人生在世必守道，風清氣正去煩燥，不追名利不玄耀，隨緣而安守忠孝，勤儉學智有成效，精明自強把恩報，全面合理病滅掉，堅守人性正氣浩。

公理道義是切合原始人性的，但更加深入或者高階，原始人性如果是算術，公理道義就是高等數學。人的進步就是從算術到高等數學，也就是從原始人性一步步提升為公理道義。

人生很難有公式，因為世事比棋複雜的多多。能深刻吃透公理道義，是基礎課程，原始情感更不能沒有，把這些東西都能準確把握，還有一關鍵問題：合理運用！如果能做到，那麼你的一生必然過的有聲有色，萬眾矚目。

可惜真正吃透，準確把握者非常少見。這方面老朽實在無能無力給你支招，如有此等功力，早不是今天這個樣子了！

有負青眼，真木辦法，九十度一躬，愧謝了！

為人處世之時符合一般的道德標準就已經為不錯了，大多數情況符合法律法規之規定就可以了。

認識事物之時，則需要視個人情況而定。

如果你不是個特別喜歡較真兒的人，或者說，如果你並沒有很大興趣關注那些極為複雜深沉的知識，日常生活工作已經讓你疲於奔命，那麼完全可以不關心那些，人云亦云一點不影響你的生活。

只有你特別喜歡思考，又有時間精力供你思考，這時你才會把愛好儘可能的發揮，去深度思考一些問題。比如人性是什麼？公理是什麼？它們有什麼關係？怎麼調整它們的關係？等等的。這些東西每一個問題，要想知道是什麼都極難，怎麼運用更有價值，就更難了。而且就算你對此有很深刻的認知，也並不能改變自己的生活，屬於“無用”的學問。不能直接使用的學問，是最複雜的學問。

做為一個人，要不斷的適應社會和大環境。但是無論做什麼都應該堅持不能違背法律，堅持目前的道德與生活底線。做個好人，好人一生平安。

這是個有著巨大反差和巨大矛盾的問題，但我相信，只要找到這個事物的邏輯規律，還是有能夠解決的辦法的。公理道義，原始人性，一個是條約性的，法理性的，一個是人性自私的，是都想放縱的。是大家都遵守條約，遵紀守法，過有序的安定生活呢？還是大家都自私地放縱個人私慾的膨脹，搞出生化武器，核武器來毀滅人類呢？我看競管世界上打得那麼還兇，還是沒有人敢用生化武器核武器，都是在有人文這個基礎上才有才延續的事情。我們可以把它設定為理想與現實。公理道義它就是通理的，入行道的，它才有道理，才有真理邏輯可循。它是帶有實踐總結的知識與文化的，人類的生活才有多姿多彩豐富文化藝術的，所以說人類對文化信仰是追求的，是神往的。沒有理想就是無頭緒，就沒有計劃安排，更談不上有道德文化信仰。如果只注重現實，跟著人性自私的感覺發展，跟著學，跟著幹，就只有無休止的爭鬥。世界的文化文明進化到今天，封建王朝殘酷的剝削被消滅了，外國殖民主義者被趕走了。但國際社會還是打著假民主自由在進行著帝國主義自私的戰爭

人的一生，即是行事的規跡，又是心靈習慣的規跡。

時間越長，用心越重，慣力越大，規跡越深，性Grand SantaFe執著，對事也較真。

較真也是認真與負責的體觀，是討個人，家庭，集體或大局的負責。！

不較真也並非是不負責，很可能是思路更廣，頻道更寬，不在一顆樹上吊死，因為條條大路通羅馬。

自然天性，即人的本性。情感是原始本性的散發，而道德公義則是對無限情感的引導與約束。

對無限情感是約束還是放縱？那要看每個人的素質與修養。

首先要搞清楚，我們是唯物主義者，一切主張物質決定意識，而意識對物質世界具有反作用力。任何事物都是相對的，離開一定的條件，比如時間、環境、地點等因素，也許事物的本質屬性就有可能發生質變，從而產生一個相悖的結論。公理道義是人類“高階屬性”的體現，但也是變化最快的，因為時刻有人類進化的號音在召喚，這可稱之為雅。與此同時，人類的原始屬性則呈現出勃勃生機，因為這是一個順應時代規律的團體接力賽，尊循生物演化規則，團隊一直生生不息，倒下去的，也只能是過去了。所以，我們既要有點精神，不能混吃等死。又要尊重自然規律，以文明的進化態度去征服我們自己的內心。