道家在營氣學巜神農本草》基礎上藥食結合、植物與動物、植物與植物透過泡製或與祝由術結合形成對髒場原理，進行場與場的膠著達到速愈目的。道學對中醫貢獻從沒有學者系統考證，科學正視，中醫能崛起嗎？應用於生活中的玄學基本成為絕學，留存於民間的僅能從偏方中尋找，最致命的民醫的消亡又不會辯證。

中醫失傳的東西很多，主要是自然學科、人文學科、天文學科、地理學科。但是最關鍵的是我們中華民族文化的精髓“易經”和道學。至於中醫失傳的典籍不是什麼關鍵的因素，要想學一個好中醫也可以參閱黃帝內經這部經典書籍，但是必須不能去看那些解讀，需要自己的感悟才能達到真正的中醫學習效果。

中醫失傳的是華佗的中醫外科手術。雖說失傳，但說不好在以後的考古發現中又會展現於世界，因為時間太久遠了，也許因為我們不知道的原因而失傳，但不排除尚有資料深埋於古墓中，就象《傷寒雜病論》，宋本是分在《傷寒論》和《金匱要略》兩本書中，但桂林古本就只有一本，而且還有新的內容，就是宋本沒有的傷寒例，溫病脈證治之類，但相對宋本，也有不全之處，還有長沙古本，略略的不同於桂林古本，也許以後還會有更多的古本被發現。

中醫外科術失傳，所以中醫一直沒有系統的手術，大家知道，傳說中的中醫外科手術是很神奇的，早在三國就已經可以開顱了，雖然近似傳說，但絕非空穴來風，淵遠的歷史長河，足以讓人敬畏！如果有一天展示於世，就是對於今天的西醫，也許會有許多可以借鑑之處。

想想對於溫病，宋本因為沒有這一塊，後世醫家都想盡辦法想補足，也取得了很多成績，整本《溫病條辨》都拿這說事，是不是中醫外科術的失傳，也讓西醫在說事呢？我有把他們扯到一起想的思維，西醫對於手術和《溫病條辨》對於溫病，都是補足了古中醫失傳的部分，今天西醫手術上的技術可以說是相當先進了，但他們只在能見的物質部分最大限度地發揮，對於古中醫氣的部分則為零，如果古中醫手術能呈現，那一定是照顧到人體氣的部分，因為古中醫，包括後世的中醫，針對的都是活的人，而不是解剖沒有生命的屍體，後來王清任開了先河，而西醫則一直在這塊忙活。

有失傳就有補充，人們追求健康追求長壽的願望不止，即使牽強些，都必須補充完整。要是沒有失傳，醫路就沒有太多的曲拆，也少了中醫西醫之爭。而當下有這種中西醫之爭，在歷史的長河裡，只是一瞬間的人類遊戲。

中華醫術各有看家本領，遺失最可惜的我覺得還是道家的咒與符，巫醫的驅除感通，雖然影響到別的醫術賺錢但對患者確實能省許多麻煩和事故，弁之可惜拾則碎片，

(097)謝謝邀請回答:本人確實無知，實是不知曉到底有多少中醫經典典籍被失傳了。曾有傳媒說過，咱們祖國傳統中醫的不少經典典籍被國外列強者在入侵的時期年代搶走盜去了不少，比如包括藏族同胞創用的密絕版本等醫書資料，國內找不到，但在中醫變成漢醫的國裡就有收用，正是如此，人家的中醫發展運用成了當今世界第一；還有國內的世代不輕傳中醫者比比皆是大有人在，有的突發絕後，人沒了其所持絕方奇術也一同就這麼失傳了；再有，總是守口如瓶的中醫經典典籍持有者，怕是得永久令公眾對其不抱任何奢求希望見到了，只能順其自然由它向縱深發展，或許也會多少有人花多錢可粘上一點邊氣的；更為現實些的又可行、可靠的當屬全國官方與民間深藏且是最為公眾所需適宜應用的，本應匯聚、梳理編輯成冊的新型中醫經典典籍使其迴歸於大眾。這一環節要是遲遲不能完善成事，或許就成了“中醫經典典籍″更大更多的失傳憾事了！

一一所以說真有中醫經典典籍的失傳，肯定會是對中醫的發展是有不少也不小的影響的。不過，中醫文化早已融入中國文化之中，而全體中華民族文化則將是永遠傳承下去的，中醫文化也一定會永遠傳承下去的。深信，無論何醫，在當今的科技現代化時代，只要都把醫學方向的觀念轉移到祖國傳統中醫的現代化道路上來，繼承創新，發展中醫，運用中醫，中醫更好護佑祖國華人同胞健康自在，定會越來越好，越有特色，越能更出成效了！(097)

從古到今，人類對源遠流長，博大精深的中醫感情都很深厚，不能因為目前的幾個中醫黑的言論就可導致中醫失傳，然至堅者，磨而不稜。至白者，涅而不滋也。在黨和國家對中醫藥的高度重視下，中醫藥己列為世界主流醫學，這是最好的實際說明。

至於中醫治本，療效慢的說法我不認同，對於病症的軽，重，緩，急，在中醫學中早就制定了急則治其標，緩則治其本，以及標本兼治的治療法則。例如，在農村中普及的中醫藥知識，用紫蘇，辣椒熬湯下麵條熱服，就能起到辛溫解表，治療偶感風寒所引起的惡寒，頭身痛的症狀，療效既快又好，無毒副作用。又如用生大蒜泥伴馬齒莧耒治療裡急後重的痢疾，就比用消炎殺菌的西藥療效快很多，這此常用而簡單的中醫藥知識恕勿繁贅，尚祈原諒！