實際上這是真正體現了魯智深圓寂時大徹大悟，坐化成佛-成就了修佛的最高標準。具有諷刺意味的是魯智深出家時雖然身入佛門，但他的心還不屬於佛教，照樣喝酒吃肉，殺生害命。而針對宋江接受朝廷詔安這件事來說魯智深是比較猶豫的屬於反對派，可他作不了宋江的主，這樣失去可以喝酒吃肉，快活自在的家以及最親近的好友-林沖的病亡，對魯智深來講已經有了一定的情感傷害，在到後來徵方臘使得眾弟兄死傷慘重，這時的魯智深心灰意冷，真正的看破紅塵大徹大悟便在一個廟中瞬間作化了-成佛了。

從魯達的一生經歷-先是差官提轄後因抱不平-打死鄭屠為保命而被迫出家當了和尚。後又因為好友林沖主持公道而得罪了權臣-太尉高俅，被迫造反上了二龍山，後又歸向梁山。魯智深為梁山宋江鞍前馬後的賣命實指望有個好的歸宿，到頭來卻被宋朝廷利用作為替死鬼去打勢力強大的方臘而損失慘重。到這一步其實魯智深是不想活了才坐化的，看破紅塵也好，大徹大悟也罷，不一定非要死呀，現在活佛也有啊。這實際上反映了魯智深本人一個悲劇的結局。它說明魯智深人生失敗在一個-義字上了。

這是施大爺一手策劃的，魯智深就是正義的化身，沒有被刺配、沒有挨殺威棒，沒掉胳膊、沒少腿、沒受內傷，而其他英雄好漢都是悽悽慘慘的結局。

一個不念經的和尚如何成為佛？如何符合邏輯的死去？便是圓寂的原因。

從故事發展來看，以魯智深的個性，不可能到寺裡當主持與整日唸經的和尚處在一起，從兩次大鬧五臺山來看，他與禪盒子不是一路人。

還俗成家過普通生活也不可能！他做和尚之前是提轄，因打抱不平被逼無奈上的五臺山做和尚，打抱不平是他的天性，若還俗以後還是會打抱不平，結果還是會被逼上梁山，這就形成迴圈了。再則，對於寫作而言，這個結局沒有意義。

更不可能放下打抱不平的心成為普通百姓，這樣就等於以前所有的打抱不平失去了意義。他一路殺人放火，把朝廷封賞都給了師傅智真，從這一點上講，作者在為魯智深不會還俗作鋪墊。

也不能當寇，因為已經當過了。也不能為官，一沒仗打，二沒治理百姓的能力。

於是圓寂成了他最好的死法。

他的行為，兩隻放火眼、一片殺人心、既不參禪打坐、又不吃齋唸佛，既然是和尚，總得做點與和尚沾邊的事才能順理成章的成佛嘛，於是圓寂就是最好的選擇。

所以綜合來看，魯智深的死是別無選擇。

這個問題我想用聊天的方式來回答，因為我不想寫議論文，魯智深其實一直是一個大男孩，思想很單純，本性很善良，我個人覺得在所有的梁山好漢中，他是最講義氣的一個，但也是情感的困獸，後來身邊的兄弟一個一個的全死了，對他的影響可想而知，你看魯智深年青是多能吃，胃口又多饞，可誰又能想到後來他是自己把自己餓死的，這都源於一個情字，更源於一個善字，但我覺得這兩個字都不確切，我苦思冥想想到一個字，就是無字，無人無事無語無慾最後導致無心，真的是無心，心沒了，靈魂也就無法依靠了，一切都散了，用現在的話來說，就是沉默是一個人最大的哭聲，我也特別想用電影英雄裡的一句臺詞來概括，一個人的痛苦放到天下不再是痛苦，一個人的仇恨放到天下也不在是仇恨