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  • 1 # 楊朱學派

    在先秦時代,諸子百家各個學派公認的首席聖人是孔子,亞聖是墨子。

    在諸子經典中,提及聖人,會有兩種情況:第一種是單獨說孔子一人(大約佔80%)。第二種是孔子在前,墨子在後(大約佔20%)。

    第一種情況例項有二:韓非子曰:仲尼,天下聖人也。《孔從子》記載,孔子嫡孫到衛國時,衛國公子想拜他為師,言道:先生聖人之後,我對您的敬仰如同滔滔江水,延綿不絕。

    第二種情況例項:《呂氏春秋-慎大》有曰:孔子之力,可以舉國門之關,而不肯以力聞。墨子善攻守,公輸班服,而不肯以兵知。《呂氏春秋-喻大》有曰:孔丘墨翟,欲行大道而不成,而足以成鮮名。《呂氏春秋-當染》有曰:孔丘墨翟,無爵以顯人。舉天下之顯榮者,必稱此二人。

    到了戰國後期,孔子第一聖人之名依然公認,但道家和儒家一些有識之士,認為孔子是第一聖人,荀子是第二聖人,被稱為後聖。墨子亞聖的稱號有所動搖。

    宋代之後,孟子又代替荀子,成為亞聖。

    總之,孔子的天下第一聖人之名萬年不變。而亞聖從墨子,到荀子,再到孟子。有爭議,有變化。

  • 2 # 妖大就是仙

    被稱為”亞聖“是孟子。(前372至前289)有人說73,84閻王不叫個人去。很多文章說針對孔子和孟子說的。這種說法比較牽強,實際孔子73歲是週歲,孟子84歲是虛歲。孟子是鄒華人(現在的鄒城市人)和孔子曲阜相距百里之遙。他繼承發揚了孔子思想。著有《孟子》通篇講道德說仁義,中小學教材中選取了孟子大量著述。如:天將降大任於斯人也,必先勞其筋骨,餓其體膚,,,,,,,,。

  • 3 # 中原說法

    我所知道的,當然也是大家普遍認可的,亞聖是孟子!孟子和孔子雖然沒有見面的機會,但是孟子卻是孔子的知音,把孔子思想發揚光大!

  • 4 # 國學新知堂

    應當是孟子。儒學又稱孔孟之學,但孔子之所以為聖人是封建統治階級封的,因為他的學說符合統治階級的意志,成為了統治階段治政治民的工具,統治者為了統一人們的言行和思想,封孔子為聖人目的是禁錮人們的思想,實現政教合一的目標。而亞聖孟子則是儒學學士封的。

  • 5 # 淡泊致遠32

    孔孟啊!孟子稱為亞聖!孟子比孔子小百多歲,鄒華人,思想家,政治家,教育家,孔子學說繼承者,儒家重要代表人數。

    孟子生活在戰國中期百家爭鳴的時代,孟子一方面繼承孔子的政治思想和教育思想,另一方面在和法家,道家等學派爭辨交鋒中維護髮揚了儒家思想形成自己的一些學術和思想從而確立了自己在儒家學派中的重要地位,被公認為除孔孑外的亞聖!

    無為而治,實行仁政是其中心思想!天時地利人和,不以規炬不成方圓等是他老人家常說的話!

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