願景，但是在大的環境下，我們必須遵守統一的法規，我覺得這一點是毋庸置疑的，也是不可以變更的。

書本上的道德法則，它是一個公理性的準則，是處事的底線，不能去欲越。

在處事的過程中要學會運用法則，融會貫通，舉一返三，並不是按部就搬地指一指，拜一拜，當然會束縛自己

其實處事的方法很多，只要不欲越道德法則的底線，什麼方法都可以。比如，上山砍柴，可以用刀，也可以用鋸子，唯一的目的，就是把柴運回家。

法則是死的，靈活地用好它，是能夠起到事半功倍的效果。

光做好人還不行，要做一個智慧的好人才行。中華文化博大精深，相互對立的觀點屢見不鮮，一個人如果沒有很好的智慧和定力，腦子被弄亂，就是輕而易舉的事情。

比如，道德要求誠實守信，可在實際工作和生活中，卻有很多的兩面人。兩面人是個貶義詞，但是卻有它存在的合理性。一個人，在風清氣正的環境中，比較容易講真話，不會害怕穿小鞋。但是如果處在比較汙濁的環境中，還是處處講真話，就很可能會碰得頭破血流。

總之，首先要堅持與人為善，不去幹壞事。其次要多做事、多觀察、少說話。最後，把周圍的情況瞭解清楚了，再選擇合適的處世之道。