別的不說，只說農曆曆法，古人就己算出幾萬年農曆二十四節氣等，及大小月，可到了十五月亮是圓的，這足以說明古人的智慧子！

古人只是侷限於眼光罷了，智慧上並不差。

以下是我個人的觀點：

公元前八世紀到公元前四世紀是人類思想史上最為輝煌的時期，而那個時代過去之後，在古人們研究的那些方面很少有後人能夠跳出古人們給我們畫定的範圍。

那個時代的人能夠獨立開闢自己的思想體系，而我們不過是在這些大樓上添磚加瓦並加以改造罷了，我們把這些大廈稱呼為現代文明，相對於那個時代來說，我們真的沒有太多值得稱道的。

這個時期在中國出現了影響中國幾千年的三教九流中的“九流”（感興趣的話自己去搜我就不說了）

同一時間，古希臘出現了柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、畢達哥拉斯、德謨克利特（我對古希臘的學術體系並不是特別熟悉，所以只能列舉人物了）……

古代人智慧非凡！古代人所處時空有心靜(無太多的制度束縛)，環境靜(無手機電視)，時間靜(專心研讀)！惟有這樣，才有沉澱！好比書法，超過古人，已無時空可能，所以古人是聖人！至少在地球上所知的可以研究的宇宙內！現代人只能出了地球去發展進步！

這裡來回答一個，我心中的男神。。。

錦官城中入雨已經是第二週了。

下大暴雨的時候，

大街小巷跟部分地鐵站都開啟了看海模式。

地面上車是開哪兒堵哪兒。

地面下排水系統也非要湊個熱鬧。

到處堆積的雨水漫過了街道臺階它都不管管。

地積水這種“走人類的路，

讓ta們無路可走”的態度，

放在千兒八百年的排水系統裡，妥妥地要被教育。

聽說想知道一個城市建設得好不好，

看看它的排水系統就心裡有數了。

關於這一點，錦官城那必須是當仁不讓能搶先發言吶。

早在唐代。

成都的城市規劃和建設管理水平就達到了一定的高度。

益州（成都）與揚州是當時商業城市的兩大巨頭，素有“揚一益二”之稱。

2008年成都發掘出的江南館唐宋街坊遺址，正是這一時期繁榮發達的重要實物見證。

遺址中有儲存完好的唐宋裡坊排水渠十幾條。

縱橫交錯，規劃科學，佈局合理，主次分明。

無獨有偶。

2014年春熙路群光廣場附近的城守街，

又發掘出一處唐宋街坊遺址。

文獻《舊記》記載：

唐明皇時，著名道士葉法善曾“因帝至成都，市酒於富春坊”。

這裡的唐宋街坊遺址距離江南館遺址不遠，又比較靠近大慈寺。

這連帶著的一大片區域，

專家推測或許就是唐玄宗明皇夢裡面買酒的繁華處。

富春坊。

唐朝一百二十坊，富春坊是為數不多能在典籍詩詞中儲存下來的坊名。

城守街整個發掘現場中城市生活遺蹟明顯。

其中最重要的發現，

是一條呈西北-東南走向的券拱式暗溝。

這條暗溝的磚壁在修築的時候還預留了多個出水口，連線著其它的小型暗溝。

專家從大小上推測：這條揭露長度為19.2米的暗溝是分支溝渠。

考古人員都能在裡面貓著腰過去。

那主幹渠的空間肯定更寬闊sa。

這暗溝的寬度和高度設計，

以現在的眼光來看，都十分合理。

古代勞動人民修理排水溝渠什麼的，

最起碼單人通行壓力......可以四捨五入到沒有了。

從發掘現場來看，

遺址中城市道路、房屋、排水溝渠等城市基礎佈局分明，功能分割槽明顯。

磚石道路旁就是排水溝。

想必千百年前的蜀中大雨不斷時，這片經濟中心的道路地表只能濺起溼潤的水花。

更多的雨水則通過了排水口進入了地下。

在空間廣泛、縱橫密佈的地下溝渠中匯聚，共同流向了不知名的去處。

一點也沒有影響到地面上坊市的熱鬧。

地下排水系統彷彿悄悄眯眯地，就帶走了磅礴的地表積水。

深藏起來的功與名，在這千年之後才為人驚歎。

所以說，我們現在的城市排水系統真得要向老前輩學習一下。

一碰到大雨，排水效率就太低了。

咱不能只延續地面上不斷的繁榮，這地下設施也得收拾收拾，你說是吧？

END

策劃 | 和爻

文案 | 和爻

編輯 | 呵呵、撿撿

稽核 | 眼圈黑黑