從傳統上講是這這樣的，但現實是殘酷的，要看你這個有沒有權，錢，或威信，如果你在經濟上要依賴晚輩，腰桿不硬，晚輩看不起你，你這個舅就大不了了。本人深有體會。

俗話說："孃親舅大"。這一點都不假，在我二十多歲的時候，男的訂婚女的出嫁等重大事情上，爸媽都去找舅舅合計咋個辦法，看看人相不相當，個子高低，容貌好不好看，對方的家庭咋樣，都是舅舅當家做主，舅舅說行了，婚事就訂下來了，他要說不行那就拉倒。因此說"孃親舅大"，說話當家。

如果有姑有姨 的話，這也都不是外人，相比之下姑姑是近親，姨姨就是遠親了。俗話說的好："姑姑親輩輩親，打折骨頭連著筋。"姨姨親不算親，死了姨姨斷了親"。這就充分說明跟姑是骨血相連的本姓，姨姨屬於外姓親屬。總而言之，不管你是骨血相連的姑姑，還是外姓的姨姨，以至於"孃親舅大"，如今的社會，用嘴說都白搭，得經常走動，用實際來說話。真正誰有個維難著窄的缺錢了，假如外姓的姨姨給你拿出十萬二十萬的，那比骨血相連的姑姑都親，這時舅舅也不大了，此時就不論那個了。只說誰行誰不行了，看錢論遠近，沒錢就不行了。從此改變了"孃親舅大"的說法。

“孃家舅大”既然是“俗話”，那它的來龍就與當地的風俗習慣有著乾絲萬縷的連繫。母系氏族社會的結束，男孑社會地位提高，重男輕女的思想習慣延續迄今影響到社會活動的各個層面，在姑姨舅三者之間，唯有舅為男子，按照重男輕女的傳統觀念判定，自然舅為尊為大。正因此，在民間處理親戚某種矛盾糾分或婚喪嫁娶等重大事情時，人們大多都要請出“舅大”這個角色來調解和拿主意，尤是在父親離世的家境，舅大代父處事的情形更加突出。愚見，僅此。

生活在農村，對於我們的父母這輩來說，兄弟姊妹多，因而親戚也比較的多，對方父親的姊妹，和母親的兄弟來說，也就是“姑舅關係”！而對於母親的姊妹來說，對於這層親戚多為“姨表親”，為何“姑舅親”和“姨表親”會有這些不同呢？

在農村，俗語說“孃親舅大”，“天上雷公，地上舅公”，“三代不離舅家風”，這些俗語中都能瞭解到，姑舅親的特殊含義！俗話說，“親戚不走，不知親疏”，對於“姑舅親”來說，我們兒時都有走“姥姥家”的經歷，對於舅舅家的表姊妹來說也會十分的熟悉，隨著年齡的增大，兒時玩耍的記憶也會增加彼此的信任，自然會比較親近些！

而對於“姨表親”來說，母親的姊妹在兒時關係也是很好的，不過隨著各自成家，有時還會遠嫁他鄉，以後相聚的時光也就慢慢的少了，對於姨家的晚輩來說，相處的時候少，交流少了，自然會顯得會疏遠一些！

其實，在我看來俗語“姑舅親，姨表遠”其實是個偽命題，相對彼此，大家都是一樣的，之所以在如今會表現的“姑舅親，姨表遠”，其實多少是因為相互間的走動制約的，但是，如果大家都居住在不遠的村子裡，經常走動的話，大家的關係其實都會很融洽的！因此，在我看來，其實親戚間的親疏，不分“內表”，只有大家平常多聚聚，沒事就串串門，也就沒有了這種說法，一切都是自己用心經營的！

孃親舅大，是多年傳承下來的習俗，特別是在農村流傳甚廣。舅如父，舅舅打外甥，理所當然。說起姑姑和姨，俗稱"姑夫姨夫舅的媳婦，三不親”，"姑姑親，輩輩親，打斷骨頭連著筋"。當今社會，親不親，就看關係好不好了，人之常情，禮尚往來。