無為而治，即神冶。當然大冶。

所以按照歷史主義的唯物論，人是經歷使用工具的勞動，從自然界的動物中進化出來的，能夠思維的智慧生物。因此，格物致知的人治是先天就存在著的缺陷；因此，所謂＂無為而治＂當然神治，也必然大治。

一個沒有治國一個村的人，大言不慚要治國，古代公知老子的話沒有理論依據，我也能號稱會治理世界，說幾句石破天驚的話，這合適嗎？無為而治，在漢初讓國家有點亂，各位知道嗎？還有，戰國時代，沒有國家選擇老子，為什麼呢？因為當初的諸侯國都是家學淵源，立國幾百年，自然就懂的如何治國，所以不選擇老子，愣頭青劉邦出身草根，選擇黃老，這漢朝亂套了，鹽鐵論講老百姓和貴族能鑄幣，這通貨膨脹的，一塌糊塗，民不聊生。

”無為”→_→”無為而治”→_→”大治”是出自古籍老子的！還有一部古籍天命！是商朝事情有人送給廢除奴隸制的城邦幫主的周武王姬發的獸皮烙書之一。漢武帝劉徹與董仲書團伙合謀罷黜百家文化的過程中將古籍老子篡改成”道德經”而將著作名篡改成作者名”老子”還為其偽造了身份與來歷等等來為儒聖人神偽造成”人文始祖”將中華民族的歷史割斷成：周朝是漢族的開始而推行漢語而造成背離了中文依據事實存在來表述與依據表述所攜帶的事來會意出意思是什麼的人與人之間的相互溝通功能不斷地被削弱來達到愚弄黎民百姓方便永久統治天下的目的！

儒最著名的陰謀論應該是”民可使之，不可知之。”大意就是要黎民百姓只能聽從使喚不能讓其知道為什麼”也就是愚民容易聽從使喚！如果讓其知道得太多就不好使喚了！而古籍老子與古籍天命卻是”明民而德”故兩者是背道而馳的。儒者與儒術者為何不扭曲古籍老子五千言中各種各樣為實現”明民而德”的東西呢？……而”無為”與”無為而治”就是重點扭曲來實現攻擊古籍老子的物件之一。將”無為”扭曲成什麼都不作為的頹廢與消極狀態來貶低古籍老子來太高儒與儒術的陰謀一直持續了下來。

真正的”無為”是什麼呢？源於”天地執行生萬物”的探索自然界萬物的起源的成果與模仿天地運動那種從無到有的作為歷程再用中文會意事實存在的方式表述出來就是用”無為”表達出來的人能會其意的文字表達。用依據事實存在的真實原則去看看在一塊土地上原本是”無”狀態是誰都見過的事實存在！而人類去進行有目的地作為將其種上自己希望獲得的糧食種子再依據農作物不同時期的需求進行管護的作為，那當初種下的作物種子就會沿著自己的特性發芽→_→生根→_→長出幼苗→_→再繼續生長→_→開花結子→_→成熟→_→收穫作為的成果！是不是一個：從無到有的作為歷程呀？誰都知道這才是真實可用的”無為”！原本是什麼都沒有的”無”透過去”作為”就會從無到有了！在自然運動中有天地運動在作為。在人世間該由誰去作為呢？該由人類自己去作為才能創造出人類生存下去必須要消耗的東西來保障人類自己能生存下去！而”無為而治”就是將”無為”法則推廣應用的表述而已！真實是由事實存在支撐著會意文化的故不能胡編亂造來破壞人類求生的努力！