幸福像初戀，剛開始有，後又人人覺得不幸。經歷一番波折，像掉進苦海，覺不幸。身在福中不知福。幸福是也要相比較，幸與不幸都不是絕對的，禍福相依。幸中有不幸，不幸中有幸。人生苦樂摻雜，沒有絕對。所以幸福的一面人人有，只是多少。幸福的的方式，方面不一樣

賈母一生幸福較別人多，年少幸福，家世富貴，夫家也夫貴。從做人童孫媳到有重孫媳，五十四年，加上之前少年，七十歲的人生幸福。只是家道漸落，兒孫不才，為兒孫操心，不大省心了。孫出軌，兒打孫，王夫人查園子，寶黛婚戀，家中出事，賈母不放心了。幸福感少了。與以前比自己感覺不大好。尤比一些人，一些老婆子幸福。

下層女子以被賣入賈家為奴為幸。沒有苛刻，打罵，主人待人寬仁，雖為丫環比有的小姐享福。也因為寶玉而出了幾起事死人又被趕不幸。而小姐自然比女兒僕們幸福。幸福又分階段，幸與不幸各階段不同。有夫妻幸福，朋友之幸，親人知幸，閨蜜之幸，兒女之幸，各佔一點幸，不幸中大幸。

《紅樓夢》號稱是“千紅一窟，萬豔同悲”。最出名的金陵十二釵個個都在“薄命司”中登入在案，這是肯定的了。正所謂“幸福的人生是相似的，不幸的人生各有各的不幸”，這些女子，或遠離、或早逝，或遇人不淑，或情愛難酬，或終身寂寞。就連晚來韶華的李紈也沒有享受幸福時光，剛熬得自己兒子出人頭地了，卻一命嗚呼。所以，縱觀全書少有幸福的女子，除了薛寶琴那個節外生枝，憑空出現的人物外，幾乎沒有人幸福，探春遠嫁後，也許能有不錯的結局，但判詞中既然有“生於未世運偏消”一句，她的聰明才智，按劇本也發揮不出什麼好的結果。

嬌杏以小丫頭之身份，雖然嫁了賈雨村這個當官的，後來又扶了正，可謂“幸福”，但根據劇本，賈雨村最終也有犯事的一天，到時候是罪官眷屬，也不怎麼幸福了。所以，她也不算多幸福。

其他像警幻仙姑之類的神仙，應該不在此類選項。

所以，如果非要把我發落到紅樓夢中做一名女子的話，只好選擇做賈母了。賈母雖然一出場就是個雞皮鶴髮的老太太，但任何人都曾經年輕過（未必年老過），這就先佔了一條：長壽。

第二是童年幸福：

賈母小時候也是個活潑可愛的少女，她和史湘雲說過小時候家裡也有一個像大觀園藕香榭這樣的亭子，當時和姐妹們天天瘋玩，以致於失腳落水，差點淹死，還把頭給木釘碰破了，這雖是一劫，但我們卻可以窺見，當年史家也是十分豪奢，賈母也不像迎春那樣處處受氣，也不像黛玉處處小心，而是放心大膽地瘋玩瘋鬧。

第三是婚姻幸福：雖然賈母和其老公賈代善的感情生活，書中並沒有正面描寫，但透過在書中第二十九回，她和張道士的對話可以得出，他們的婚姻生活是挺不錯的。當張道士說起寶玉的形容身段，言談舉動，很像（國公爺）賈代善時，賈母不禁動情落淚，說自己這些兒子孫子，就寶玉最像爺爺。由此可見，賈代善當年也是一位翩翩美少年，性子也溫柔和善，賈母和他是非常情投意合的。要是他們感情不好，甚至惡劣，賈母這麼多年了，絕對不會提起來還是熱淚盈眶。

第四是晚年幸福：

這個大家瞭解得比較清楚，賈母晚年一大幫兒子兒媳們爭先恐後地孝敬，三日一小宴，五日一大宴，有人說書唱戲，還有鳳姐等人說說笑笑。身邊服侍的丫頭一大批，事事不用親力親為，比現在的“空巢老人”幸福千萬倍！當然，有人說也有不少煩心事，家族中的人不合，賈赦賈璉之類胡作非為等等，但誰家沒有煩心事呢？這點小事，對於整個的人生來說並不影響幸福。雖然最終賈府抄家時，賈母還在不在世是個疑問，但按理說，就算賈母在世，也已經病危，很快就死去了，沒有遭受查抄大觀園的罪。

賈母足足過了一生的奢華生活，有一回叫“享福人福深還禱福”，這個享福人，就指的賈母了，在四十回中，賈母譏笑了一番王熙鳳的見識少，像什麼“軟煙羅”、“霞影紗”之類的高檔貨，饒是家世豪闊的鳳姐，也從來沒聽說過，皇商世家的薛姨媽也沒有聽過，可見賈母當年過的豪華生活，是勝於書中描寫的時代的。

自古紅顏薄命，《紅樓夢》裡的十二金釵也大都沒有逃過這樣的命運。但一個女子是否幸福，也不應該以生命的長度作為衡量標準，更何況幸福在每個人心中的定義也大有不同。就個人而言，一場紅樓舊夢裡，最幸福的莫過於黛玉的母親賈敏。

曹公雖沒有從正面描寫賈敏的生活，但從很多細節之處都能感受到這位嫡出千金大小姐，曾有過何等幸福的生活。賈母第一次見黛玉進賈府，就曾聲淚俱下地說過，“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！”在賈母那裡獨得恩寵，就連王夫人也曾慨嘆“也不用遠比，只說如今你林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才象個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。”

由此看見，賈敏未出閣之時，享盡了賈母的恩寵與賈府的榮耀。在那樣的生活環境下長大，想必如賈母待寶玉與黛玉有過之而不及。那樣絢爛的童年，是後來的賈府“四春”遠不能比的。就連黛玉，即使遺傳了母親的才貌，也沒有得到母親擁有過的塵世圓滿。

賈母如此寵愛賈敏，將她嫁與世襲的列侯之家，又是探花的林如海。既有家族的富貴榮耀，又有後代的詩書傳家，是一段極好的姻緣。儘管賈敏過早地離開人世，但從她去世後林如海再無續絃之意，還對亡妻念念不忘之情，都可以想象出二人曾有過何等琴瑟和鳴的生活。

對待黛玉，他們視若珍寶，也沒有以三從四德的封建禮教約束她，甚至請人為她教書識字。只有精神上有共鳴的人，才能在那個時代做出如此開明的決定。賈雨村教過黛玉之後，“怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知為榮府之孫，又不足罕矣。”

如此聰慧美麗的女子，有過燦爛純真的童年，有過琴瑟和鳴的婚姻，有過一個遺傳了自己才貌的女兒，即使最終撒手人寰，也經歷一個世俗女子最為輝煌燦爛的生命階段，怎麼可以說不幸福呢？

反觀賈敏的女兒黛玉，縱使心有所屬又如何，一生悽苦，一生糾纏，最終也就這樣無情地錯過。塵世柴米油鹽的生活不曾經歷，刻骨銘心的愛情也只能成為鏡花水月般的遺憾，美麗卻易碎。而賈敏，卻踏踏實實地經歷了人世該經歷的甜蜜、平淡甚至瑣碎，幸福而充實。