小說《白鹿原》為我們塑造了大量活生生的人物形象：田小娥是諸多人物中最具反叛性的一個，因其蓬勃的生命力激盪人心，其悲劇命運更為酸楚和感人，造成她悲劇命運的是她自身性格中的弱點更是當時封建社會的必然。本文對此進行分析。
一、軟弱、缺乏獨立
小娥受父母之命嫁與大財東郭舉人做二房，因忍受不住大房媳婦的欺辱、財東的鄙棄和慾望的糾葛和長工黑娃偷情。被休掉後，不計較名分，貧富跟隨黑娃回到白鹿村屈居爛窯為生。黑娃農運失敗被迫逃亡。小娥因遭受光棍狗蛋的騷擾，被族長白嘉軒以淫亂男女在祠堂遭受了刺刷的鞭撻，激起小娥的對白家的仇恨。鹿子霖慫恿小娥去勾引白嘉軒的兒子白孝文。等到白孝文家破人亡沿街行乞，小娥的依靠自然倒塌，在一個深夜被黑娃的父親鹿三用鋥亮的飛鏢扎死，從而終於結束了自己一生對依靠的追尋。
二、反抗的不自覺性、報復的無知性
小娥在白鹿原上的反抗，是在選擇以身體作為武器，而一步步走向悲劇的。當黑娃農運失敗被逼迫逃亡，小娥忍受著村人的鄙視和浪子的騷擾，為了自保和拯救黑娃被迫與鹿子霖勾搭，這種以性作交換條件而達到自己的目的行為是不自覺的。其後在鹿子霖的操縱下，田小娥被當作淫亂男女遭到毒打，這使小娥清醒地看到是鹿子霖的醜惡嘴臉，但小娥沒有終止和鹿子霖的關係，最終成為白鹿兩家的犧牲品。在這裡又能體現出小娥反抗的極大不自覺性。
三、男權主義社會的犧牲者
當時的封建社會屬於男權主義社會，在這樣的社會中，男人只有對女人存在慾望和要求，而女人對男人只存在順從及依附，女人只是生兒育女、傳宗接代的機器。小說中白嘉軒是白鹿村的族長，他以一生娶過七房女人引以為豪，卻不能容忍田小娥對封建包辦婚姻的背叛，他不允許黑娃與田小娥進祠堂，並將他們逐出白鹿村使之失去做“人”的基本權利。田小娥一個具有抗拒性的柔弱女子為追求美好的愛情和自由而死於非命，都明顯體現出當時男權主義社會的黑暗、傳統、勢力、殘酷。
總之，田小娥的不幸命運是與生俱來的，她的美麗，軟弱，以及對傳統文化不自覺的反抗和無知的報復，以及她可憐地悲哀地選擇了身體（性）作為武器，最終走向了死亡。
小說《白鹿原》為我們塑造了大量活生生的人物形象：田小娥是諸多人物中最具反叛性的一個，因其蓬勃的生命力激盪人心，其悲劇命運更為酸楚和感人，造成她悲劇命運的是她自身性格中的弱點更是當時封建社會的必然。本文對此進行分析。
一、軟弱、缺乏獨立
小娥受父母之命嫁與大財東郭舉人做二房，因忍受不住大房媳婦的欺辱、財東的鄙棄和慾望的糾葛和長工黑娃偷情。被休掉後，不計較名分，貧富跟隨黑娃回到白鹿村屈居爛窯為生。黑娃農運失敗被迫逃亡。小娥因遭受光棍狗蛋的騷擾，被族長白嘉軒以淫亂男女在祠堂遭受了刺刷的鞭撻，激起小娥的對白家的仇恨。鹿子霖慫恿小娥去勾引白嘉軒的兒子白孝文。等到白孝文家破人亡沿街行乞，小娥的依靠自然倒塌，在一個深夜被黑娃的父親鹿三用鋥亮的飛鏢扎死，從而終於結束了自己一生對依靠的追尋。
二、反抗的不自覺性、報復的無知性
小娥在白鹿原上的反抗，是在選擇以身體作為武器，而一步步走向悲劇的。當黑娃農運失敗被逼迫逃亡，小娥忍受著村人的鄙視和浪子的騷擾，為了自保和拯救黑娃被迫與鹿子霖勾搭，這種以性作交換條件而達到自己的目的行為是不自覺的。其後在鹿子霖的操縱下，田小娥被當作淫亂男女遭到毒打，這使小娥清醒地看到是鹿子霖的醜惡嘴臉，但小娥沒有終止和鹿子霖的關係，最終成為白鹿兩家的犧牲品。在這裡又能體現出小娥反抗的極大不自覺性。
三、男權主義社會的犧牲者
當時的封建社會屬於男權主義社會，在這樣的社會中，男人只有對女人存在慾望和要求，而女人對男人只存在順從及依附，女人只是生兒育女、傳宗接代的機器。小說中白嘉軒是白鹿村的族長，他以一生娶過七房女人引以為豪，卻不能容忍田小娥對封建包辦婚姻的背叛，他不允許黑娃與田小娥進祠堂，並將他們逐出白鹿村使之失去做“人”的基本權利。田小娥一個具有抗拒性的柔弱女子為追求美好的愛情和自由而死於非命，都明顯體現出當時男權主義社會的黑暗、傳統、勢力、殘酷。
總之，田小娥的不幸命運是與生俱來的，她的美麗，軟弱，以及對傳統文化不自覺的反抗和無知的報復，以及她可憐地悲哀地選擇了身體（性）作為武器，最終走向了死亡。