中醫古方多重藥引。如葉天士遇一久病不愈者，看了其服用的方劑，就在原方劑上加一葉秋梧桐，病人服後病霍然而愈。時值秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以桐葉秋氣動之。以氣感氣所以病癒。又姑蘇名醫，櫻寧生和諸士登山遊玩，剛上臺階，一富家夫人難產，求醫者要櫻速回救治。先生順手撿起一葉梧桐交給來人，囑立回熬湯服下。服後立產矣。皆問此出何方？櫻曰：醫者意也，夫人十月懷胎而末產之，氣不足也。秋葉得秋氣再墮，用以助之，其氣足，何不產之。一上兩例足見古人對藥引的運用達到爐火純青的地步。

現代中醫一般多用藥引，引藥入經。藉助藥引増加其藥力，減少藥性猛烈等。如桔梗開宣肺氣引藥上行，上焦症可用。牛膝引藥下行，下焦症可投。太陽症用羌活、防風。陽明經用升麻葛根。少陽經用才胡。上肢用桑枝，下肢用牛膝。服風寒感冒的中成藥，要用熱薑湯送服以増強疏風散寒的功效。建脾胃湯劑常放入大棗。產後血虛乳少服用生化丸最好用紅糖水送服，以増強補血散寒袪瘀的作用。服用䃼腎藥最好用淡鹽水送服，鹹入腎以増其功效。總之藥引可根據個人的用藥習慣有引藥歸經，有起佐助，左制，反佐，調合諸藥等作用，起到事倍功半的作用。藥引無不成為醫生組方遣藥高名之處。

無知問題。西藥無論怎麼化驗，最終還是用人實驗，而中藥每個古方都是醫生本人或通過患者多次試驗成功後才留傳下來的。怎麼就不科學了。照此推理，自然生育不是科學，試管嬰兒才算科學。

你大概想說的是《傷寒雜病論》和《輔行訣五臟藥用法要》。

五行五味五臟互含是中藥的基本，出於商伊尹《湯液經》，最早理念也是藥食同源。藥食包含四氣五味、升降沉浮還有歸經。

可以簡單理解為這是中國傳統醫學的一種實踐！中醫確實有很多抽象的存在，如果非要把中醫的抽象和現代實際的東西去捆綁比較也可以，但是應該深入的去了解一些，不要總是那麼偏激！

最簡單最好理解的一點中藥的教科書裡也沒說是迷信呢！

中藥是可以用現代科學技術去研究分析藥理作用及機制的。但是非要說五行五味是不科學是迷信的存在，那也是真沒辦法，高興就好吧！

中藥方中的藥引子就像現代旅遊景點的導遊一樣，科學依據就是沒有導遊會導致遊客迷路。有藥引子可以讓治病之藥直達病灶，使疾病得到最好最快治療。

甭管它有沒有科學依據，只要能把病治好，就能證明它有依據，實事最有說服力。等你找出科學依據黃瓜菜早就涼了。只注重理論不尊重實事的人就是庸人一個。別忘了實踐是檢驗真理的唯一標準，毛主席的《實踐論》應該好好地去研究研究了。

中醫是實踐醫學，人體實驗幾千年了，只是大自然限制了人類智慧的直接傳遞，又因為我們每個人都是新手，因此，高超的中醫永遠都是稀缺資源，他是智慧醫學，不是機械醫生，你可以不相信中醫，但你杜絕不了中醫的傳承，除非你將中藥材斬草除根才行，難道你能不吃飯嗎？吃飯也包含在中醫的範圍裡面，你信嗎？

當你沒見到的時候，這些都是假的騙人的不科學的。

當你見過之後又覺得太不可思議了，納悶古人是怎麼想到的。

不要拿自己的無知否定古人的智慧。

極盡暗黑之能。

既然生在這片古老的東方國度，生老病死，吃喝拉撒，就處處與陰陽太極，五行五數相關聯。

不信？解釋給你聽，你拉是因為你吃，你睡是因為你醒，你沒讀好大學是因為你沒機遇好學校，沒遺傳好智力。

一種情況的兩種解釋，兩種方法，兩種角度罷了，大米飯可以吃飽，饅頭亦然。大米飯，饅頭，誰對誰錯？

所謂科學，本身就是用來否定的，不否定哪有發展？量子的出現，多少理論基礎動搖了呢？發展發現的同時在否定，這才是科學的精神。

用一種需要發展變化的東西衡量另一種學說的正確與否，本身就是一個問題。糾纏下去沒意思。

中醫有高深莫測的中醫理論，用現代科學也不一定能完全解釋清楚，不是一般人能夠對其隨便評說的。在現實運用中離開了中醫理論的指導還真不行。

對於不顧事實，只講理論的人不配說科學。中醫治病是事實，現在的理論解釋不了中醫五行，只能說明理論的滯後，科學的發展沒有還到極致，人類也遠沒有掌握宇宙的祕密，怎麼就知道現在的理論支援不了，未來科學發展了就支援不了呢。一個只學習了小學階段的知識的人，讓他僅憑這點知識去做高數題，做得出來才怪。

江湖遊醫愛幹這事。正規醫生都沒有這個說法，古籍經典裡也沒有藥引子。

藥引子是宋朝以後大興儒釋道的“萬物皆有形意”，中藥的形神兼備文化誕生了象徵意義的藥引子，後來直接發展到藥引子壓過處方，成了主藥。

藥引子是中醫的一次歧途發展。正規中醫嗤之以鼻。

不要動不動都冠以“科學”來唬人！一句最經典的理論語詞：實踐是檢驗真理的唯一標準”。掛“科學”羊頭，賣暴利狗肉，這就是所謂科學西醫利益群體的標準！老百姓口中的一句經典：吃不窮，穿不窮，花不窮，一場小病變窮人。這就是醫療衛生市場化的終結。

中醫藥陰陽平衡和五行理論學說，經數千年的醫家千錘百煉，處方配藥巧妙。而藥引子往往起到誘導作用。

按中醫理論診斷準確下藥，往往療效如神。療效顯著就是真理。

療效真理就是科學，如果醫學不講療效而空講科學，豈不是荒謬至極？

科學一詞必須服從實踐是檢驗真理的唯一標準的條件。

都是些外行在評論，中醫發展了幾千年，在這個過程中，科學在那，科學的發展也就百年，古人在建立中醫理論體系的過程中，也是在不斷完善，當時連科學這個詞都不存在，沒有科學中醫依就發展，依就為人治病。現在又說添加藥引子有沒有科學依據，那我問今年的新冠肺炎中醫藥起了很大的作用，效果明顯，它的兩個很經典的方子蓮花清瘟膠囊和麻杏石甘湯，我問，它治療新冠有什麼科學依據？它的科學依據就是病人吃了藥效果明顯！

好問題。

首先認識生命醫學哲理。

發病是生命機體與精神雙向選擇。

邪氣與環境，及自然相應之物也是影響因素。

治病不僅僅只有藥物性才有功效性，精神意識也是治病良方，自古心病還須心來醫嘛。

中醫陰陽五行相制克，是有哲理的。

在中醫藥裡，加藥引子是中醫的傳統說辭，但是，有些藥引子聽起來很好笑，太奇葩，很難找！例如，魯迅先生講述，他年青時，父親長期生病，他四處奔波，請遍了紹興一帶的名醫為父親治病，耗用了巨量的家財，但最終不治而亡。究其原因是沒有找到中醫生開具的，合適的藥引子，為原配結婚的蟋蟀，因而成了魯迅父親不治身亡的根本原因。

哈哈哈！確實有點不好找！激情澎湃的中醫粉們，你們想想，能找得到嗎？如果找不到，請神仙幫忙吧！憋死神仙是不會負責的。