請不要過度解讀原著，原著寫的很清楚“那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。”說的就是六耳獼猴而不是悟空，這一段從獼猴欲逃走再到被蓋住最後被悟空一棍子打死的描寫如行雲流水一般流暢。絲毫沒有偷樑換柱的可能。況且人物名稱對應的很清晰指名道姓寫的就是獼猴被悟空打死。

還有原著中菩薩在十五回　《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》中 給了猴子三根毫毛，而他是在七十五回 《心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真》中使用的，原文是“正此悽愴，忽想起菩薩當年在蛇盤山曾賜我三根救命毫毛”而打死假猴子則是第五十八回，如果五十八回真悟空死了那七十五回也不會想起菩薩給的毫毛了，說明孫悟空自始至終是同一人。如果吳承恩有心讓悟空被打死或者有絲毫這方面的意圖完全可以將七十五回的《心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真》放在真假美猴王之前。

話說真假美猴王那一回，為什麼鬧到地府，諦聽聽出來卻不敢說呢，反正說去找如來佛祖。這下把擔子全扔給了佛祖，諦聽也不怕承擔責任了。到了佛祖哪兒，佛祖指出了真假美猴王，孫悟空打死了假的。不知道大家有沒有想過，孫悟空打死的真的是假的嗎？會不會 佛祖識別的是哪個真的孫悟空呢？我感覺也應該是，畢竟真的孫悟空一直比較忤逆。這樣一來，如來就有理由把取經隊伍控制住，也能保住自己座下愛徒的安全。看了西遊記的都知道師徒四人取真經不容易，不知大家有沒有疑惑，為什麼屢次唐僧被抓都沒有被吃肉？為什麼孫悟空每次上天宮求援 ，神仙都早有準備？孫悟空到底是不是如來佛祖的臥底，下面小編來告訴你。

話說真假美猴王那一回，為什麼鬧到地府，諦聽聽出來卻不敢說呢，反正說去找如來佛祖。這下把擔子全扔給了佛祖，諦聽也不怕承擔責任了。到了佛祖哪兒，佛祖指出了真假美猴王，孫悟空打死了假的。不知道大家有沒有想過，孫悟空打死的真的是假的嗎？會不會 佛祖識別的是哪個真的孫悟空呢？我感覺也應該是，畢竟真的孫悟空一直比較忤逆。這樣一來，如來就有理由把取經隊伍控制住，也能保住自己座下愛徒的安全。

再看三打白骨精，因為你不知道自己的忠心耿耿什麼時候會變生別人的把柄，遭受不白之冤，這叫離間計。最後鬧得師傅不合，為什麼孫悟空最後又回來了呢？因為孫悟空自己也知道，給老闆如來辦事，不能耍小脾氣，取經這可是美差啊，人家不開心隨便就能換人來。青獅白象和大鵬鳥，因為你不知道人家有多深厚的背景，即使人家良心發現，那也是做個樣子並不是真正的怕了自己。

首先要說這種事情不要太認真，都是小說！看回答就像看小說一樣就行了

看《西遊記》第五十七回，說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經“諦聽”聽過之後，“諦聽”卻說：“我看出來了，卻不敢說”。。。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。

　　這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發現一個天大的伏筆。

　　二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

　　2：其次，可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是“地藏王菩薩”，“地藏王菩薩”何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這麼厲害的佛門中人在此，難道“諦聽”還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？

　　一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子準提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。

　　四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著幹的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

　　五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。

　　經如來這麼一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這麼一個叫“六耳獼猴”，而西遊記的讀者們卻忽略瞭如來的這一句話裡的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前後，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。

　　這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然後被一棒打死。

　　而當“六耳獼猴”被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合併雙手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼“六耳獼猴”這麼一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

　　六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想象，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

　　七、又回到孫悟空的師傅“菩提祖師”這。西遊記裡曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅“菩提祖師”的時候，“菩提祖師”早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用“菩提祖師”所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤。。。

　　而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出。。。其中有一段，如來說：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。大家注意了，如來說，“西牛賀州，雖無上真”，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。

　　八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。