我想和秦始皇對話。

秦始皇，你太瘋狂了。你的所作所為都不可理喻！

自春秋戰國以來，諸子百家，燦爛的文化被你的大一統徹底的統一，從此以後，中國開始了長達兩千多年黑暗的封建帝制社會！

你把天下百姓關進了你的牢籠，連你的家人也倒了大黴。你死後你的兒女全都被秦二世胡亥殺死，這完全是你的責任，要是你沒有滅六國的話，他們是可以像春秋戰國時期那些繼承王位失敗的公子一樣，逃到其他國家避難的！

我會毫不猶豫的去找科學大師——牛頓對話。將現在我們知道的科學知識，但牛頓那個時代還沒被發現的科學知識，提前告訴牛頓。這樣人類的科學必然會更快速的發展。而如果這樣的話，我再回到2020年，可能這個世界已經出現了天翻地覆的變化了，已經成為了一個處處都是高科技的世界了。

首先我覺得穿越回去和別人對話，這件事不能只為提升自己的學問這件事而著想，要為了提升全人類的文明進步而著想。有些人說要回到古代和孔子、老子等人對話往來，增進自己的文化見識，如果是這樣的話，只看到了自己一個人的利益，而忽略了整個社會的利益。

我穿越回去找牛頓對話，是為了將我們現在已經瞭解的更多科學知識，例如電學、光學、聲學、熱學、相對論和量子力學在那個時代就告訴牛頓，讓牛頓在他的書中就把這些先進的科學知識告訴人類。人類的科學技術進必然會火速進步。

而這件事情我為什麼非要去找牛頓說，而不找別人呢？

1.我說的這些話，牛頓會信，而且牛頓的那個智商也聽得懂。而這些理論我對當時時代那些其他人說的話，這些先進的理論他們根本聽不明白，大多數會覺得我是個傻子，甚至把我當做什麼異教傳播者而燒死。

2.那些先進科學理論從牛頓嘴裡說出來，別人會信。在牛頓成名後的那個時代，牛頓在科學界一直就是呼風喚雨的存在，牛頓提出了什麼理論，基本上沒有人敢質疑，都會去傾向於相信。甚至牛頓提出了什麼錯誤的理論，也要千方百計的去設計實驗證明牛頓是正確的。所以牛頓有強大的群眾基礎。所以我告訴牛頓的那些理論會被大眾所接受

這樣的話，再穿越回2020年時，這個世界的形態就大不一樣了，原本在20世紀才被發現的東西，在17世紀已經被發現了。人們在那個基礎上又繼續探究了300多年，於是更多的前沿科學理論被發現了，科學技術也得到了更快的進步。

我想，若讓我回到古代去，第一個要對話的人想必是漢武帝劉徹。

他豐功偉績，但同樣在歷史上鑄出不少大錯。司馬遷在史記上說他非常信鬼神，而正是有此一信，才致使巫蠱邪術橫行，才有了楚服和江充之流，才有了陳皇后妄行巫蠱悽慘終老的悲劇，才有了公孫賀一家被殺、衛青後人被誅連，也才有了太子劉據以及衛皇后的自殺。前前後後因為巫蠱而死的人竟然有幾萬之眾。

而這一切悲劇發生的高潮卻幾乎都是發生在劉徹的晚年。後來他明白了，可一切都已經晚了。英明神武的漢武大帝，竟然就這樣在晚年迎來了他人生中的最為悲愴和淒涼的歲月。讀各種史書，每當讀到這裡都不禁讓人扼腕嘆息。

如果可以穿越，如果能夠回到古代，如果得以見到漢武帝，或許我對他說的第一句話就是：既然是人就信人的好，不要信什麼鬼神了。既然原本多情就不要再當什麼皇帝了。

如果讓我回到古代，我最想與蘇軾，蘇東坡對話。因為他不僅是當時歷史時期一個詩書畫方面的領軍人物，還是一個有骨氣，有正氣的官員，他懂生活，愛生活，可謂是樂天派的生活家。

蘇東坡說：我太難了，但我一笑而過！！！

這樣的人生態度，值得現代人一起共勉！！！

我不去那麼遠吧，就回到清朝吧，我就想跟慈禧大後說說話，問問她訓政的名義統制中國47年有什麼感想，為什麼生前生活那麼奢侈，不想想勞苦大眾，死後帶那麼多金銀財寶舒服麼，被人盜墓後衣服被扒的時的感受。

財富生能帶來，死能帶走嗎？

說實話這個問題很有意思，很開放式，古往今來，多少在歷史留名的人，跟他/她對話，很不錯的一個想象。如果給我這個機會，我最想跟一個人人對話，因為他的事太神秘了，他就是彭加木。

喜歡看盜墓型別的小說或者影視的小夥伴們應該都知道，彭加木失蹤，羅布泊神秘的雙魚玉佩背後到底真相是什麼，因為至今仍沒有得出一個答案

有沒有跟我一起對這個感興趣的小夥伴，因為這個確實是實實在在的歷史事件，現今仍留給世人在探索。

如果可以，我想回到遠古時代和山頂洞人對話，看看人是怎麼從猿變成人的，驗證一下達爾文的進化論是不是真的。如果是真的，怎麼個演變過程要了解一下，回來告訴現代人類。最起碼讓人類知道尾巴是怎麼沒的。是不是猿人長期夾著尾巴做人慢慢夾斷的。如果不是，山頂洞人和我們人類什麼關係。我們從哪裡來 ，是地球的原住民，還是外來物種。現在的所以知識體系都要被顛覆。唯物主義，唯心主義都會面臨著信仰危機。還有我去了古代還能回來嗎，回來了，多疑的人類會相信我的話嗎。幸好是如果讓我回到古代，不然怎麼收場啊。

我最想與孔子對話。

孔子代表了一個時代，他的思想是超前的，但是也有他的侷限性，以及他對於封建勢力的妥協性。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。

他是一位對我們中華民族的歷史文化和歷史程序都有著重大影響的人物. 更因為, 古往今來, 對這位先人的評價, 非黑即白. 捧的, 捧到天上, 貶的, 一無是處. 絕對化, 片面性, 這正體現了我們這個民族的不夠理智.

我想問問, 他怎麼看待這種現象. 歷盡數千年的滄桑, 我想聽聽, 他對今天的中國要說點什麼?

認證路過，挺感興趣，作答如下：

大宋三百載，京華煙雲，風起雲湧，止於崖山。實在讓後人愛恨交加，唏噓嘆嘆。

陳橋兵變、黃袍加身、臥榻之側豈容他人安睡、杯酒釋兵權、半部論語治天下、斧聲燭影、燕雲十六州、清明上河圖、靖康之恥、華夏南渡、四將中興、崖山海戰，從此滄海桑田……

趙匡胤、趙普、李煜、寇準、范仲淹、王安石、蘇軾、司馬光、歐陽修、黃庭堅、李清照、岳飛、辛棄疾、文天祥，永世星光璀璨……

如有穿越，必回北宋，邀東坡先生把酒問青天；如有穿越，必回南宋，輔文丞相收拾那破山河！

這一宋的屈辱，皆禍始於斧聲燭影，始作俑者非趙二莫屬。

如有穿越，最想回那個驚心動魄的夜晚，喝一喝那趙二，問一問那趙二：可曾擔憂鄭伯克段於鄢之多行不義必自斃？可曾恐懼胡亥趙高共謀扶蘇而秦二世而亡？可曾忘記曹氏兄弟煮豆燃豆萁之司馬昭之心？可曾覬覦玄武門血變之大唐盛世？

或許你都曾掂量過的。可是，你還是選擇了兄弟鬩於牆。如果沒有你，你大哥會遷都洛陽，會居雄關而進出有據；如果沒有你，你大哥會父死子繼，你侄子不會像你那麼急功近利，不會像你那麼剛愎自用。而那大宋，真不會有靖康恥崖山亡！

可是，歷史沒有假如，世間沒有穿越。歷史的車輪，還是循著趙二的軌跡，讓文丞相向南而泣：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

這次第，怎一個悲字了得！

嗚呼！秦漢三國晉南渡，隋唐元宋再南渡，明清民國三四渡，華夏大地再無渡。

三千年讀史，不外百姓苦；

九萬里悟道，終歸百姓興。

2020.3.12深夜於重慶江北

最想與乾隆對話，問他為什麼自我感覺那麼良好，將來之不易的盛世斷送在自己手裡？假如當初他不好大喜功和盲目自戀，及時開放與外國通商，中國可以很早便了解世界融入世界，應對後來的變局，他的後世子孫也不至於受八國聯軍的侮辱，以致喪失祖宗基業，也使我中華生靈塗炭，遭受百般屈辱。