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  • 1 # 一川菸草綠

    以下是入門書單

    羅素 【哲學的問題】

    托馬斯·內格爾 【你的第一本哲學書】

    黑格爾的《哲學史演講錄》

    老子的《道德經》

    馮友蘭的《中國哲學史》

    傅佩榮的《哲學與人生》

    康德的《純粹理性批判》

    叔本華的《作為意志和表象的世界》。

  • 2 # 頂頂田

    通俗易懂的哲學書籍很多,我知道的有幾本。

    柏拉圖的《理想國》,涉及哲學、倫理、教育、文藝、政治等等方面。主要探討理想國家方面問題。認為正義與善是理想國家的標準,國家、政治、法律要真正存在並且要與人的靈魂相關。主要探討正義問題。

    傅佩榮的《哲學與人生》,也西方為焦點,探討思想方法、人性真相、神話與悲劇。

    對不起,有人找我,下次在談。

  • 3 # 金貓須

    《關於物理學家彼得羅夫在聖彼得堡外科醫學院藉助有時由4200個銅環與鋅環構成的巨大電池組所作的伽伐尼——伏打實驗的訊息》

  • 4 # 青山不掩

    大學有哲學課本,黨校有馬克思列寧主義哲學課本,這些都是現在通行的。

    胡軍《哲學是什麼》,北大版。

    吳光遠《哲學與智慧》河北版

    孫正聿《哲學通論》復旦大學版

    王德峰《哲學導論》復旦大學版

    羅伯特.所羅門教授的哲學書

    艾思奇《大眾哲學》,上世紀三十年代的哲學書,延安時期採用

    這些書的作者都是個人,都是理論家或理論工作者,帶有鮮明的個人特色。

    毛主席《矛盾論》,最早為延安時期抗日軍政大學演講用,後來有重大修改。作者也是個人,但他既是理論家,又是革命家,語言造詣非常人所及。前面的作者,只是解釋世界,只有毛主席,直接參與到改造世界,大大縮短了中國革命的程序,所以對辯證唯物主義的認識,理解,領悟,自有獨到之處,語言精闢,所以《矛盾論》與《實踐論》不愧經典之作。

    上世紀六十年代,國家急於尋找石油,為了提高思想認識水平,科學家,工人都組織起來,深入,系統學習。所有的哲學學習,都是為小而學,只有這一次,負有工作使命,現場學習,急用先學,帶著問題學,學以致用。開發建立了大慶油田,眾口一詞,靠兩倫起家,這在哲學教育歷史上,可謂前無古人,後無來者,絕無僅有的,沒有那一本哲學書籍可以享受此待遇,望其項背,相提並論。

    我學哲學,沒有刻意選擇,用的是蘇聯的《聯共布黨史簡明教程》。與眾不同的是,沒有童篇的作者,每一章指定一個作者,斯大林也寫有章節。外華人這的,句子比較長,語氣和華人不同。

    作為一級組織編寫,沒有商業的,學術的目的,而是教程,所以比較莊重,嚴肅,刻板。又是翻譯的,可能會增加閱讀的難度。

    當初學習,只能一頁一頁的看,一聚一句的揣摩,感到前所未有的晦澀難懂。也沒有追求進度,慢慢的沉下心來,耐著性子熬,好不容易第一遍讀完,沒有什麼感覺。

    接著看第二遍,因為有第一次研讀為基礎,印象還在,明顯的進度快了,都完有一些印象。

    以後再接著讀,逐漸理解,興趣增加,居然愛不釋手。書讀百遍,其義自見,一點沒錯。因為苦讀,因為大有裨益,所以長期儲存,不忍割捨,放棄。因為理解徹底,所以完全接受了唯物主義觀點。

    可見,任何一本書,通讀,熟讀,精讀,必然能夠理解,並且完全接受。刻印在腦子裡,融化在血液中-一這句話是文革語言,確實也有道理。

    熟能生巧,就能從理論脫出,逐漸結合實際,解釋世界,更增加理解。由此反覆,說明的機會越多,說明的問題越多,理解更透徹,信手拈來,不費吹灰之力。

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