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1 # 乾貨總動員
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2 # 實在埃弗裡0J4
毛主席酷愛讀書喜發議論,他曾先後五次評價過《金瓶梅》。
第一次是在1956年。當年2月20日毛澤東在聽取重工業部門工作彙報時同萬里等人的談話中講道:“《水滸傳》是反映當時政治情況的,《金瓶梅》是反映當時經濟情況的,是《紅樓夢》的老祖宗,不可不看。”
第二次是在1957年。毛澤東充分肯定了《金瓶梅》的文學價值與社會學價值,親自拍板對《金瓶梅》在全國小範圍解禁,毛澤東說:“《金瓶梅》可供參考,就是書中汙辱婦女的情節不好。各省委書記可以看看。”
於是,文化部、中宣部同出版部門協商之後,以“文學古籍刊行社”的名義,按1933年10月“北京古佚小說刊行會”集資影印的《新刻金瓶梅詞話》,重新影印了2000部。這些書的發行物件是:各省省委書記、副書記以及同一級別的各部正副部長。影印本《新刻金瓶梅詞話》兩函21冊,正文20冊,200幅插圖輯為一冊。所有的購書者均登記在冊,並且編了號碼。
第三次是在兩年之後。1959年12月至1960年2月,毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學教科書》的一次談話中,將《金瓶梅》與《東周列國志》加以對比。他說,後者只“寫了當時上層建築方面的複雜尖銳的鬥爭,缺點是沒有寫當時的經濟基礎”,而《金瓶梅》卻更深刻,“在揭露封建社會經濟生活的矛盾,揭露統治者與被壓迫者的矛盾方面,《金瓶梅》是寫得很細緻的”。
第四次是在1961年。毛澤東1961年12月20日在中共中央政治局常委和各大區第一書記會議上說:“中國小說寫社會歷史的只有三部:《紅樓夢》《聊齋志異》《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有?我推薦你們看一看,這本書寫了明朝的真正的歷史。暴露了封建統治,暴露了統治和被壓迫的矛盾,也有一部分很仔細。《金瓶梅》是《紅樓夢》的老祖宗,沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。《紅樓夢》寫的是很仔細很精細的歷史。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性。”
毛澤東自己是把《金瓶梅》當做“明朝的真正的歷史”來讀的。他的這一評價,是很有深度的。經濟基礎與上層建築的矛盾,是社會發展的基本矛盾,抓住經濟基礎這個基本方面,便能揭示出上層建築領域鬥爭或變更的原因,把握社會發展的總趨勢。
第五次是在1962年。毛澤東1962年8月在中央工作會議核心小組上的談話中,又將《金瓶梅》同《官場現形記》加以比較。他說,有些小說,如《官場現形記》,光寫黑暗,魯迅稱之為譴責小說。只揭露黑暗,人們不喜歡看。《金瓶梅》沒有傳開,不只是因為它的淫穢,主要是它只暴露黑暗,雖然寫得不錯,但人們不愛看。《紅樓夢》就不同,寫得有點希望嘛。
在這裡,毛主席把《金瓶梅》定義為“譴責小說”,譴責小說的最大特色是暴露。而《金瓶梅》正是一部暴露文學的結構。作者把一個時代的全部醜惡一股腦掀倒在光天化日之下,無所顧忌地揭露了一個時代的窳敗。把那些男男女女的皮裡陽秋來一個徹頭徹尾的大曝光,痛快淋漓地畫出了一幅中國16世紀的“清明上河圖”。
在《金瓶梅》世界裡,沒有對道德人格的孜孜追求,沒有對政治理想的英勇獻身,只有對財富和享樂的無休止的慾望和實現自我價值的歇斯底里的抓狂。《金瓶梅》沒有寫到美,沒有寫到光明與希望,不是作者沒有一雙發現美的眼睛,而是他所處的那個時代過於骯髒。
毛之所以很看重《金瓶梅》,並多次評價它,全在於《金瓶梅》的寫實性,它是中國社會現實主義小說的開山之作。《金瓶梅》之前的中國長篇小說,或再現帝王將相的風雲業績,或褒揚草莽英雄的心秉忠義,或描寫仙佛神魔的奇異行徑,這些不尋常的內容顯然遠離了普通大眾的現實生活。而《金瓶梅》寫的完全是市井平民真實的日常生活,誠如清人張竹坡在《批評第一奇書金瓶梅讀法》中所言:“似有一人親曾執筆,在清河縣前,西門家裡。大大小小,前前後後,碟兒碗兒,一一記之,似真有其事,不敢謂操筆伸紙做出來的。”這種對日常生活的細緻描摹,在中國小說史上是沒有先例的。惟其細緻,才更真實。
如果說紅樓夢是百花園,那麼金瓶梅是菜園,是茅房,是灶臺,是床頭床尾,是潲水桶,是街頭巷尾的臭水溝,是豬肉攤上趕不走的蒼蠅,是接生婆偷偷帶走的紫河車,是王二被砍頭時菜市場烏泱泱沾著人血的饅頭,是市井小民的修羅場,像炙烤老農脊背的七月份高陽,滾燙又慘烈。
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3 # 真誠鋼筆rA
是挺讓人絕望的,武松那麼一條頂天立地的漢子,到了《金瓶梅》中卻成了個倒黴蛋。
他從東京公幹回家,發現哥哥武大郎已經死了。得知殺死哥哥的兇手是嫂嫂潘金蓮與西門慶後,他跑去找驗屍的何九,何九早就逃之夭夭;當他請人寫了狀子告到縣衙時,又因西門慶早賄賂過的官老爺駁回;武松狀告無門,只能訴諸武力,他氣勢洶洶跑去找西門慶,結果西門慶提前從獅子樓跳窗逃了,武松只能拿一個無名小皂吏出氣,沒承想三下兩下就把人給打死了。
打死人的武松,被眾人扭送到了縣衙後,問了罪,捱了板子,發配孟州牢城。這樣的武松與《水滸傳》中靈堂殺嫂祭兄,獅子樓殺西門慶等天不怕地不怕的行為相比,實在是很窩囊。
《金瓶梅》中的武松,讓人同情——正義沒有得到伸張,自己反而還遭受陷害。而逃走了的西門慶從此卻升官發財娶老婆還生了兒子,真是豈有此理?
後來朝廷大赦,武松回了清河縣,他一心要找潘金蓮和西門慶報仇,可惜那時西門慶早已縱慾身亡。這時,武松這時打聽了潘金蓮由於通姦小女婿陳經濟而被吳月娘掃地出門,正在王婆處待價而沽。
武松冒著“叔嫂亂倫”的罵名,上門提親,他跟王婆說要娶嫂嫂回家“一家一計”過日子。被情慾衝昏頭腦的潘金蓮和被貪慾矇蔽雙眼的王婆都相信了,高高興興拜堂成親。
潘金蓮以為入洞房是上天堂,誰知天堂變地獄,武松又是往她嘴裡塞香灰,按腦勺,踢肋骨,踩胳膊,把潘金蓮像宰牲口一樣殺了,看得人心裡發毛。
潘金蓮該死,這麼個死法,也叫人無法拍手稱快,正如張竹坡所說“不敢生悲,不忍稱快。”
殺了潘金蓮的武松,又殺了王婆,他還想到隔壁去殺王婆的兒子王潮兒,這時,一直在現場的侄女迎兒拉住武松說“叔叔,我也害怕。”武松道:“孩兒,我顧不得你了。”
武松撇下迎兒,去隔壁找尋王潮兒。此時,王潮兒早已走脫,武松殺不了人,便把王婆的財物席捲一空,也不管侄女死活,重新回到梁山泊去了。
孫述宇在《平凡人的宗教劇》中認為,武松如果肯多承擔一些責任,那麼,他就應該把為親侄女迎兒安排生活與前途,應當尤急於為亡兄雪恨才是。孫在文中這樣說道:
可是安排俗世的生活與前途,是比殺人放火更大的擔當,這需要小心耐性,不若報仇來得痛快,這不是梁山泊裡所講的德行,武松也就不肯負這責任。
英雄好漢都如此,讓人看了,能不絕望麼?
再來說說西門慶的死
《金瓶梅》中,西門慶從武松刀下逃走後,透過娶小妾,做生意,財富積累越來越多。西門慶又用錢財去勾結東京蔡太師,從而由商人轉型成官員,之後又假借朝廷官員之職權,開經商便利之門,官運財運亨通,成為清河縣真正有權有勢的大財主,並且第六房小妾李瓶兒還為他生下來傳宗接代的兒子(雖然後來還是夭折了)。
西門慶達到了人生巔峰,他沉迷聲色之中無法自制,最後終於倒在了潘金蓮的床上,沒過多久,就死了。
西門慶的死,告訴我們,壞人無論做了多麼大的壞事,只要他足夠有錢或者有權,似乎很難用法律去制裁他。
最終他確實死了,可是卻不是正義的伸張,只是他自己自作自受找死呢。
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4 # 魅力文史
1962年,教員在中央會議上說:“《金瓶梅》沒有傳開,不只是因為它的淫穢,主要是它只暴露,只寫黑暗,雖然寫得不錯,但人們不愛看。”
所以說,看《金瓶梅》感到絕望是對的,不絕望的話,你不對勁。
《紅樓夢》也有很多腌臢的情節,比如賈瑞的猥瑣好色、賈珍賈蓉的父子亂倫,妙玉被強盜凌辱等等,這些都在書中發生了。
但曹雪芹多少還是有點悲憫之心,這些都一筆帶過,更多讓我們看到的是錦衣玉食、詩酒風流、青春纏綿。
金瓶梅則不然。
放到金瓶梅里面,這應該是蔡京府中的情節,於讀者而言,仰望這些官宦巨族,更多是獵奇探秘的八卦心態。
但金瓶梅寫的不是蔡府,而是西門府。
這是一部鄰居視角的發家敗亡史,你能透過他家的窗戶,窺見與自己生活息息相關的浮沉變遷。
主角西門慶,最初只是個小本經營的個體戶,然後憑著親家和財富,一步步成長為地方巨閥,但是哪怕已經成為提刑官,跟狀元御史打成一路,他依然保留著看貨對賬的生意人本色,新門面裝修還要跑去圍觀。
紅樓夢是茄鯗,金瓶梅是果蔬,紅樓夢裡是糟鵝掌,金瓶梅是糟鵝,紅樓夢是大觀園,金瓶梅是後花園。
在金瓶梅里被西門慶養在閨閣裡的幾位嬌娘,過節的時候也會走出大門去逛街,但是你能想象王夫人趙姨娘們會到街上拋頭露面嗎?
這就是金瓶梅讓人絕望的第一個原因,從頭到尾,它寫的就是普通人的生活。而這個視角,會給與我們無比沉浸的代入感。
另一個原因,是書中鋪天蓋地的黑暗。
這個黑暗,是人性之惡的總爆發,是仁、義、禮、智、信的全方位坍塌。
首先是性慾無節制的放縱。書中的名場面太多,比如葡萄架這樣的白日宣淫、潘金蓮的隔窗品蕭、王三官母親的虎狼之資、龐春梅的縱慾身亡等等,性已經成為他們生活的最高目的,人倫廉恥被丟到九霄雲外。
西門慶在書中被性慾支配,不論美醜貴賤的女人,都要一嘗新鮮,事實上,他已經異化成為類似禽獸的存在,在臨死前,發出類似牛一樣的吼叫,正是獸化的表現。在他的祭文中,一生直接被描寫成為生殖器的存在,不知泉下有知,是開心還是難過。
其次,是對傳統社會忠孝這兩種最高價值的踐踏。
西門慶的僕人們,在西門慶還在世的時候,好歹還有個收斂,只是狗仗人勢有些吃拿卡要的做派。在西門慶亡故之後,他的僕人直接跳反,變賣還在途中的貨物遠走他鄉,而在西門慶死之前還恩深義重的僕婦王六,直接鼓動綠帽王丈夫背主遠遁。西門慶的嬌妾們,在他死後不久就各尋出路走了。
至於孝之一字,更是難言,西門慶死後不久,女婿陳敬濟就跟父妾潘金蓮亂倫,甚至無奈墮胎。
再次,就是友情的不可靠。應伯爵作為西門慶的黃金捧哏,跪舔了一輩子,在西門慶死後立馬翻臉算計,朋友之間的情義全然不顧。
在金瓶梅之中,只有看到的惡,沒有想不到的惡。
這種惡從廟堂之高的蔡京,到江湖之遠的胡僧,從富貴逼人的主人主婦,到窘迫可憐的妾僕僧尼,無人不是,無處不在,人人處處都在為色慾、金錢這兩件事撕咬,更噁心的事情總會發生。
在後半部書中,龐春梅算是為數不多的閃光,她為主人潘金蓮收屍祭奠,為老情人陳敬濟謀劃生路,為搖搖欲墜的西門府提供助力,然而她自己,在丈夫為國衝殺的時候,與僕人通姦,最終死在男人的肚皮上。
可以說,全書中沒有一個十足的好人,每個人都有讓人厭惡的理由,但金瓶梅的高明之處在於,每個看起來罪大惡極的人,身上總有一些人性的閃光。
西門慶一方面為了錢不擇手段,但在常峙節身無居所的時候,仗義相助買房子。
潘金蓮為了錢處處算計,但是遇到可憐的磨鏡子的老頭,還是施捨了二升小米、兩個醬瓜。
陳敬濟好吃懶做一事無成,但總算是對潘金蓮一片真情。
惡中有善,善中帶惡,這些人,不就是市井普通人的樣子。
這就是金瓶梅讓我們絕望的第三個原因,寫出了人性的多面,他們都太真實了。
一言以蔽之,金瓶梅寫的是一群普通人的掙扎、沉淪和毀滅,寫的是市井社會的寡廉鮮恥、原始放縱,他們都在離我們不遠的地方,他們的慾望,我們也不確定能不能駕馭得了,所以我們會害怕,所以我們會絕望。
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5 # 雨林自媒體
《金瓶梅》這書好,好到嚴重被世人低估和誤解,很多人把它當穢書,實乃大謬!此書在序言裡說了一種讀後的境界——心生效仿者,禽獸耳。我個人覺得,讀完此書豁然開朗者,方能洞曉此書的目的。因為,這本書揭示了人性的真相。人性的真相=生活的真相。懂,你就治人,不懂,你就治於人。
此書寫絕望,但不止於絕望。只感受到前者,那未免辜負了蘭陵笑笑生的一片苦心。覺得絕望的,無非因為書裡各種齷齪的事情,這些暫不細表,我只說為何它是“人生的全方位指導書”。
話頭首先拉遠一點,我們幼時從小、中、大學所學,基本都是Sunny正面的,學生時代為培養健全人格學這些沒錯,但畢業後還只有這種想法就有點傻了,這在以後的工作、戀愛中註定要吃無數的血虧。很多人單純樸素的學生思維,造成對世界的認知嚴重偏科,結果只能用栽跟頭栽得頭破血流來彌補,尤其是“人性”這一塊領域。於《金瓶梅》學會了“人性”,你會發現很多東西迎刃而解。而這也是《金瓶梅》最大的意義,就是教你。
它教你怎麼撩妹。現在不少人,動不動以渣男,綠茶,段位各種自居,總覺得自己談過幾段戀愛遇過幾個人,深夜裡痛哭過,就算紅塵裡打過滾。得,這本描寫900年前之事,成書於500年前的鉅著告訴你,有的人500年前就已經成系統總結出體系了,現在的人只是道聽途說了點皮毛就拿著芝麻就當寶。《金》開篇,就教你“潘驢鄧小閒”。現代社會,只要能做到其中三樣,足夠你橫著走。隨後,教你怎麼應對不同型別的人。對孟玉樓,人是大家閨秀,大官人就提前做好她家重要人物的工作,把她僅剩的孃家人作得數那個搞定,然後吹牛什麼從未婚娶,家有萬畝良田卻苦賢內助久矣,嫁過來必定好生對待。一條三寸不爛之舌,愣是把人連同能買半個清河縣的嫁妝一同帶回家,人本來想做大娘子的,結果被西門慶忽悠得愣是後來做了小也心甘情願。對潘金蓮,投其所好,你不是喜歡物質嗎?行,和王婆配合一通吹,我家怎麼怎麼有錢,家產怎麼怎麼豐厚,金蓮登時心許了一半。後來王婆把他們鎖房裡,二人心思細膩,瞬間秒懂,高手過招,招招精彩,什麼金蓮故意把東西掉地上,西門低頭去撿趁機握住人小腳,最後兩個海王完美演繹如何在一炷香內從“陌生到熟悉”,再從“熟悉到鼓掌”。對粉頭(古代小姐稱呼),也是恩威並施,打一巴掌給顆糖,拿捏得服服帖帖,反正開篇就教你怎麼各種撩。
教你識別渣女,珍惜值得珍惜的女子。比如,我以前一直以為西門慶是精盡人亡,雖然的確是,但其實西門慶不是第一天就死了的,他有被治癒的可能。事情是這樣的——大官人在外面跟粉頭玩嗨了,又吃了些番僧的強力藥水,雖然略傷元氣,但勉強還在能力範圍內。結果當晚回了家被金蓮逮到,金蓮飢渴,哪聽你說個不字。而且金蓮漂亮、胸大,自小男人就圍著轉,根本不需要學照顧關心人那一套,她明白,只要利用自己的身材長相優勢,便能輕易滿足自己的各種慾望。女人漂亮沒有關係,最可怕的是她自己知道自己漂亮。這不,金蓮興致一來,越玩越高興,不管西門慶直接倒了幾十倍的藥量,讓西門慶當場精盡流血,但沒死!第二天西門慶哀呼不適,金蓮不聞不問,只有正妻吳月娘慌的又是讓他休息,又是找醫生開各種藥方,忙裡忙外煎藥。之前有次也是遇到事,吳月娘大晚上一個人頂著大雪露天虔誠拜佛,希望自家相公收心顧家、懸崖勒馬,希望西門府一切順遂蒸蒸日上。妾們呢?哪管這個,她們只關心大官人有沒有帶禮物回來,有沒有準備驚喜。西門慶精盡後的幾天,本來注意調養,尚可恢復,結果藥神潘金蓮根本不管他死活,也不管他難受,強行喂他吃藥(這一幕怎麼有點似曾相識)。你別說,番僧的藥的確也厲害,才吃完那勞什子就威風凜凜,小潘高興壞了,坐上去就強行磨,磨了2天,活生生把西門慶磨死了。原文形容,西門慶將死前夕,像只野獸喘著粗氣淒厲哀嚎了半夜,瘮得這些妾們一宿沒睡。
大官人這邊一死,除了吳月娘,其他人立馬樹倒猢猻散,尤其小潘,跑得比誰都快。小潘真的牛逼,大官人還沒掛的時候,已經暗地裡和西門府的小廝,大官人的女婿陳敬濟都搞過,跟後者更是在花園裡眉來眼去,捉蝴蝶玩遊戲,不知道的還覺著像極了愛情。
教你怎麼避免渣男。吳月娘,明媒正娶,又怎樣?一個人的性子,是改不了的。是,大官人有錢、帥、活好,問題他持身不正,持心不純,所以結果只能是他夜夜不回家,你倚門望斷了秋水。聰明的女人要會挑人,帥,錢,重要嗎?重要!但還有比這更重要的,比如大家現在很不屑的“人品”。我說你就是飛蛾撲火。你頭揺成撥浪鼓說不會的,大官人只愛我一個。憑什麼?就算他只愛你,但那只是那一分鐘。他的本性在這擺著,你非要張飛繡花,可能嗎?況且人性是善變的、搖擺的,就算現在不變,以後未必不變。那你說這樣豈不是全天下人人都是渣男?不是的,看一個人有訣竅,看他的興趣愛好,五官也要三觀也要。大官人首先就沒讀過多少書,文化素養不夠。他的世界觀是男人要掌握錢權,之後聲色犬馬才算成功。什麼,學習?學個屁!還有你看他結交的都是些什麼?都是些爛人。工作環境、家庭環境、朋友環境,是影響成年人性格的三座大山,你老公周圍如果全是蹦迪喝花酒的,那他就是個取得了真經的和尚,也得被帶跑偏。
教你培養正確的三觀,以及不培養的後果。書裡有章驚世駭俗的金蓮“醉鬧葡萄架”——大官人把自家院門鎖了,在露天院子裡把金蓮剝光了,手腳綁在葡萄架上,然後這廝倒立進入。因為吃酒吃大了,玩完忘記金蓮還在架上,晾了2個小時差點沒把她吹乾。還有剛開始,金蓮把武大郎弄死後,屍身都還停在房裡,喊了和尚來唸經超度。人中午還在唸經,她和西門慶就在一板之隔的旁間開搞,聲音賊大,搞得和尚們笑得東倒西歪。相比現在什麼出軌吃辣條在跑步打電話給男友,這倆狗做的事才是渣男渣女祖師爺。
教你怎麼交友,以及交了不慎會怎樣。這書我覺得最牛的,不是那些驚掉下巴的各種辭藻,最牛的,是對於很多小細節的描寫——書開頭就說,這大官人開藥鋪善交際,跟官府勾結,朝裡有人,能左右司法,又貪財好色,吸引了一堆狐朋狗友,其中關係最好的,叫應伯爵。除此之外,還有另外八兄弟,一共十人。大官人有次提議,一人出點錢,道觀裡吃個席,以後每個月都這麼搞一次。結果,當時眾人個個唱喏,一口一個大哥,但後來基本都是大官人出大頭。有次西門慶在家裡辦,書中是這麼描寫的——這些所謂的好兄弟,平日裡拍著胸脯說有事找我的“鐵哥們”,有的趁亂把值錢的器具往包裡塞的,有的趁機把西門慶漂亮婢女搞了的,有的狼吞虎嚥把宴席當自助決心要吃倒西門府。原文形容地很牛逼,什麼菜剛上來就風捲殘雲,血盆大口不帶嚼一盤一盤往裡倒,嘴邊還掛著肉絲,手裡就迫不及待拿下一個雞腿,嘴上含糊不清說著還是西門大哥闊氣,轉頭腰下就活塞。但大官人本身也不是個東西,十人幫裡他還有個好兄弟叫花子虛,花有個媳婦兒叫李瓶兒,很漂亮,大官人圖謀已久。沒死之前,大官人和花子虛稱兄道弟關係好的不得了,用現在的話說,就是老鐵,但那個時候大官人就和李瓶兒翻牆苟合了(沒錯,他們是鄰居)。後來好兄弟花子虛終於死了,大官人慌的一分鐘都不能多等立馬就把人娶了,回家幾番雲雨,書裡對此描述地很有水平,言辭對碰間讓你歎為觀止。試問,除了《金瓶梅》,還有誰願意這麼寫實?
此書開頭就有《酒》《色》《財》《氣》四首詩振聾發聵,還說美色“暗裡教君骨髓枯”,1千年來,有幾個人聽進去了?
還有,它教你做什麼事,就會有什麼結果,不要想著天上掉下掉餡餅,不勞而獲(尤其是地位)。古人其實真的很厲害,起碼對人性的認識要比現代人透徹得太多。比如妻妾制度,所謂妾,其實就是一個折中的辦法,不能容忍他一直在外面亂搞,又不能當正房娶進來,怎麼辦,搞個妾的身份。但,這樣的身份是有代價的,永遠只能做“小”。這也是《金瓶梅》的厲害之處,它揭示了,就算世間黑暗,但一個人做了多少事,就只能得到多少果。你漂亮,但不屑家務,也不專一,可以啊,做妾。你端莊、賢惠、持家,雖說不是特別漂亮,但也還過得去,那就八抬大轎,明媒正娶,做正房娘子。妾再牛,見了大娘子,也得行禮問安,好的先要讓她挑,出門坐座位都得讓著她。你瞅瞅,現代社會還不如人西門府呢!
它教你,男人還是要做個聰明的男人,知道誰才是真心對自己。《金瓶梅》裡無數的話語,都在教我們,非常漂亮的,但文化水平又不夠的,無一例外都有很大缺陷。這種人因為從小不缺男人,總有人舔她,總有人心甘情願為她付出真心和錢權,導致從小到大她總能很輕易地得到她想要的。結果就是,這樣的人很懂男女之事,很能知道男人的內心世界和思想波動,簡單點說就是玩你跟玩猴一樣。當然也沒有什麼耐心,更不會照顧人,任性、偏執、霸道,總之就是性格缺陷極度自私只愛自己,誰娶誰倒黴。你不信?多跟酒吧裡低文憑的漂亮姑娘處一處吧。什麼,你說你可以改變她,感化她?很好,之前失敗的50個男人都這麼想的,而且同時祝賀你即將喜提“接盤俠”,“綠帽俠”等一系列超級英雄稱號。生活中反倒是那些不是特別漂亮,但性格健全,三觀溫暖的人,讓人如沐春風,這種姑娘,值得我們珍惜。(哎呀我承認我也是顏控,這些話其實也是我對自己說的。)後來西門府分崩離析,只有吳月娘獨自撫養遺腹子西門孝哥,各種奔波,著實可憐。
試問諸君,多少人每天都是蘭博基尼湯臣一品不用還貸款?多少人每天都是六星酒店出門私人飛機沒有家庭牽絆?多少人每天都是環球旅行朋友圈錦衣玉食不用養育老小?多少人一日三餐全是米其林絲毫不用考慮買菜洗碗?都是假的!!!!!還有那些文學作品裡的,要麼父慈子孝從沒爭吵其樂融融,要麼人間煉獄生而為人不值得。也是假的!!!我們每個人,被這些“表演”出來的假東西愚弄了一輩子,這些都是他們編的!為了賺眼淚為了賺流量,他們自己都不信!但是為了效果他們必須誇張,但,真實世界沒有那麼多非黑即白。誰說的守活寡才是貞潔烈女,另嫁他人追求幸福就是天理不容?誰說的國學大師仙風道骨就不喜歡大胸翹臀?誰說的正經嚴肅的長輩泰斗就不能說葷段子親嘴打飛機?你這麼想是會誤事的!還有那些聽信讒言不知道真正的愛情和婚姻是相濡以沫,不知道最大的幸福是相知相伴互相禮讓,只會被人洗腦後開始嫌棄自己的糟糠之妻人老珠黃,嫌棄自己在外奔波的丈夫油肚漸豐。娛樂圈是商業,裡面的人是一群商人,商業的本質是什麼?逐利性。商人的本質是什麼?賺錢,賺越來越多的錢。利益怎麼最大化,我就怎麼來;怎麼能賺更多錢,我就怎麼演。演員自己做了什麼演員自己都不信,你一個觀眾跟著瞎激動啥?“戲子”,“粉頭”(對,它同時用於稱呼小姐和演員),你看哪個像褒義詞?
真實是什麼?大部分人都是平凡人,我們大機率會出生在父母偶爾就會爭吵的家庭,他們告訴你要節約用水節約用電;我們會和一個普通的人結婚生子,沒有那麼高的顏值和身材,一個星期五天都在奔波甚至還有加班;我們會逢年過節才捨得吃頓貴的,然後省吃儉用因為還有房貸車貸裝修貸;我們會偶爾出門旅行,開著大眾帶著妻兒拍點一家三口照片;我們會在工作生活中遇到很多奇葩和傻人,歲數大的阿姨臃腫八卦總愛問你結婚沒,領導總交給你做不完的活兒下了班只想躺著;出去相親要麼歲數大長的醜要求還賊高,要麼顏值可以紋身愛蹦迪但不告訴你其實玩累了想找你接盤。這些,才是我們經常經歷的!我們都是普通人,平凡人,每天經歷的大多數事情,都是普通事。
所以《金瓶梅》事無鉅細地,近乎殘忍般耐心地為你描述了一件件日常的普通事、真實事,它不吹牛不獵奇不用誇張的手法,搞一些或高尚或陰暗引你故意感動故意憎恨的事情。它就只平靜地敘述,平靜地描寫,教我們怎麼跟心懷鬼胎的、充滿慾望的、笑裡藏刀口蜜腹劍的小人相處。並且把這些人可能幹的事,幹了之後出現的情況,造成的結果統統攤開,不加修飾地、赤裸裸地一個字一個字陳述給你聽,給你看,像一部素人攝像機,把人生最真實的人和事原原本本呈現在你面前,這是《金瓶梅》的偉大之處——
它告訴你,現實社會,絕大多數人就是事不關己高高掛起;顏值很超標的俊男靚女,大機率都有點渣且脾氣臭性格不健全;官場上就是官官相護不出事則已出了事你叫天天不應;所謂的親戚好友都是見風使舵落井下石用人朝前不用人朝後。
所以《金瓶梅》教我們,要珍惜愛自己的人,要足夠聰明分辨得出對方是否真心,要好好愛吳月娘而不是被金蓮勾了魂縱慾致死,因為出了事只有月娘顧著你;教我們要培養好下一代,看人看本質不要只看他的條件,避免找了個陳敬濟做女婿;教我們要修煉好自己,培養高尚的興趣愛好從而避免和酒肉之人在夜店互訴衷腸;教我們好好讀書學習不然以後只能憑藉自己廉價的色相和體力討生活,或者在一個小窮地方成天和牛鬼蛇神打交道,幹著毫無意義的工作時間久了被同化被馴服;教我們做人留一線要菩薩心腸閻王手段;教我們如何在平凡的生活中透過修煉自己磨鍊性格讓生活變精彩,而不是隻有馬爾地夫帆船酒店月入上萬才配叫生活。
當然,你也可以選擇不努力,一輩子得過且過妄想透過嫁人娶媳婦實現階級跳躍,行啊,這樣的後果《金瓶梅》都給你寫了一遍了——家庭不和睦,各種被算計,每天疲於奔命應付垃圾人垃圾事垃圾妻子丈夫,林林總總觸目驚心。
然,即便如此,這書比你想象的,還要厲害。
回覆列表
西門慶死後,他和潘金蓮的風流韻事傳遍陽穀縣,成了茶餘飯後的熱門話題。
三個朋友在一起喝酒,又用這事兒頂了不少下酒菜。
甲說:“武大的娘子我曾經見過一次,簡直是國色天香,當時我就想,若是讓我弄上一回便是死了也值了。”
乙說:“所以說西門慶死的不冤,換了誰也忍不住呀!”
甲說:“你說這武二殺西門慶是不是也恨被他得了手?”
乙說:“我聽說這武二現在落了草,這種強寇有什麼仁義道德,八成也是這裡面的人,嘿嘿嘿。。。”
兩人越聊越起勁,好像潘金蓮就在旁邊陪酒似的,可丙一直不說話,只是喝悶酒。
甲說:“你怎麼不說話?難道你不知道這段豔情?”
丙說:“怎麼不知道,可越是知道越是覺著活著沒意思。”
乙奇道:“這世間有如此妙事,如何活著沒意思?”
丙說:“我想想,我還不如武大呢!他還有個二層小樓,還有個不錯的營生,可又怎樣?被奪了老婆,害了性命,便是兄弟做了都頭又如何?還是不能伸冤。那武二有通天的本事又如何,還不是落草為寇不見天日?我什麼都沒有,若是有錢有勢的要弄死我,還不是輕而易舉。這樣活著,與待宰豬狗有什麼區別!”