不對。趙本山在小品裡都說了，就興你們年輕人摟摟抱抱，我們老人就得幹靠。

晚輩們哪，想想吧，人生不易啊，多麼短暫，有能力多賺錢，把自己的日子過好，老人的事兒順其自然，別干涉太多。

如果老人的老伴不在了，老爸再找個老伴也是無可厚非的，一可以減輕年輕人照顧老人的負擔，二可以給老人在精神上是個安慰。但老爸找老伴也不能找個疾病纏身年紀太老的老伴，這樣不但減輕不了兒女們的負擔，反而加大他們的負擔。並且事先應簽好協議，不涉及財產問題，以免給孩子造成不必要的麻煩。

從兒女們的角度來講，如果老爸年紀已經不小，需要人照顧了，再找一個老伴兒其實是負擔加重，相當於需要照顧兩個老人。而且再婚以後涉及到雙方房產，財產分配，雙方子女未必認可容易起紛爭，當然不願意父親再找。

從老人的角度講，七十多歲身帶各種疾病甚至本身都需要人照顧的我也不建議找。因為上述問題仍然存在，婚姻的磨合期要好幾年，老人不宜動氣，傷了身體更減少壽命。還是含飴弄孫，享受天倫之樂好。

但是如果老人還值壯年，七十以下身體健壯，甚至有的是因為中年喪偶，怕孩子受委屈直至孩子長大才考慮到個人問題，那兒女不但應該支援，還應該主動幫助父親張羅找老伴，畢竟人生不易，有人可以說說話嘮嘮嗑，內心不會孤獨。能找到相扶到老的人，也是幸福。畢竟兒女給到到陪伴和愛人給到的不能相提並論，再說也許老人也能找到愛情呢！

無論哪種情況，兒女還要看父親自己的想法。他真要找就依他，孝順孝順，順者為孝。

無論他找與不找老伴，兒女都要多帶孩子多陪陪老人，大多數的老人要的其實不多，只是希望你能常回家看看，哪怕是說話話洗洗碗，捶捶背，揉揉肩，就很知足。

不讓他爸找老伴是肯定不對的，只是我們華人就是這樣，人情社會尤其是一家人，很少說法律維權，婚姻自由難道不懂嗎？如果真的是就不讓的話，是干擾他人的婚姻自由的，是違法的。

如果是其他情況，孩子們只是不願意爸爸再婚，但是又不是多強烈或者採取什麼手段制止，我們就得找找原因，進一步的溝通一下，到底什麼原因不讓爸爸找老伴，這裡的問題和矛盾是不是可以調和，可以解決，雙方都讓讓，有什麼要求說說，看大家能不能接受。

最後，我們也要換位思考，作為兒女，我們的婚姻希望父母干涉嗎甚至說包辦，剛網上就有說因女方媽媽要大量彩禮，男方拿不出來，不能順利結婚，女方花一樣的年紀就自殺了。同理，父母的婚姻我們作為成年人也不要干涉，可以給予建議，發表自己的看法，老人自己做決定。難道過一輩子了，為孩子活了一輩子，操勞一輩子，到頭來自己還做不了自己的主了嗎？

讓我們都學會接納吧！即使大家不認同！

單從找個伴這方面來說，這種作法不妥。子女往往以忙為藉口，不來看老人。老人自己在家很孤單，沒有個說話的人，生了病也沒人照顧。不過一到老人有什麼不測，都跳出來了，說自己孝順，房子財產之類的應該給自己。表面上覺得找老伴丟人，對不起他們的媽，實際上是很自私的表現。

下面的做法可以借鑑。

家裡有個親戚，老頭的老伴去世了，老頭去上海照顧孫子期間，認識了一個上海老太太。人家是個退休幹部，工資很高。兩個人挺投緣，就搭夥過日子。但兩個人不領證，約定將來也不會惦記對方的錢。

後來，老頭也生病了，回了老家。老太太沒有嫌棄，也沒有捲款跑路，就跟來盡心盡力地照顧，直到老頭去世。老頭家的子女很懂人情世故，主動把存款留給老太太，老太太沒要，自己回了上海。

確實，找老伴很容易產生財產上的糾紛，牽扯雙方子女很多事情。半路的夫妻遇到事情，不一條心，都很自然地想到自己的子女。

作為子女，如果你做不到經常來看老人，尤其是生病，不妨換位思考，老人只是想要一個說話的伴。如果不想有什麼不必要的麻煩，擔心別人惦記老頭的錢，可以事先公正。醜話說到前頭，比出了事情撕破臉好。老人的今天或許是子女的明天，不是嗎？

站在老人的角度，想找個人作個伴，免得孤獨，一般生活的事情不需要煩孩子們。站在兒女的角度，不讓老人找伴的原因可能會比較多了，比如擔心將來找的伴和自己爭老人的遺產，也可能擔麼找的伴不是真心待自己的爸爸或媽媽而是衝著錢來的等等。那兒女不讓找伴，多半考慮得太多，也可能為自己考慮得多。