我的觀點是：禪讓不是心甘情願，但絕非被逼無奈。是生存形勢所迫。

無論是現在還是上古時期，時間越早人類生存越受自然限制，越是受自然法則支配，生存鬥爭也更加殘酷。無條件的禪讓只能存在理想裡，實際情況要複雜的多。上古時期部落之間的關係，禪讓只是表面，真實情況只能服從於競爭與合作的妥協。

堯、舜、禹是部落首領的代表，由於時代遙遠，人們不能分清具體的個人和對應的歷史事件，對歷史特定事件，對應的或許堯、舜、禹並不是特定的個人，而是這一部該落幾任首領的統稱。

堯部落對應的是陶寺遺址，舜部落史籍都指向山東地區，如舜耕歷下。禹出西羌等古籍記載，指明瞭大禹部落的方向。

堯部落在山西臨汾，為何要把王位禪讓給距離近一千公里外的舜呢？正是因為舜德高尚？相信堯還是從自身利益出發做出的決定。堯部落首先發展起來，但隨著發展，尤其是大洪水的來臨，使得堯部落在中期遇到了強大到危機，有一個強大的敵人，這個強大的敵人就是鯀禹部落，鯀禹部落在大洪水中如魚得水的向南發展，直到與堯部落領地接壤。不難想象，老牌盟主與後起之秀相互對抗，漸漸堯部落出現頹勢。堯不得不想其他辦法制衡鯀禹部落，最後選擇了禪讓，把帝位禪讓給舜部落。在堯舜聯盟的打壓下鯀落敗被殺，禹不得不選擇妥協。大禹之所以成為大禹，那還是很有辦法的，舜部落處在黃河中下游，處在洪水肆虐的洪泛區，響應舜的命令，或者說禹隨毛遂自薦要求繼續治水，禹與舜部落密切接觸，大禹的足跡也就黃河中下游，經過多年努力，治水成功，也拆散了堯舜聯盟，形成了新的舜禹聯盟。

以禹為代表的石峁，終於在舜後期一舉滅掉了曾經的霸主——堯部落，並在陶寺二期的遺址上建立了新的王城，但這只是起點，自此後禹部族快速向東發展（禹治水時摸過底也積攢了深厚的人脈）。這就是中國歷史上第一個朝代——夏。

記得小時候，老師說，紅領巾是烈士們用鮮血染紅的，我們天真，相信是真的，現在回想，哪是一種思想，是鼓勵人類精神與信仰的一種比喻。