我不說相信很多朋友也知道這個答案 ：那就是出軌，現在的人太浮誇 膚淺， 更是在這樣複雜的社會和人際關係中迷失了自我 ，忘記了初衷，每一對新人 在婚慶典禮中都曾發誓忠於自己的選擇和婚姻，但是繁華褪去，平淡的生活 終究還是將美好的誓言沖刷的失去光澤，然而出軌就悄悄的潛藏在我們的身邊，人與人之間都是由個體結合才創造出一個個群體，保持群體的生存規律，就是制約，這個制約不是法律，而是一種信仰、忠誠是它的代名詞，出軌的人失去了忠誠 也沒有了信仰！

這不就是做和沒做的區別嘛╮（╯＿╰）╭

我沒吃過鹽、我吃過鹽……

我沒賺過錢、我賺過錢……

例子太多……

如果說只有0和1的區別就會比較少

比如……我沒死過、我死了！

乍一看此問題很有料，但再看說得好聽些有點小兒科。什麼事情只有0次與多次的區別，這是顯而易見的，不論什麼事情0次與多次都有區別甚至是有很大的區別。

正如從數理講0永遠不等於1乃至1十n對任何事情來講只能用好與壞來顯現它的不同。在別人看來貝利的球早以踢到了經典，但因為他的永遠追求下一個才成就了一代球王貝利。這就是n次與0次的區別n優於0。

再如沒有參加高考的人與多次參加高考而沒考取的人結局都是一樣，但實質還是不同各有優劣。沒參加高考的人沒經受高考帶來的壓力以及這種來自沒考上的自尊心的打擊。而參加高考的起碼檢驗了自己的文化水平磨鍊了自己的意志。

對做負面的事情來講比如盜竊，不做最好，哪怕只做一次就背上了盜竊的罪名，若做多次就會得到進班房的代價n劣於0。

總而言之不論什麼事都.是相對的，任何事情做0次與多次都是有區別的。

人生中有許多底線是不能觸碰的。

看到問題的第一反應我們就很容易想到出軌 家暴這方面。

觸及底線的事情一旦發生了第一次，許多人都會選擇原諒，但往往很難保證就不會有下次的出現。生活中大多數人對這種都選擇了原諒，但是一次次的原諒換來的都是一次次的變本加厲，你很難甚至無法改變一個人的本性！

這些都是在生活中大家都經常看得到的。但每個人的想法和想要的不一樣，當遇到事情的時候只能看自己的選擇了！

首先要看這個問題的標準，如果說一件事情只有零次和無數次的區別，需要滿足的條件是什麼？

1.毀滅性的。比如地球毀滅，宇宙毀滅，對於人類而言，它只能毀滅一次，那就沒有無數次跟一次的區別。

2.本質性的。比如一件事情，做了一次就夢能成為就其本質，那麼無數次跟一次沒有區別。比如成為罪犯。

3.不滿足量變質變原理的。一件事情的發生是一個連續的過程，那麼就不滿足這個標準，比如技能的學習。那麼什麼滿足呢？就是電腦複製。

其實也不盡然，因為我們常常說“零次和無數無數次”，我想大概是這個意思吧，一件事情要不不做，要做就有可能一直做下去。但是再遇見一件陌生的領域之前，我們只有先嚐試了，才能夠知道是否符合我們，但是要是說做一件事情之後就一直做一件事情，除了那些對精神產生控制藥物之外，估計一直做一件事情的情況並不多吧。

謝謝邀請，問的是很多事情都只有零次和無數次的區別！這個問題很複雜，恐怕一兩句話是概括不了的。至於零次大的方面我到希望地球毀滅和人類災難性的滅絕永遠停留在零次。小的方面錯誤和犯罪永遠停留在零次。至於無數次我非常希望社會應該無數次的加快進步，技術得到無數次的改革，人民生活水平得到穩步提高，儘快實現人類最終的偉大理想一一共產主義！

世界上並不存在單一文化，所以文化只存在沒有誕生或已經開始，或已經毀滅和已經開始，而零次和無數次恰恰能解釋這一點，所以我們只需要發展我們的文化或者消滅別的文化就可以了，可以說我們華夏文化能走今天已經不容易了。想要維持我們的文化，需要我們和我們的後代更努力才行。