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  • 1 # 佛玉花緣的情感世界

    說的是人的本性難改的東西,遇見危險本能反應如此,事實上很多時候,我們都看到了母親的偉大,總是危險來臨之際,首先就是保護自己的兒女,這種護犢情深似海,值得每一個人尊敬!

    當然由於過去,人們的認知不一樣,覺得夫妻情沒有那樣重要,也是因人而異,孩子是婚姻中兩個人的收穫,愛的結晶,也是很近的,只是人的貪慾貪色,有時候會讓人,變得不負責任自私自利而已!

  • 2 # 春風十里9m6a

    日常人們所說的"夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛",這句民間老話應該理解為壽數已盡,註定死亡的期限,夫妻情義再重,就象同林鳥一樣到生命結束時自然就分離開了,這也應該是這句的本意。並不是說夫妻們在大難臨頭時,撇下同甘共苦,恩深意重,一路攜手走來的夫妻。

    這句話也確實誤導了不少的夫妻,它會使夫妻在家庭遭到不測時人們都是這麼想的和做的,於情於理都是對的,從而為自己不負責任的各自飛找到藉口,為自己在大難臨頭時選擇各自飛而心安理得,夫妻這種行為是遭人唾棄和不齒的。

  • 3 # 深有心歡陽照來

    謝小秘書之邀!

    答題:“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛”,其大意指當夫妻之間在遇到大災大難之時相互拋棄之意,其有“棒打鴛鴦各自飛”之哲理相似。看似據有誇張之意,但在生活與現實之中部份也著實有一些存在。如果把這兩句作以褒義詞和貶義詞兩種不同的觀點加以區分,故得出兩種不同的解釋。一種是因在大事大非夫妻之間共同承受了壓力各自都不會拋棄誰,一種是因承受不了壓力一方拋棄另一方所作出的選擇。

    例如:某媳婦的丈夫經營著一家公司,或因資經的缺乏採取了極端觸犯了法律而坐了牢房,或是十年,二十年或更長或到終生。而此時間夫妻之間也許選擇了各自的“人生”之路,用不同的形式選擇了人生個人的空間,一個是在大牢裡生存一輩子,一個是在大牢外有著自由的空間,既然是不能生活在一起,或可能性的選擇拋棄另一方,其乃屬個人行為。當愛情在某種自然與金錢和物質之間相互享受著這一切快樂和幸福時,所體現存在的是雙方共同的快感與安全憾,當失去了一切的不復反時卻要拋棄一方。“感情愛情像是婚姻之間的無情,無情有情恰似在兩情中背叛”。

    每個人都希望向往著美好的生活,突然發生的一切打破了生活所有的空間,或是災難,或許是相遇與比此之間共同的不幸,也許心永遠都會連線在一起,但是人卻不會相聚在一起,這就是愛與現實人生的命運。拋棄是一種糾結,相守是一種矛盾,是選擇在糾結之中生活,還是選擇在矛盾去尋找愛自己的人?狠心無賴的放棄是選擇了另一個空間和環境,但希望有著一種思想是用於相互喜歡相互的相愛生活在一起!

    從褒義詞和貶義詞的區分其像似真實與虛偽,真實只有收穫和付出的體驗,無論是愛情感情在不同的環境之中,有著一種包容的心理,決不放棄。其體現對事物與對人生的胸懷和大度所承受壓力的心理,而這種類似情形解釋存在褒義的心理,故以褒義詞對這種環境與現實事物和人生。放棄拋棄與背叛或不負原則的出賣背叛本身自己的心靈,純屬虛偽,把這種結果說成是貶義,那就是不負賁任的行為!其“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛”有存一些真實性的故事,(指單方面的存在)但完全不是這種說法,有的是以壞的一面或不對現比此的約定與承諾從而選擇了結屬和放棄,在困難與事非面前拋棄了一方,故以這兩句詩詞形容所對於夫妻婚姻與愛情之間的矛盾,不放棄拋棄另一方,與愛相守與感情存在其並不是全部,只是其中的一部份,其故以貶義之稱。

    人生沒有更多的完美,只是在包容或在錯誤認識之間去改正,有一個成熟的心去面對一切事物和所發生的一切。多作一些善舉,少一些貪婪和虛偽,“我就是我”。不現實是與現實是兩種角度,一種是不放棄不拋棄,另一種是拋棄放棄,這就是兩種不同的結果。褒貶各有說詞,人生各有角度!謝謝大家閱讀!

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