應該存在這樣的問題，我們說學習在於會提問題，這個“會”一是，問題本身的深度如何，二是，能否把要表述的問題，說的清楚明白，又有邏輯的嚴密性，三是，簡潔的語言文字，清晰的概念。這裡邏輯就是哲學和科學的路徑。它是人類從類比歸納這樣簡單的思維中，因認知自己知的需要產生的，誰先掌握了這樣的思考邏輯和與之匹配的語言和文字，誰就是人類認知的先行者，問題就是思考是源於怎樣的需要才可能形成這樣的鏈條？我們只知道只有科學才有如此的需要，而無法從考古的實證中找到那最初的，可以形成如此邏輯鏈條的，具體閃光點。偉大的他們的偉大在於是思考的先行者，他是一個承先啟後者，啟後就不用說了，可是承先就無法追根求緣了。思考的方式和語言文字的特徵是一種文明的標誌，它很自然的水到渠成的，讓你學會正確的表達和邏輯嚴密概念清晰的思考，這應該是進步和落後的一種特徵，只是因為太熟悉了太習慣了，而不在意固有的習慣優劣而已，但是科學在改變這一切，形成共有的認知。只是科學會像神學那樣被“替換”掉嗎？問題大概還是要藉助人類的思考和它的前提“需要”。

中西方文明不同。西方文明注重個體，運用簡單邏輯；中華文明注重整體，運用模糊邏輯。用西方簡單邏輯語言表達複雜點的哲學思想必然會詰屈聱牙，用中華模糊邏輯語言表達的話就會言簡意賅。因為翻譯的原因，中文也用簡單邏輯語言直譯西方哲學，才會感覺玄奧。