普通話趨勢越來越明顯，現在的新生代越來越多講的是普通話，對自家粵語會聽不會講，再過幾代粵語就成為歷史，粵語裡有入聲字，聽朗讀古詩更有氣勢，更有韻味，特別是唐詩，語言專家的擔心不是沒道理，粵語更像是祖宗留下的傳承，要是地方鄉音都消失了，未來也許就剩下語言專家會了。關鍵在這幾代人在平常生活中交流的影響，建立粵語館或許迫在眉睫。

葉國泉、羅康寧這兩位本來就是粵地之人，難道會承認是百越人嗎？和中原夏語攀關係更是牽強附會，到了春秋戰國自認蠻夷的楚國都不曾將嶺南納入疆域，這夏人是怎麼搭載這兩位“專家”的鍵盤到的嶺南？實在匪夷所思。

秦孟子：“今也南蠻鴃舌之人，非先王之道”。唐 韓愈 《送區冊序》:“小吏十餘家,皆 鳥言夷面。” 唐代柳宗元：“楚越間聲音特異，鴃舌啅噪，今聽之怡然不怪，已與為類矣” 《魏書》形容越佬族(廣府人)---“鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜慾皆異”。 唐代崔沆：“時循人稀可與言者” 唐代劉禹錫：“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。”唐代 張籍“蠻聲喧夜市，海色浸潮臺” 北宋蘇東坡：“茅茨誰氏居，雞鳴隔林丘·····但苦鴃舌談，爾汝不相酬。”；“未著絕交書，已嘆交遊絕；門前空羅雀，巷語紛鴃舌。” 宋代周去非：“餘又嘗令譯者以禮部韻按交趾語，字字有異”。宋代朱熹的《朱子語類》卷第一百三十八雲：“閩越聲音尤不正”。 明代徐霖：“中原雅韻何消記，南蠻鴃舌且休題。” 《六祖壇經》中，惠能自述五祖弘忍曾稱他為“獦獠”（未開化的蠻人），惠能也自稱“語音不正”。

所以粵語就是百越語的傳承，和古漢語和中原完全是不同語系，只不過百越語想較於蒙滿藏等語言失去了百越文字。

二千多年前就有人擔心粵語會失傳的，所以《周易》是要國粵兩語同步進行演繹方可入門，解“易”公式：易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。即中國語言有兩大主語，北為國語，南為粵語。

希望恢復秦漢主人的雅言地位。原始語音語言發展為雅言 至 唐話白話 至廣東話粵語。現在很多人就是不明真相說南蠻，現在的中原人已不再是秦漢朝代的中原人後代了，粵語就是秦始皇(50多萬)漢武帝朝代的將士和平民帶來的，那時候中原稱南蠻的地方人早以逃之夭夭。所以兩廣白話絕對是秦漢唐宋的語言。當然現在發展了許多。但大部份認然是可以與古代通用的，真正博大精深的只有現在的白話。支援推廣白話(粵語)語言。