我們先來想象一下在什麼樣的情況下我們會動心。

一個喜歡的人，一個想要的職位，一次念念不忘的地方的旅遊，一份金錢，一份榮耀，一次機會…大致總結為:自己很喜歡，但又沒有得到的事或物或人。在面對我們已經得到的東西，我們很難再動心了吧。所以這個問題其實是問:面對我們很喜歡，很想得到的事或物或人的時候，如何不動心。

所以把這個問題具體化之後，這個問題是偽命題。人在面對自己喜歡很想得到的東西很難做到不動心。任何人都有需求，進而有滿足他需求的東西。如果一個人能做到不動心，那就是無慾無求，這種人應該是聖人吧，就連出家人也很難做到無慾無求。

我們只能做到把自己的動心點提高點，提高自己的需求標準。比如說提高你的擇偶標準，這樣一般的異性就很難滿足你的需求，你就不會輕易動心；你的職業規劃是CEO，那麼給你總監位置，你也不會很激動。所以我們不可能做到完全不動心，只能做到提高動心標準。

這個問題很哲學也很簡單，沒動過心的人是無論如何也不能理解的。當然.動心與否並不是本身能夠控制的，動心是被動的，在一個特殊的場景下觸景生情，或是被感動，或是被打動。人或事在微妙的時刻觸動到了最敏感的那根神經，這一切的發生都是很自然很美好的事。