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  • 1 # 脂硯正堂

    在利益面前,發誓不知道有什麼用?

    考證派認為新紅學自胡適的《紅樓夢考證》始,這叫“開宗立派”,吳氏紅學認為自己是“高階學術”,而“癸酉本”是石破天驚,那個發明“寶璽學”的紅學磚家手裡握的有磚頭瓦塊,他還在努力地叫賣自費出版的書,根據其學識,大概不知道什麼叫有辱斯文?唐國明氏認為自己的考古復原可頂續書一萬年,這些說法,與對天發誓相比,哪一個不是有過之而無不及?反倒是那些普通人,才會知一說一,知二說二,他們之所以能夠端正自己的態度,是因為服務物件不同,至少不是為利益服務。利益是學術的附屬物,而不是相反,而對於所謂的“新紅學”,恰好是本末倒置了,此一倒置——什麼最能遮住人的“望眼”?不求真的學術,說起來就是一個“笑餅”。僅舉一例吧,比方說那些說此書所寫為明末及崇禎帝事的人,這就叫睜著眼睛說瞎話,因為文字中有一句,“國朝自定鼎以來,已歷百年”,明朝至崇禎亡,另外那一百幾十年哪去了?吃了?不是牙好就夠吃得下,而是會讓人說,這才是真正的“數典忘祖”!

    讀懂此書,無非就是一個怎麼讀的問題,亦或稱之是用誰的目光看的問題,跳出作者“給定的條件”這個圈子,用自己的目光來進行附會,借用唐國明氏說的“一萬年都沒有用”。舉個例子,比方說文字中的“虎兔相逢大夢歸”,如果不知道周以後“春正建寅”,怎麼理解此句之義?兔為卯,人們一定聽說過“點卯”這個詞。登基是登基,改元是改元,心裡再怎麼高興,此事也只能按部就班去做,不能夜裡剛過了“子時”就宣佈改元了!所以,這個虎兔指的是正月初一卯時,還有附會解說虎兕的,這就是不知道文字之意,才會如此說。

    不多談了,“萬言不直一杯水”,所以,我只說自己,與考證、索隱等諸派別相比,我還是懂一點紅樓夢的。

  • 2 # 紅迷文正

    大概只有不怕吹破牛皮的人吧!

    真正破解了《紅樓夢》,必須具備兩個條件:

    1,自己的知識面應當大於或等於絕不能小於《紅樓夢》作者應用在《紅樓夢》上的知識。

    2,自己破解《紅樓夢》的思維必須與《紅樓夢》作者的思維完全類同。

    唉,這一句問話問得……

  • 3 # 東方廣明

    紅樓夢不需破解,而只是一個歷史小說故事而已。內容闡述了封建社會的家族興衰過程,代表著皇親國戚和達官貴族飛黃騰達的生活特權。體現出封建王朝的專治使人民過著三六九等的生活狀態,而這些高貴富有的生活也會隨著社會發展的變化無常卻能自然失去。

    紅樓夢的時代背景,人物形象情節的代表。都說明了不同的命運安排,表現出人物的個性變化狀態對比。鮮明告知了社會上不平等的生活現象,如今的社會中還有多少人能夠如此相似?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 新買的汽車,味道挺大的,新車除味用什麼好呢?