其實這個問題本身就是一個辯證思維邏輯問題。我認為應該是人學會適應環境，不能讓環境適應你，無論什麼情況下，人都要做主導者。做到這樣就會做到你說的那樣了。不是夢。

環境改變人是主要的，人改變環境是次要的。雖然人不能改變環境，但可以改變自己而適應環境。出淤泥而不染也是有條件的。像伯夷叔齊不食周祿餓死在首陽山的畢竟是極少數，大多數人都會向現實妥協。即是是荷花，能不染，但根子畢竟還在汙泥中。所以，不要盲目信仰什麼人定勝天。對於天，人能夠順天以制之，就已經是做到極致和完美了。客觀正確審視自己在天地中社會中的位置，審視自己與社會自然的關係，就不會盲目的相信自己的理想主義。要知道，世界上沒有什麼真正純粹的事情。

你一口氣提了"四個"問題，這說明這個問題的層次很深麼！但是，我個人認為:天改人願那是瞬間之工，而人改天意那需十年八載之上。這就說明，人可以改變環境。但難度自然不小，更非一般常人可以輕易為之。反過來，環境可以輕易改變一個人薄弱意志，也可改變一個人的不良信仰。於是說，"於汙同生不長在，於淫為伍不常樂;青松長存根入石，百草霜枯浮根害"的為人處世還是不要太過浮淺為妙！

這個環境可以造就人、改變人，人也可以改變環境，相互影響，環境是基本，人不可能脫離環境而與空間隔絕。適者生存，適應者正是因為環境的改變人也要做出適應選擇，不適應，故步自封，一成不變只會淘汰，倒閉，破產。不變怎麼能叫成長呢，叫永遠長不大的孩子對吧。變的行為，處理方式，不變的是對某些東西，人，情感的愛。因人而異吧，有些人很有原則，除了夢想，什麼都在改變，執拗，一根筋，有些人牆頭草，有些人飄忽不定。

環境影響人，這是從哲學意義上來說的，或者說，是從根本上來說的。什麼意思？從生存方式上來說，當然是環境左右人的行為。

看問題內容，似乎問的不是這個意思，好像是說個人的個性和氣質，那就另當別論了。

具體到每一個人而言，我看是都有可能的。什麼意思？

具體某一個人的個性複雜，行為受很多因素影響，尤其受到思想的影響很深。雖然總體思想還是要受到環境因素所左右，但並不排除，這個人思想堅定，可以抵禦外部環境的壓力。最簡單的就是宗教因素。很多崇信宗教的人，信仰力量極為強大，可以面對艱難險阻，甚至家破人亡也毫不畏懼的，這樣的人雖然很少，但依然是存在的。在這樣意志堅定的人面前，外部環境的壓力可以使他失敗，但難以使他屈服。

所謂“出淤泥而不染”，大約主要就是指思想堅定的一類人了。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，但有人就能做到本身成為“朱”和“墨”，他不但不被別人影響，反倒成為感染別人的人。當然，這樣的人初期也是被外部環境所感染了的，可這種人一旦堅定了信念，就會主動感染其他人，而難以再被其他人所感染了。正因為這種會主動感染其他人的人很少，也就顯得特別突出。

還有一些人，也是思想堅定，不會主動去感染周圍人，但也難以被環境所感染。他們只堅信自己確認的思想，對於社會上的流行不感興趣，也不容易被別人影響。比如說那些哲學家，或者有一定思想深度的人們。這樣的人往往只相信邏輯，你必須說服他，尤其是用邏輯論證說服他，否則他們很難改變自己的堅持。

見過一些很有意思的人，他們一般不注重邏輯推理，卻思想固執，對於自己看到的東西最為信服，不願意聽別人說什麼。其實這樣的人反倒是最容易被環境迷惑的人，很容易就成為人云亦云的人。

而大多數人則不關心自己是什麼樣的人，只關心利益獲得在不在自己這一方，活下去就是自己的主要期許。這樣的人，往往都是最容易被環境所左右的，環境改變，思想與行為立刻改變，明哲保身、隨遇而安，這樣的人都是普通人，當然也就不能指望出淤泥而不染了。

一般來說，是環境改人，"近朱者赤，近墨者黑"就是這個道理。也有一些特別優秀，意志堅定，具有信仰理想的人不被周圍環境所影響，往往還能改變環境，影響他人。能"出汙泥而不染，濯清漣而不妖"者，乃聖人賢人也！