我認為印度不會那麼容易放棄種姓制度。當某樣東西在一個國家民眾的腦袋裡3000年後,需要一段時間才能擺脫它。
不要用種姓不是世襲的虛假觀點愚弄印度底層民眾和其他人,印度需要挑戰世俗建立一個不是出生後分配種姓的系統。只有到那時,放棄種姓制度才會變成現實,否則一切都是空談。
那麼,為什麼不在印度教內部建立一個制度,以確保種姓不是在出生時就決定,而是在18歲時決定。
方法:
1.消除種姓壓迫的一種方法是給每個人選擇自己種姓的權利。
2.結束種姓壓迫的第二種方法是在18歲確定種姓時建立一個“考試”。
3.第三種方法是讓所有婆羅門和其他人一起失去種姓。
4.第四種方法是讓所有低種姓成為婆羅門。
5.另一種方法,但最不可能成功,是讓所有印度教徒放棄種姓制度。
我推薦第二種方法作為分配種姓最實用的方法。透過這個系統,這樣的考試可以管理到所有十億印度教徒。
為什麼不採用第5種方法?因為那是一種錯覺。這永遠不會發生。第二種方法實施200年後,人們會意識到這整件事完全是繁文縟節,因此不會在“考試”上浪費時間——也不會再為種姓制度而煩惱。
我認為印度不會那麼容易放棄種姓制度。當某樣東西在一個國家民眾的腦袋裡3000年後,需要一段時間才能擺脫它。
不要用種姓不是世襲的虛假觀點愚弄印度底層民眾和其他人,印度需要挑戰世俗建立一個不是出生後分配種姓的系統。只有到那時,放棄種姓制度才會變成現實,否則一切都是空談。
那麼,為什麼不在印度教內部建立一個制度,以確保種姓不是在出生時就決定,而是在18歲時決定。
方法:
1.消除種姓壓迫的一種方法是給每個人選擇自己種姓的權利。
2.結束種姓壓迫的第二種方法是在18歲確定種姓時建立一個“考試”。
3.第三種方法是讓所有婆羅門和其他人一起失去種姓。
4.第四種方法是讓所有低種姓成為婆羅門。
5.另一種方法,但最不可能成功,是讓所有印度教徒放棄種姓制度。
我推薦第二種方法作為分配種姓最實用的方法。透過這個系統,這樣的考試可以管理到所有十億印度教徒。
為什麼不採用第5種方法?因為那是一種錯覺。這永遠不會發生。第二種方法實施200年後,人們會意識到這整件事完全是繁文縟節,因此不會在“考試”上浪費時間——也不會再為種姓制度而煩惱。