道理淺顯易懂，愛父母就是傳統的孝道，孝順父母可不是件容易的事。大家可能讀過李密的陳情表，那種對祖母劉的感情溢於言表。寧可冒殺身之禍也要拒絕徵召而孝順祖母的決心罕見，是以晉武帝司馬炎讀後也為之感動。

在中國古代，這種行孝之舉很多時候與盡忠相連。比如岳母刺字這個故事就很感人。岳飛把盡忠當做盡孝。孝順父母其實就是一種感恩回報，所以古人有羊羔跪乳烏鴉反哺這種說法。但是古人對國家是沒有概念的，那時候就是朝廷，所謂盡忠不過是感情回報的一種方式。當然也有一部分修齊治平的人物。可以說，愛父母是感恩的天性，是人類文明的柱石。

至於愛國主義，這是近代才興起的，源自於西方，源自於民族主義。包括中華民族這個名詞也是梁啟超提出的。以前沒有這些。

愛國的本質也是相互的。過去就有說法，君不正，臣投他國。國不正，民起而攻之。這種事歷史上不罕見。比如商湯討桀，武王伐紂。國首先是民的國，不是君的國。那種君要臣死臣不得不死父要子亡子不得不王的事根本就是法家理論是統治集團強加於人的洗腦術。

現在很多人說愛國。愛國到底咋回事，卻很少有人考慮過。這裡搞清一個概念，國家是什麼？g真正意義上的國家是一定範疇裡的土地及生活在這片土地上的人民以及他們的文化風俗傳統。愛國就是愛人民愛自己的家園愛祖宗遺留下來的優秀文化。

愛國不是打嘴炮。記得梅思平吧，當年火燒趙家樓痛打章宗祥的，愛國口號喊的震天響，結果當了漢奸。而張自忠這樣的不說什麼的，最後血染疆場，成為民族英雄。愛國往往在重大歷史時刻是需要付出代價的，乃至生命。

更有趣的是，有人把統治集團當做國家。比如在戈培爾博士洗腦後的德中國人，他們把納粹黨當做國家把納粹統治集團當做國家。而那些反納粹的戰士成了賣國賊叛國敗類。

記得看過個故事，趙登禹將軍臨死前說，自古忠孝不能兩全，兒為國戰死，算對得起祖宗吧。愛國需要這樣的境界。忠的前提以孝為本。

如果真的愛國，就請你從身邊的人愛起，愛自己的父母，愛自己的家人，愛自己的家園，愛自己的祖宗，愛中華傳統文化。

愛父母要花錢，愛祖國不用花錢，只花鍵盤，比如那個美國入侵伊拉克之前，全民支援撒達姆，美國一入侵，全部成了縮頭烏龜了，因為都不捨得為父母花錢的人，怎麼捨得為國娟蚷。

你怎麼知道人家不愛父母？你看到了嗎？不要把愛父母和愛國對立起來，混淆視聽居心險惡！人民解放軍雖然報國而不能孝敬雙親，但是你不能否認他們也愛父母！

愛國，要實實在在的為國家做點事，而不是停留在口頭上！每天高喊愛國的人基本上都是一些偽君子。這些人成事不足敗事有餘，是真正的“禍國殃民”。

我記得有個廠裡面有這麼個公式，100+1=200 100-1=0，剛開始我也不明白，後面見的看的聽的多了，慢慢就懂了，某些情況下並非所有的關係都是合理的，時而平等時而不平等，如果非得拉成一致，這個公式就不對了，這是大眾與小眾的認知，理想和現實同時存在，不過付出不同過程不同結果不同，所以愛國家也好，愛父母也好，都是在所謂的能力下能最大努力做到的，也可以去推翻我，但希望很多人不要自欺欺人，沒有撒豆成兵72變得本事，不要在能力實力沒有儲備夠的情況下，做的太多，好心辦了壞事，搬起石頭砸自己的腳，一句話，我愛你說出只要幾秒，做出來卻要花費一生，呵呵！

農民：我願意。

農民：我願意。

農民：不願意。

農民：我真的有一萬的存款。

所以，假如的事情，誰都會做出最正確的回答。可是，現實中的事情，就是另一回事了。

家國情懷，國家情愫。之間的位置是可以互相的。在大革命時期，不少出身地主，資本家的兒女，自覺離開家庭，投身革命。他們是看到什麼？為了什麼？在家的生活，衣食無憂。為何非要參加革命？他們是不愛父母嗎？和家庭決裂！是為了國家，國家的前途，才是他們的前途。

一個有趣的問題。首先要弄清何謂愛國和何謂愛父母。熱愛祖袒輩輩生活的家園祖國就叫愛國，但熱愛祖國不一定要熱愛反人民的反動政府及其政黨如國民黨統治時期的獨裁政府及執政黨國民黨反動派。瞿秋白曾在國民黨中華民國國慶時掛上"國喪″燈籠表示抗議，其行為非不愛祖國而是不愛國民黨的"中華民國″。

《幼學瓊林》說天下無不是的父母，父母都是正確的麼？反對父母就是不孝順不愛父母麼？這個卻是很難答的問題！歷次政治運動中所謂站穩立場劃清界線揭發檢舉鬥爭父母者不少，如文革不少紅衛兵小將上臺批鬥"壞分子″父母者亦非個別，那麼這些"大義滅親"者是對還是錯呢？他們鬥爭父母是否"熱愛″父母呢？如果不熱愛，那麼這些連父母都不熱愛的人是否就不愛國了嗎？搞得我一塌胡塗。

我說句實話，因為都是父母當熊貓寶寶養出來的，誰家子女懂得吃飯時侯第一先給他爹媽放碗筷的，給咱報上來，有沒有？？？？

你是說你自己嗎？愛父母的人絕大部分愛國，真心愛國的人絕對愛父母，假愛國就難說了。有的噓寒問暖是一種愛，有的表面上大大咧咧不關心父母，特別是男生，但是在牽扯到父母的切身利益的時候非常堅定的用行動愛父母，所以有時候外人往往看不清楚別人是否真的愛不愛父母。把愛國和愛父母聯絡起來，用心惡毒！

歐洲文化本來就是成年後就分開居住經濟也都是獨立的。不像中中國人有啃老族。再加上他們福利待遇特別好沒有後顧之憂，所以消費意願很高，同時不工作也有失業金，老了又有福利院住和還有養老金。歐洲的年輕人太幸福了。那他們不給父母錢花也不贍養父母是不是不愛父母？那他們是不是都不愛國？

假想出來的前提得到假想出來的後果。這種問題我都寫了這麼多字，你是不是要給我雙擊加關注？

系統判斷此體溫價值不高……但是我還是要來罵一下題主。這問題提的非常險惡。幾乎上把愛國和孝順父母割裂開來。達到誣陷愛國者都不孝順父母。都是不道德的人的目的。

因為愛國喊喊口號買個華為手機抽個華子煙就夠了！愛父母得需要花費大量的精力和物力！所以還是愛國比較簡單容易做到！

鬥爭年代人人唱的是爹親孃親不如毛主席親，現在是升級版，覺悟就要有新高度，不愛父母愛祖國。都是為時代捧場，用父母墊腳也要彰顯愛國的瘋狂，不愛父母沒有好下場，落個不孝名，父母還憂傷。

有人？誰啊？你怎麼知道人家不愛父母的？你聽到看到的是人家的內心？你又怎麼知道人家是拼命愛國的？只是聽聽人家的叫喊？不要給別人亂下結論。

自古忠孝兩難全，但與你說的全無干系。

有的人既不忠也不孝，

我不知道自己愛不愛國，國家除了要我交稅和守法，沒要我做什麼

但我不恨國，

願有生年間，見到您，君臨天下，龍入雲間，八方來朝，四方低首

我自己的生活生仍是白開水，教育孩子，陪伴父母，也不知道什麼叫孝。一家人，開心就好。

看了這個問題，我忍不住笑了。不愛父母的人他能愛國？愛父母是要用心的，是需要真金白銀和精力的。而愛國就不一樣了，現在是和平年代，只需要用嘴喊一喊就可以，如果現在是戰爭年代，你人這些不愛父母的人去愛國，上前線保衛國家，看看他們還能說自己愛國嗎？

你說的只是個例。再有，愛父母和愛國本來也並不是互為前提。也就是不愛父母的也可以愛國，不愛國的也可以愛父母。所以，你這個提問有點邏輯上的問題。

不愛父母的人，一定是假愛國。一旦戰爭暴發，他們跑得比兔子還快。戰爭自然災害暴發，子女應該馬上自己全身而退，“全身即為孝”。