王陽明是個上通天，下通地，內通有，外通無，悉知悉見的一位心學無上宗師。

心學宗師王陽明，

大徹大悟了心性。

心即萬物萬物心，

我心無暗光明中。

歷史上被嚴重低估的人，終極哲學家！已經脫離時代的限制，他的理論已經比現代國內文明程度高的多，和老子並列的華夏聖人。如果都能做到知行合一，那麼大家就不會活的那麼累！追求真正的生活。

王陽明，是“心學”的建立者，我沒有研究過，只知曉一句“心外無物”！

然而這一句話就已經說明了整個（人）世界的根本。

我們在哲學中將之歸為“唯心”，於是大部分人“無腦”的只是信了這個簡單粗暴的唯心論。

實際上，你可曾想過，這個世界（我們自認為的世界），就是唯心般的存在著，而不是客觀的存在著。

世界，有其客觀的存在！這是事實！！！

然而，更加貼近我們的事實是：我們認知的世界，並非是客觀的那個世界，而是每個人認知的心目中的世界！

我們不曾看到的空氣，存在嗎？即使科技發展到今天，空氣中的氧氣氮氣的精確比例存在嗎？你呼吸一刻周圍的二氧化碳破壞了空氣中的成分嗎？

這一切細微的區別，在我們認識世界的過程中都做了一個潛在的“抽象化、簡化”，以此達到我們認識世界的目的。

如此，是不是我們說的世界，只是我們“認識需要”而定義的世界呢！這算不算心中的世界，而非客觀的世界呢？

所以，心外無物，簡單說就是上述的道理。

不是心外沒有東西，而是沒有心外在的東西與我無關！對於認識的主體“我”而言，並不存在！

有人認為自己很有愛心，看到死亡、災難、別人的痛苦就會感同身受，就會升起“悲憫之心”！

請問，在你此刻是否有此心？？難道此刻世界上因你沒有關注而停止了痛苦、死亡、災難嗎？

——只是你看到了，你聽到了，你才會有悲憫之心！

是不是與“你”無關時，你不會動心呢？！

因此，陽明先生的“心學”，講明的就是“世界本存在，與你無關時，等於不存在”！這就是“心外無物”的根本含義。

這個道理影響了我們感受感知認識這個世界的一切，明瞭如此時，你怎麼還會動心悲傷呢？

一切皆源自於自己的“無知”，無知於自己，無知於前因後果。

————老子去時候，他一朋友前去弔唁時，大哭三聲後戛然而止，然後拂袖而去，為何別人認為他薄情寡義？——亦是因為不懂老子之道。

“因為出生而開心的人和因為死而悲傷的人都是不對的，他們都是在活著的時候認為活著很重要，快死去的時候怕死，都是用自己的意願來強求生死，都是違背了自然的“道”而放任自己的感情。

如果能安心適時而順應萬事萬物的發展和變化，悲哀和歡樂的情緒就都不能侵入身心了。

所以違背自然天理的，符合“道”嗎？不符合，還能是老聃的好朋友？老聃的好朋友就是要行動聽他的話，服從“道”的人。我是老聃的朋友，所以能憑藉理智把感情化掉，所以不悲傷。”

這種道理，講到根本與王陽明說的“心外無物”也是同理！不過心外無物你會覺著更加無情！

然而，這份認知的根本都是說，你需要活在當下，將心安於此處此刻！