以人類為事物的中心的學說。古希臘普羅塔哥拉的“人是萬物的尺度”表達了最早的人類中心主義思想，它認為個別的人或人類是萬物的尺度，即把人類作為觀察事物的中心。文藝復興時期以後的哲學家提出的大宇宙與小宇宙的學說把人看成小宇宙，認為人反映了整個宇宙，也是人類中心主義的表現。各種主觀唯心主義認為人創造現實世界，人的精神或人的意志創造整個世界的觀點，也反映了這種以人為宇宙中心的思想。後現代主義認為人類中心主義誇大了人改造世界的能力，顛倒了人與自然界的關係，必須反對，反對其主體性及把主體與客體即人與自然界對立的觀點

"人類中心主義"，客觀上好象是維一的現實，人才是單獨主人，其它都是備態，萬物都是為它而生，為它所利用，凡動物都是它的宰象。且不知，很早以前，奴隸社會，奴隸雖不是他的獵物，也可算是它的獵物，能任意牽到市場上去比價，給其它物體比價，兌換，就絕對意味著能宰殺。這樣，奴隸給奴隸主，根本就不是同一人類。當今之社會，與當時比肩之下，誰說是文明的退步，和敗俗。如今的美國優先，雖是同一個調子，但在實際中，還得去提昌，但不一定就能實現。現在的人們，在實行"人類中心主義，""個人主義“的基調上，總還得提出什麼理由，會不會得到認可，或不認可，人類社會的進步，反此而已。總之，在人類社會的實踐中，往往都是以自已特殊的理由，去排擊掉普遍的存在，以得到特權。人類的維一，也僅僅是人類具有了思維的獨特性，才具備有了生物界的頭霸位子而已。要不，更客觀的人，萬事萬物，都有自已的獨自存在，隔物不通。人類自從誕生以來，霸道是普遍的存在，具體到了人與人的社會，更無二用。所以說，人類中心主義，就是個人妄我自大的，個人野心主義，和從事著個人的私心主義。

哎呀，這個就比較抽象了，不過說的難聽一點就是，極度自我。

無論做什麼事，考慮什麼都是以人類自身為中心，不考慮其他的，人類是放在第1位。

說實話這是一種很危險的文化現象，如果這樣時間持續久了，那麼毫無疑問地球將會面臨各種針對人類的災難。

比如人為製造的物種大滅絕，雖然這樣我們不是第一受害者，但是久而久之也會因為連鎖反應危及我們自身。

還有就是人為製造的環境汙染了，完全不考慮除人類以外其他生物的利益。

這都是簡單的，還有其他的，都不用說了。總之就是這種文化主義是絕對不可取。