存天理、滅人慾，本來是極其正常的，結果被後人宣傳的不成樣子，好像要殺人似的。
我舉兩個例子說明，什麼是存天理、滅人慾：
1，正常的吃飯是天理，而一定要求吃山珍海味，一定要吃新奇的東西，這就是人慾。
天理就是一個正常合理，不亂來，人慾就是追求刺激，乃至傷生。
以此，正常的放鬆娛樂，都是沒問題的，你非得搞什麼極限挑戰、非要玩刺激的、驚險的，那就是人慾，應該要避免的。
你正常的性生活是天理，但是你非得搞什麼外遇等，那就是人慾。
2，其學生說，父母都愛自己的孩子，也都望子成龍，要求孩子必須符合自己的期望。朱子就說愛護小孩是天理，但是一定要小孩怎麼樣，想他成為什麼人物，那就是人慾。
反過來，比如我們也都愛自己的父母，這其實是很正常的感情，離開家久了自然想他們，這是天理。但是你非要強制要求每天必須無理由慰問父母，常把父母掛在嘴巴，這些都是人慾。
存天理，滅人慾，其實是很合理的做法，很人性化，只不過表達讓人覺得有些扎眼，“滅”字看起來很暴力，好像要大開殺戒似的。
其實，正如朱子所言，存天理了，自然人慾就消去了，根本不應該特地去專門滅什麼人慾，刻意去滅人慾，也是自我擾亂，徒增煩惱而已。
所以，只要努力學習知識，明白正確的做法，做事做到合情合理，那麼就是天理流行，正常生活了。
最後，我想說下，美國的查理·芒格就是做“存天理滅人慾”做的最好的現代人物，你去看看他的書，瞭解一下他的生活狀態，你就知道如果一個人真的能“存天理滅人慾”的話，真的很不一樣的。會散發一種吸引人的魅力。
存天理、滅人慾，本來是極其正常的，結果被後人宣傳的不成樣子，好像要殺人似的。
我舉兩個例子說明，什麼是存天理、滅人慾：
1，正常的吃飯是天理，而一定要求吃山珍海味，一定要吃新奇的東西，這就是人慾。
天理就是一個正常合理，不亂來，人慾就是追求刺激，乃至傷生。
以此，正常的放鬆娛樂，都是沒問題的，你非得搞什麼極限挑戰、非要玩刺激的、驚險的，那就是人慾，應該要避免的。
你正常的性生活是天理，但是你非得搞什麼外遇等，那就是人慾。
2，其學生說，父母都愛自己的孩子，也都望子成龍，要求孩子必須符合自己的期望。朱子就說愛護小孩是天理，但是一定要小孩怎麼樣，想他成為什麼人物，那就是人慾。
反過來，比如我們也都愛自己的父母，這其實是很正常的感情，離開家久了自然想他們，這是天理。但是你非要強制要求每天必須無理由慰問父母，常把父母掛在嘴巴，這些都是人慾。
存天理，滅人慾，其實是很合理的做法，很人性化，只不過表達讓人覺得有些扎眼，“滅”字看起來很暴力，好像要大開殺戒似的。
其實，正如朱子所言，存天理了，自然人慾就消去了，根本不應該特地去專門滅什麼人慾，刻意去滅人慾，也是自我擾亂，徒增煩惱而已。
所以，只要努力學習知識，明白正確的做法，做事做到合情合理，那麼就是天理流行，正常生活了。
最後，我想說下，美國的查理·芒格就是做“存天理滅人慾”做的最好的現代人物，你去看看他的書，瞭解一下他的生活狀態，你就知道如果一個人真的能“存天理滅人慾”的話，真的很不一樣的。會散發一種吸引人的魅力。