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  • 1 # 白歡士

    王莽就是一位莽夫,其人是一個十足的偽君子。文不能治國,武不能安天下,惟有的絕活就是搞和平演變。

    他當了皇帝后,實行改制,處處碰壁,無法推行,朝令夕改,如同兒戲。最後落得失敗告終。他頒佈的王田制,真能貫徹落實到老百姓頭上,那確實是件大好事。可惜他做不到。反而失去了貴族豪紳的支援,造成了極大的政局混亂。導致新朝加速滅亡。

  • 2 # 知天道應民心

    現代人均認為,王莽為穿越者,他施行的王田制改革是非常先進的,他與當時的劉欣都是經學大師,他有理想,他妄圖建立一個理想之國,他不斷推行改革,改革幣制,改革稅制,他統治初期,京城人民就基本實現當時所謂的小康,只因為他的改革觸動了封建王朝統治基礎大地主階級的利益,觸動了當時支持者的利益,後來百姓利益也受到影響,因而導致改革失敗,紛爭四起,他與劉欣的分道揚鑣直接導致這位改革理論家投靠至劉姓集團,導致新朝分崩離析,土崩瓦解。

  • 3 # 李白與徐霞客

    王莽生平記略乃東漢班固所著,為王莽蓋棺定論為篡漢奸臣,東漢乃推翻新朝所建,所以班固的說法和記敘未必就是史實。

    王莽代漢,其時乃眾望所歸,西漢政治已經腐朽,經濟已經因土地兼併嚴重毫無生機,所以需要一場徹底改變,王莽被世人寄予厚望,所以他代漢是沒有什麼阻力的,非常平順。

    我覺得王莽改制三點可以肯定:

    1.他希望自己成為一個歷史上最偉大的帝王

    2.他希望打造一個道德水平極高的王道樂土

    3.他唯有取的帝王的身份才能順利改革創新

    基於以上三點,他必須取代漢朝自己做皇帝

    做皇帝以後,他迫不及待的,把他已經策劃神往無數年的新政一股腦都丟擲來,結果發現理想與現實,上層策劃與下級執行之間有巨大鴻溝,這跟讓一個書生突然來管理一家巨型官僚化企業一樣,難在執行,而在這方面,王莽毫無經驗。

    不管對於國家還是公司,制定政策很容易,貫徹執行非常困難,這就是他可悲的地方。

    但是王莽本人,我覺不相信如班固描寫那般陰險不堪,客觀的評價來說就是,在我看來:

    他是一個失敗的聖賢。

  • 4 # 吳抒文

    多年前研究過王莽和他的貨幣機制,分享一下。附上國寶金貴直萬鎏金幣一枚。

    •西漢末期,國庫久已空虛,世襲的劉氏王朝已經沒有能力統治國家。外戚王莽“篡權”成立了“新”王朝。錢幣“國寶金匱直萬”就是王莽在他在位兩年進行幣制改革的產物之一。字面理解“國寶金匱直萬”的解釋就有多種,我比較接受的解釋是:這枚錢幣價值一萬文,而且是皇家用於賞賜重要的大臣和諸侯的。在這之前,諸侯接受的賞賜都是成車的“千金”— 銅。王莽當政時期,銅已經嚴重匱乏,王莽希望使用“國寶金匱直萬”等貨幣來緩解久已空虛的國庫和社會經濟需求的矛盾。“國寶金匱直萬”鑄造時間非常短(2年不到),數量也非常稀少(面額巨大),在錢幣史上被定義為國寶級的無價之珍。

    後世歷史對於王莽的描述無非都是些“外戚篡權”,“爭搶傳國玉璽”等負面評價。錢幣史更是給他取了個“錢聖”的雅號,因為王莽發行的錢幣都是值錢的(大布黃千除外)。我認為歷史對王莽的評價是不公平的 :因為相對他那個表哥皇帝荒淫和不作為來講,王莽其實是很有政治抱負,希望做點事,希望去改變現狀的,緩解社會矛盾的年輕皇族。他在位兩年間就進行了兩次幣制改革,發明出來了形狀五花八門的錢幣(有刀,布,泉),還有一系列的改革措施就能看出來。試問一個無作為的皇帝又怎麼會去挖空心思的發明各種復古的錢幣呢?王莽的失敗在於:只是簡單的改變了錢幣的形式,而沒有去有效的解決地主和農民之間嚴重分配不均的矛盾。所以,由自己發起的所有政治改進行動成為了劉氏諸侯和大地主們烽煙群起和造反的藉口。

    王莽--一個滿懷富國理想和復古抱負的悲劇性的儒生,因為沒有掌握和遵循簡單歷史經濟規律而灰飛煙滅在漫漫的歷史長河中。可見,想要成功的人,不在於你做事的形式和做事數量還有質量,更重要的在於作對決策!用西方管理學大師彼得.德魯克的原話來講就是“Do the right things is more important than do the things right” (做正確的事情比把事情作對更重要)。對於思考者和管理者著來說是非常有借鑑意義的。這枚“國寶金匱直萬”對於我來說除了收藏價值以外,更重要的是具有了它不可磨滅的警示意義。

    同時,古玩的鑑賞,透過物品去了解時局和疏理時政,為把握未來趨勢,更好地引領民眾用發展的眼光推動實體和經濟,推進全球文化的交流提供了借鑑意義!

  • 5 # 月亮之上有愛

    王莽新政,諸多舉措,立意雖好,實行卻惹得天怒人怨,喪失民心,得罪了社會的各個階層,執政基礎喪失:

    一、土地國有,對大地主、大貴族“割肉”。實施王田制,也就是翻版的井田制。土豪、大貴族據有大量良田,土地國有,無疑於虎口拔牙,世家大族勢力從國家的中流砥柱變成了反抗新朝政權的中堅力量。

    二,改革幣制,割底層民眾“羊毛”。鑄幣權,是國家剝削民眾最有效的方式。新朝多次變更貨幣,貨幣混亂,引起了市場的混亂,百姓辛苦積攢的財富瞬間化為烏有,激起民變。

    急功近利的新制,既觸怒了既得利益群體,又損害底層民眾的利益,沒有人從中獲利,施政者,不亡,天理難容!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 感覺自己就是一個外向的人,關係好的同學特別多但真正知心的朋友卻很少,該怎麼辦?